Las recientes declaraciones del notorio escritor bolchevique Humberto Eco calificando al fundamentalismo islámico como la nueva forma de nazismo del siglo XXI deberían llamarnos a la reflexión.
No tanto por el valor intelectual representado por el aludido, sino por el hecho de que las mismas expresan un cierto clima mental manifestado por vez primera por el ex presidente Bush al iniciar su cruzada del 2001 en contra de tal ideología a la que también calificó en su momento como ‘fascismo’, teniendo ambos en el fondo -y desde la óptica desde la cual se ubican- bastante razón.
Los Fascismos europeos y las diferentes formas de fundamentalismo islámico tienen en común el rechazo por la democracia y por sus secuelas últimas de las que participa tal concepción del mundo.
Mientras que para ésta la vida, lo histórico, lo espacio temporal y por lo tanto lo económico representan los valores supremos por lo cuales debe ordenarse la totalidad de nuestra existencia, para estas dos expresiones antes mentadas los mismos son en cambio lo trascendente, el espíritu, el que se encuentra ordenado por encima de la materia, bajo la forma de lo político y lo religioso por sobre la simple economía y la vida heroica por sobre el consumismo burgués que prima en nuestros días. Y el buen gobernante no es, tal como hoy se estila, el excelente administrador, el que sabe cómo llenar el estómago de las personas y hacerlas ‘felices’, sino el que otorga fines e ideales superiores por los cuales vivir y morir, metas éstas que se encuentran más allá de la simple vida y en un orden superior que solamente él se encuentra en condiciones de percibir en su nitidez.
Indudablemente fascismo y democracia son posiciones antitéticas. Mientras que para esta última quien gobierna es la expresión del pueblo, uno más entre la multitud anónima y masificada, quizás el más exitoso, sea en la economía, como en el deporte o en el espectáculo, en la primera en cambio se trata de un ser de naturaleza superior y diferente del resto y su función no es la de descender y adaptarse a los valores de la turba para hacerlos ‘realizables’, sino la de rectificarla y elevarla desde su condición puramente gregaria hacia una esfera superior y trascendente, propia de lo que es el universo de la persona. Tal es la imagen hoy expresada en la figura del califa, un ser casi como de otra naturaleza, no producto de la ‘voluntad del pueblo soberano’ sino de la de Dios que a través de la victoria le ha dado su consentimiento, o lo que fueran en otro contexto el Duce o Führer en los fascismos europeos.
Lamentablemente debemos destacar aquí que la gran paradoja que hoy se vive en nuestro medio es que tales repudios hacia el fascismo o nazismo islámico de parte de marxistas y capitalistas son también expresados por aquellos que en el mundo occidental se consideran como los herederos de tal ideología derrotada en la segunda gran guerra y cuyos exponentes, de la misma manera que Eco y Bush, hoy hacen fila para demostrar quien repudia mejor al fundamentalismo islámico, con argumentos diferentes, es cierto, pero que en la práctica representan una misma cosa. Tenemos al respecto el caso patético de la Sra. Marine Le Pen, a la que habitualmente se ha caracterizado como la heredera de tal ideología, que hoy lejos de adherir a tal expresión surgida en otro universo cultural, por el contrario convoca a endurecer aun más la posición de Europa en contra de la misma poniéndose a la cabeza de quienes abiertamente promueven invadir con tropas al mundo musulmán rebelde que se opone a la democracia. Y ni qué decir de los grupos racistas ‘arios’ o ‘indoeuropeos’ para los cuales, a diferencia de lo que manifestara el maestro Evola, en tanto seguiría aun vigente en el mundo la antítesis entre arios y semitas, las acciones de tal ideología no serían otra cosa sino un zarpazo más en contra de la raza blanca producido por tal raza enemiga. A los mismos no se les cae la cara de vergüenza en seguir diciéndonos que todos los ataques producidos fueron hechos a propósito por los semitas en contra de los blancos sea de los EEUU como europeos para destruirlos, como si acaso no fuese la democracia la peor forma de destrucción que se conozca y no hubiese sido justamente en tal universo en donde se produjo en sus diferentes formas tal anomalía.
Este error de perspectiva en los fascismos europeos debe hallarse en sus mismos orígenes. Mucho tardaron los fascismos en comprender que sea el nacionalismo como la democracia en cualquiera de sus formas eran productos de la modernidad y que lo que en cambio debía dirimirse en combate eran concepciones del mundo diferentes. Es de destacar cómo por ejemplo en nombre de tal nacionalismo, que en algunos casos asumió forma de racismo obtuso y biológico, la Italia fascista estuvo a punto de aliarse con la Inglaterra democrática en una invasión originada por la ocupación de Austria por parte de Alemania. Del mismo modo -y ya declarada la guerra- se ha sabido que hasta último momento (y tal habría sido el motivo verdadero del viaje de Hess a Inglaterra) era un proyecto de Hitler unir a los arios ingleses con los alemanes en una lucha común y racial en contra de los semitas y de los pueblos por éstos influidos, como las mismas razas mediterráneas y latinas del sur, que curiosamente eran los que más adherían al fascismo. Y ni qué decir del error cometido por el mismo Mussolini de haber resignado el poder ante una elección ‘democrática’ efectuada por un Consejo superior que tenía funciones resolutivas menoscabando así su condición de jefe. Fue recién en los finales de la guerra cuando gran parte de estos errores pudieron ser superados aunque tardíamente, en especial cuando un movimiento militar como las SS se convirtió en multirracial agrupando a las personas no por la etnía a la cual perteneciesen sino por la concepción del mundo a la cual adhiriesen.
El fascismo islámico hoy tiene una ventaja sobre el europeo. No tiene necesidad de purgar la herejía nacionalista pues tiene en claro que el nacionalismo y la democracia son formas y manifestaciones del mundo moderno o infiel en contra del cual combate y entre sus filas hay ya desde ahora personas de todas las etnías.
Marcos Ghio
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