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martes, 29 de mayo de 2018

No bastan las elecciones para que haya democracia

Visto desde Occidente, tres elecciones democráticas acaban de tener lugar en Túnez, Líbano e Irak. Pero, para los pueblos de estos países, esas votaciones no tuvieron gran cosa que ver con el ideal democrático ya que las instituciones que las potencias occidentales les impusieron están concebidas para impedirles escoger libremente sus dirigentes.



La abstención masiva que caracterizó las elecciones legislativas realizadas en Líbano (50%) y en Irak (65%) así como las elecciones municipales en Túnez (77%) ha sido interpretada en Occidente como prueba de la inmadurez de los pueblos de esos países. O sea, aunque tengan democracia desde hace 7 o 75 años, son pueblos “irresponsables” que deben estar bajo tutela.

Pasando por alto el hecho que en Occidente también hay consultas nacionales que registran cifras de abstención similares, las potencias occidentales explican el abstencionismo registrado en Túnez, Líbano e Irak con los malos resultados económicos de sus gobiernos, como si los árabes no entendieran que pueden deliberar sobre proyectos y determinar su futuro y creyeran que las elecciones sólo sirven para aprobar los resultados de anteriores gobiernos.

En su apresuramiento por reimplantar un mandato occidental sobre el Levante, los occidentales interpretaron la liberación del primer ministro libanés Saad Hariri –detenido en Riad por el heredero del trono saudita, Mohamed Ben Salman– como un logro diplomático del presidente francés Emmanuel Macron. Fueron incapaces de ver el desplante que el príncipe heredero saudita infligió al presidente francés, como tampoco vieron la eficacia de los pasos que el presidente libanés, Michel Aoun, emprendió ante la ONU a favor de la liberación de su primer ministro. Tanta miopía muestra que los occidentales creían que los libaneses no podían enfrentar aquel problema por sí solos y que si obtenían algún resultado tenía que ser gracias a alguna ayuda occidental.

Al referirse a las instituciones libanesas, los medios occidentales las califican como «complicadas», pero no explican que el sistema político libanés y sus instituciones –que se basan en el comunitarismo confesional– fueron concebidos para el Líbano por la antigua potencia colonial francesa. O sea, Francia es un Estado laico… en su propio suelo, pero no en sus ex colonias, donde de hecho es todo lo contrario. Por cierto, las nuevas modificaciones de la ley electoral libanesa, que introducen el escrutinio proporcional en el ya complejo sistema de representación de carácter confesional, no sólo mantiene el marco colonial impuesto a la elección de los representantes de la población sino que lo hace a la vez más confuso y férreo.

Sí, resulta ridículo llamar a los tunecinos a elegir –por primera vez– a sus consejeros municipales, fingir que los libaneses eligen –al cabo de 9 años– diputados hereditarios y ver un país como Irak dividido en 37 partidos políticos. Precisamente porque todo eso es ridículo, muchos electores de esos países simplemente se niegan a plegarse a esas farsas humillantes.

La interpretación occidental de las tasas de abstención en esos tres países es falsa. Cuando se niegan a votar, los electores tunecinos, libaneses e iraquíes no rechazan la democracia sino los procedimientos –falsamente democráticos– que en realidad la desvirtúan.

Los tunecinos, que ven como Ennahdha y Nidaa Tounes deciden aliarse –después de haberse combatido– tenían todas las razones del mundo para prever que esas dos formaciones, que son los dos partidos políticos más grandes de Túnez, iban a ponerse de acuerdo para repartirse los cargos locales en juego, como ya lo habían hecho antes con los cargos a nivel nacional.

Los libaneses, conscientes de que no tienen otra opción que el “cacique” de su grupo confesional y sus vasallos, para garantizar que los defiendan de las demás comunidades, también rechazaron esa coyunda.

Los iraquíes, cuyo primer ministro electo fue derrocado hace 4 años por las potencias extranjeras, saben que su voto no será tenido en cuenta si no concuerda con los deseos de la autoproclamada «comunidad internacional».

Resultado: sólo el Hezbollah libanés, nacido al calor de la resistencia contra la ocupación israelí, y la coalición iraquí encabezada por Moqtada el-Sadr, surgida de la resistencia contra la ocupación estadounidense, recogieron el máximo de votos que sus aliados podían garantizarles.

Que nadie se llame a engaño. Los occidentales se felicitan implícitamente ante tasas de abstención que agitan como la justificación de su agresión y su intervención, de 17 años, en el «Medio Oriente ampliado». Toda expresión de una voluntad organizada de los pueblos constituye una pesadilla para los occidentales, cuyo único objetivo es acabar con los Estados de esos pueblos y destruir sus sociedades para garantizar su propio control sobre ellos.

Pero cuando los sirios se acudieron masivamente a las urnas para elegir a su presidente, los occidentales se quedaron petrificados. Y tuvieron que posponer su plan de derrocamiento contra la República Árabe Siria.

Los árabes, como los demás pueblos, aspiran decidir su destino por sí mismos.

Fuente 
Al-Watan (Siria)

martes, 26 de enero de 2016

Líder religioso tunecino: “Arabia Saudita es la exportadora del ISIS y el wahabismo”

El gran pensador islámico tunecino Abdel Fattah Muru, que es cofundador del partido islamista An Nahda, ha acusado a Arabia Saudí de ser la exportadora del EI y su terrorismo en toda la región.

“Es el wahabismo el que constituye el fundamento intelectual del EI y de Arabia Saudí, que es la exportadora del primero”, señaló el religioso, que es también el primer vicepresidente del Parlamento de Túnez, en una entrevista con el periódico libanés Al Akhbar.

Este antiguo abogado describió a los religiosos saudíes como “rígidos ideológicamente”, con los que no es posible entenderse.

Él lamentó el hecho de que estos sabios wahabíes emiten fatuas en las cuales confiscan la libertad de los pueblos, en alusión a las que llaman al “yihad” en Siria.

“La fatua lanzada por Sheij Yusuf al Qaradawi, el presidente de la Unión Mundial de Ulemas Musulmanes, es ilegal”, deploró Sheij Muru. Qaradawi, un egipcio de nacionalidad qatarí, es considerado como el guía espiritual de los Hermanos Musulmanes y un ideólogo wahabí. Según Sheij Moro, todos aquellos clérigos que han lanzado un llamamiento a un falso “yihad” han abierto la puerta a la internacionalización de la crisis siria”, señaló.

El religioso tunecino afirmó que la crisis siria es objeto de una explotación regional e internacional, que ha alargado la guerra.

En lo que respecta a su visión sobre Hezbolá, Sheij Muru indicó que An Nahda no tiene vínculos con este último, pero le saluda por su apoyo heroico a la causa y la resistencia palestina.

“Es el wahabismo el que constituye el fundamento intelectual del ISIS y de Arabia Saudíta, que es la exportadora del primero”

domingo, 27 de diciembre de 2015

Qatar: El poder de un poema contra el poder


Al calor de las revueltas que sacuden a los países árabes, un poeta escribe unos versos que critican los Gobiernos despóticos y ensalzan el valor de los pueblos. Los lee en una reunión de amigos. Gustan. Uno de los presentes decide subir a Youtube una grabación, que pronto corre como un reguero de pólvora por la red.

Hasta aquí, una historia que seguramente ocurrió en muchos países, con muchos protagonistas, desde que los levantamientos populares derrocaron en Túnez la dictadura de Ben Ali. E igual que en tantos lugares, ocurrió también en Qatar. Con la salvedad de que, allí, su final fue distinto: por esos versos contestatarios, su autor fue arrestado, lo mantuvieron en prisión preventiva durante un año y, finalmente, lo condenaron a cadena perpetua.

Es la historia de Muhamad ibn ad-Dib al-Ajami, un qatarí de treinta y siete años, con cuatro hijos, que estudiaba el tercer curso de la carrera de Literatura cuando llegó a él la noticia de las revueltas populares de Túnez. Aficionado a la poesía, encontró un momento especialmente propicio para convertir en versos lo que estaba ocurriendo: se encontraba enzarzado en un duelo poético [1] con otro autor qatarí, Jalil as-Shabrami, célebre desde que en 2008 ganó el concurso televisivo saudí «Million's Poet» ('El poeta del millón') con el recitado de un texto que ensalzaba su país. En una versión contemporánea de esta tradición de batalla dialéctica, durante semanas los dos autores se intercambiaron a través de la red declamaciones de poemas en las que se retaban mutuamente. Al contrario que su compatriota, ibn ad-Dib optó por ponerse del lado de los sublevados, y para uno de sus turnos en el duelo se hizo grabar declamando el poema «Todos somos Túnez y la revolución de los jazmines», un texto en el que no dejaba duda sobre sus ideas respecto a las sublevaciones populares.

Pronto los versos improvisados por el poeta se habían extendido tanto en Qatar como fuera del país. Unos meses después, en noviembre de 2011, ibn ad-Dib recibió una carta en la que se le convocaba a una reunión con oficiales de seguridad en Doha. Cuando acudió al encuentro, lo arrestaron y ha permanecido aislado en prisión preventiva desde entonces. Su juicio se aplazó cinco veces hasta que finalmente se celebró la semana pasada. El veredicto del tribunal fue cadena perpetua.

Las autoridades no han hecho públicos los cargos concretos que se le imputan, aunque sí que el caso está relacionado con sus textos poéticos. Según la versión oficial, en el juicio comparecieron tres «expertos en poesía» vinculados a los ministerios de Educación y Cultura, que afirmaron que los textos contenían afrentas al emir y a su hijo. Su abogado, Nayib al-Nuaimi, ha asegurado que apelarán la sentencia por irregularidades en el procedimiento: el proceso se llevó a cabo a puerta cerrada, sin permitir que ni el acusado ni su defensa estuvieran presentes.

Aunque oficialmente se le condena por un poema anterior, datado de agosto del 2010, en el que ataca directamente al emir de Qatar, Hamad az-Zani, las opiniones que circulan en Internet apuntan a que fue su texto sobre Túnez el que puso a las autoridades en alerta y desencadenó su detención. Los cargos de incitación a la rebeldía contra el régimen pueden suponer la pena de muerte según el código penal catarí; mientras que criticar al emir está penado con hasta cinco años de cárcel y multas de hasta 275 000 dólares (211 000 euros). Al-Ajami ha reconocido la autoría de estos versos, pero ha negado que tuviera intención de insultar a los gobernantes.

Las organizaciones Amnistía Internacional y Human Rights Watch han denunciado la condena y piden al Gobierno de Qatar que deje en libertad al autor Mohamed ibn Ad-Dib al-Ajami. Mientras, en la red se ha destado la polémica acerca del estado de la libertad de expresión en un país que presume habitualmente de ser más liberal en este sentido que la mayoría de sus vecinos, blandiendo como emblema la cadena de televisión Al-Yazira. La actualidad sobre el caso puede seguirse en Twitter a través de esta cuenta o con la etiqueta الحرية_لشاعر_محمد_بن_الذيب# ('Libertad para el poeta Muhammad ibn al-Dib').


TODOS SOMOS TÚNEZ Y LA REVOLUCIÓN DE LOS JAZMINES

Mohamed ibn ad-Dib al-Ajami
Poema original en árabe: recitado / transcripición
Versión en castellano para AISH: Ana Abarquero y Laura Casielles [2]


Señor primer ministro, señor Muhammad Ganushi: miramos tu autoridad y no es constitucional.

No lloramos a Ben Ali ni lloramos por su tiempo; si se piensa en la historia, un instante será.

Era la dictadura de un sistema opresivo, Túnez se ha declarado en revuelta popular.

Si somos censurados, censura un vil rastrero; si alabamos, estamos convencidos de alabar.

Se encendió la revuelta con la sangre del pueblo, en cada persona vimos la salvación de los pueblos grabar.

Ya se sabe que el Gobierno hace de su capa un sayo y con cada triunfo siempre alguna tragedia va.

Que así sea en los países donde reina la ignorancia y creen que Estados Unidos por fuerza el prestigio da;

que así sea en los países donde el pueblo tiene hambre y halla el Gobierno su orgullo en la pobreza que hay;

que así sea en los países donde te duermes con una nacionalidad pero eres apátrida al despertar;

que así sea en los sistemas que por herencia reprimen: ¿esclavos de este egoísmo seréis mucho tiempo más?

¿Cuánto hace ya que el pueblo de su valor no es consciente? Los gobernantes lo engañan y a él se le vuelve a olvidar.

¿Por qué será que acabar con los sistemas tiranos es algo que un gobernante no suele elegir jamás?

El enfermo que en el trono se sienta enoja a su pueblo a sabiendas de que otro mañana ahí se sentará

sin pensar que esa patria que ha puesto a su nombre y al de sus hijos, patria del pueblo y de sus glorias es en verdad.

Una sola voz responde para un único destino: Todos somos Túnez frente a la élite que reprimiendo está.

Los Gobiernos árabes y quienes los representan son todos ladrones, sin ninguno exceptuar.

La pregunta desvelada al indagar en esta idea no encontrará su respuesta en ningún sitio oficial:

Puesto que todas las cosas las importan de Occidente, ¿por qué no importar también derechos y libertad?


Notas:

[1] El duelo verbal es una tradición árabe que ya se practicaba en tiempos preislámicos. En ella, dos poetas se enfrentan improvisando versos ante el público, para el que no solo exhiben su dominio de la lengua y de las formas poéticas árabes, sino que, a menudo, también encarnan antagonismos tribales o políticos en una situación en la que muchos tabúes quedan rotos porque los insultos e incluso las obscenidades se consideran un elemento inherente del género.

[2] El poema original en árabe es una qasida de forma clásica, con versos compuesto por dos hemistiquios, probablemente de metro jafif o ramal y con rima en letra ya. En la versión en castellano hemos optado por adaptar esa forma a otras más naturales en la métrica de la poesía en español, aunque los conceptos y los métodos métricos de la poesía en ambas culturas no guarden relación, tratando de mantener rasgos que denoten su carácter improvisado y popular. 

miércoles, 22 de julio de 2015

Frankenstein en Túnez

Con frecuencia, tomamos a Túnez por lo que no es, una sucursal de Occidente. El yihadismo actual se alimenta por igual del impulso saudí y de las esperanzas frustradas de la revolución. Europa le da la espalda al Mediterráneo, como se ha visto en Grecia y no se quiere ver en Túnez.
Por más que sea una aberración, el yihadismo, como Frankenstein, es hijo de la razón. O de una lógica perversa, si se prefiere. No es fruto de la nada ni del caos. Tampoco el islam tiene mucho que ver en su gestación, sino que fue la geopolítica del final del mundo bipolar la que puso en marcha la versión del yihadismo que hoy conocemos: Afganistán lo vio nacer, pero una vez puesto en pie controlar su desarrollo y sus relaciones se fue haciendo más difícil para sus patrocinadores, saudíes y estadounidenses.
Si de repartir culpas se tratara, sería difícil precisar el grado de responsabilidad de unos y otros en las sucesivas mutaciones del Frankenstein yihadista: la política neoimperial de Bush padre y Bush hijo; el depredador sectarismo saudí; la incapacidad de Europa para practicar lo que predica; el mesianismo wahabí; el autoritarismo patológico de las élites árabes; la ambición mediooriental de Rusia y China… La consecuencia de todo ello está a la vista: la inmensa frustración de una generación que ve en “coger el fusil” una opción vital. No es nada nuevo, como parece, el recurso a la legitimidad islámica para ello (la moderna yihad contra Occidente la “inventaron” los musulmanes indios allá por 1826), si acaso lo es su fuerza viral.
Es de sobra conocido que Túnez fue el país que encendió la mecha de las revoluciones árabes de 2011. Sus jóvenes salieron en masa a las calles y ofrecieron la imagen de rebeldía abierta y decidida que tanto se cantó en Occidente y en la que se miraron yemeníes, egipcios, libios, sirios, bahreiníes… Pero Túnez se ha convertido, paradójicamente, en uno de los principales exportadores de yihadistas al Estado Islámico: unos 4.000 jóvenes habrían salido del país desde 2013 rumbo a Siria e Irak, casi los mismos que de Europa en conjunto. Es evidente que entre los hechos de 2011 y los actuales hay una relación, y que tiene que ver con el derrumbe de la esperanza individual y colectiva que un día despertó la Revolución del Jazmín.

lunes, 6 de julio de 2015

Terrorismo: Lágrimas de cocodrilo de Gran Bretaña en Túnez


La amenaza se produjo después del ataque, el viernes (26), en un complejo turístico cerca de Susa, en Túnez, que costó la vida a treinta británicos. Un hombre joven tunecino empuñando una pistola, disparó a los turistas en la playa, matando a 38 personas e hiriendo a cuatro docenas. 

Identificado como Seifeddine Rezgui, 23, fue derribado por las autoridades tunecinas y, según El País, Madrid, no actuó solo. La policía tunecinas han detenido a varios "sospechosos" que podrían ser cómplices en el ataque. El Ministerio del Interior pidió ayuda a la población para captar "dos peligrosos terroristas" cuyos nombres y fotografías se publicaron en la prensa. 

Un periódico tunecino Le Temps, da detalles del joven Rezgui. Originario de Gaafour, un pequeño pueblo en el noroeste, a 80 kilómetros de la capital, asistieron a la Educación Superior en la ciudad santa de Kairuán. Antes de ser asociados con círculos islámicos radicales, "bailar break-dance y como el Real Madrid". En las redes sociales como Twitter y Facebook, que se manifiesta a largo simpatía por la "guerra santa" del Islam. 

En la BBC, el primer ministro, David Cameron, dijo que el extremismo islamista "declaró la guerra a Gran Bretaña" y ataca a los ciudadanos británicos en el país y en el extranjero. "Somos una su objetivo", dijo, refiriéndose al Estado Islámico (EI), que se atribuyó la responsabilidad por el ataque. Cameron prometió una respuesta "de largo alcance" y defendió su participación en la lucha contra la IE en Irak - y Siria - donde la aviación británica son los efectos más rápidos de bombardeo, después de los EE.UU.. Y donde, en el suelo, cientos de asesores militares británicos. 

El ministro del Interior británica, Theresa May, visitó el hotel Imperial Marhaba en las afueras de Susa, en la carnicería tuvo lugar, y habló de "un acto despreciable de la crueldad". El gobierno de Londres, explicó, está decidido a derrotar a los autores del atentado. "Los terroristas no van a ganar", dijo May, quien se reunió con sus homólogos de Túnez, Alemania, Francia y Bélgica, países que también tienen fatalidades en Susa. 

La hipocresía occidental 

El periódico The Guardian informó por su parte que el gobierno británico va a acelerar las medidas de seguridad previstas en el programa electoral con los conservadores obtuvieron una mayoría absoluta en el mayo legislativo.Targeting los mensajes de "extremistas" en las redes sociales y prohibir las actividades de las organizaciones extremistas ", no necesariamente violento." 

Ataque terrorista en Túnez ¿otra operación de bandera falsa?



Los ataques terroristas dejaron 63 muertos el viernes 26 de junio en Túnez, Kuwait y Francia. Los ataques ocurrieron a mediados del Ramadán, el sagrado mes de los musulmanes.
-El terror golpea Túnez
El mismo día de ataque en la playa y el hotel de la zona turística de "Port Kantawi" en la región del Susa, fue abierta una página en Wikipedia en su nombre, que decía "39 personas, la mayoría turistas británicos, murieron en un ataque perpetrado por hombres armados a dos hoteles". La información fue rápidamente alterada. El nuevo texto hablaba solo de "un hombre armado".
Los británicos estaban alojados en Imperial Marhaba Hotel.
-Cameron nos dice quién lo hizo
El día siguiente, el 27 de junio, David Cameron explicó que el ataque terrorista había sido cometido por el grupo EIIL(Daesh, en árabe) pero ¿cómo  lo sabía él? Esto nos recuerda a Tony Blair diciendo al pueblo británico que los musulmanes habían perpetrado los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres el mismo día en que habían sucedido.(Aunque parece que el mismo ISIS es dirigido por Simon Elliot, un agente del Mosad. ) 
El canciller Tobias Ellwood insinuó que el ataque de 27 de junio, perpetrado casi al décimo aniversario de los atentados de 7 de julio de 2005 en Londres, es el ataque terrorista más importante contra los británicos  desde 2005. [Ojo: el Gobierno británico está poniendo en marcha una campaña de terror a gran envergadura ahora a base de ataque en Túnez- un ataque, que según ellos, fue planeado desde hace meses.]

Los trabajadores del Hotel Imperial Marhaba, limpian la sangre de las víctimas después de atentado, Túnez, 26 de junio 2015.


Según SITE Intelligence Group, EIIL se atribuyó la responsabilidad del ataque en el hotel Imperial Marhaba. Pero, siempre hay algo sospechoso cuando SITE Intelligence Group  de Rita Katz está involucrado en un asunto. SITE es el mismo grupo que descubrió todos los videos de Al-Qaeda y Bin Laden, así como el de la decapitación de James Foley y todas las cosas de algún modo relacionadas con el terrorismo que contribuyen a fortalecer la versión oficial de los hechos.
-Los diversos perpetradores
De acuerdo con la agencia de noticias de Túnez, tres personas, uno en uniforme de policía, llegaron en un barco, y llevaron a cabo el ataque. Uno murió, otro fue detenido y el tercero escapó. RT 27th: 01:36 GMT: El portavoz del Ministerio del Interior, Mohamad Ali Aroui dijo a los reporteros que habían tres atacantes involucrados en la masacre de Túnez; uno de los hombres acabó muerto, otro escapó y un tercero fue arrestado. Anunció además que las autoridades estaban seguros de que Seifeddin Rezgui había tenido cómplices.  Mientras ahora vemos que Reuters  habla de "al menos un hombre armado".
Un turista herido que fue entrevistado respalda la versión de la presciencia de un segundo hombre armado en el escenario del crimen.

martes, 30 de junio de 2015

"El asesino sonreía": aparecen detalles del ataque terrorista en Túnez


Seifudín Yacubi, de 23 años, autor según los últimos datos del atentado perpetrado este viernes en la playa del hotel Imperial Marhaba, en Túnez, estuvo bromeando con sus futuras víctimas como un turista más antes de empezar la masacre, afirman los testigos. 

Los testigos del ataque extremista, que se cobró 39 vidas y dejó decenas de heridos, afirman que el asesino se reía y bromeaba mientras elegía a sus futuras víctimas entre los clientes del hotel, informa 'Daily Mail'.

"Reía y bromeaba, como un chico normal", dijo un testigo, que añade: "Estaba eligiendo a quién disparar. A algunos les decía: 'Tú vete'. Elegía a turistas británicos, franceses...".

Seifudín Yacubi (que según algunos medios se apellidaba Al Rezqui) era un joven de 23 años originario de la gobernación de Siliana (norte de Túnez) y estudiante de maestría en un instituto politécnico. Después de perpetrar el ataque fue abatido por la Policía.




Según indicó a la agencia RIA Novosti una fuente de los cuerpos de seguridad, Yacubi asistía junto con otros estudiantes a reuniones en mezquitas clandestinas y se reunía con islamistas radicales en la ciudad de Kairuán.

Muchos turistas se vieron obligados a atrincherarse en sus habitaciones del hotel cuando el estudiante irrumpió en el edificio y abrió fuego con un AK-47.

Olivia Leathley, una joven turista británica, dijo que ella y su novio evitaron la masacre porque estaba recargando la batería del móvil. "Más tarde me encontré con una mujer que me dijo que su marido había recibido un disparo en el estómago en la playa. Estaba sangrando mucho, pero tuvo que dejarlo ahí", contó.

El Estado Islámico este viernes ha reivindicado su responsabilidad en el ataque de Túnez mediante un comunicado difundido en las cuentas de Twitter de usuarios leales a los yihadistas.

Actualidad RT

viernes, 26 de junio de 2015

Atentados terroristas en Francia, Túnez, Kuwait y Somalia. ISIS detrás de la totalidad de las acciones criminales perpetradas este viernes

Más 70 muertos es el resultado de los cuatro atentados terroristas que indistintamnte tuvieron lugar este viernes en Francia, Túnez, Kuwait y Somalia. Y aunque hasta ahora el grupo extremista Estado Islámico asumió la autoría del crimen perpetrado contra la mezquita Al Iman al Sadik, situada en el barrio de Al Sawaber de la capital kuwaití, no se descarta su participación global en estas acciones, cuando se conoce que operan en varias partes del mundo.


Un muerto y dos heridos es el saldo de un ataque con explosivos perpetrado en una planta de gases industriales, situada en la localidad francesa de Saint-Quentin-Fallavier, cerca de Isère, en el sur de Francia. Una bandera con mensajes en árabe fue hallada en el lugar  del atentado. El hecho fue calificado por el gobierno galo como un acto terrorista.
Reportes locales de prensa indican que la persona reportada como muerta fue hallada decapitada.
El ministro del Interior, Bernard Cazeneuve, quien se personó en el lugar de los hechos, informó que el presunto autor del atentado fue vigilado por los servicios de inteligencia de 2006 a 2008.
El hombre, identificado como Yasine Sali, tiene 35 años y es originario de un poblado de la periferia de la ciudad de Lyon (sureste). Añadió que en el lugar de los hechos se hallaron banderas supuestamente del Estado Islámico, que serán objeto de un análisis y cuyo texto no ha sido aún traducido.
Tras lo ocurrido, el presidente François Hollande abandonó el Consejo Europeo en Bruselas para volver a París y convocó a una reunión del Consejo Restringido de la Defensa.
Hollande, tras la reunión del Consejo en el Elíseo, afirmó que se ha decretado el máximo nivel de alerta antiterrorista en la región Rhone-Alpes para los próximos tres días.
Desde los atentados de enero pasado en la capital francesa, que provocaron la muerte de 17 personas inocentes, el nivel de alerta terrorista se encuentra en su máximo nivel en este país.

lunes, 25 de mayo de 2015

La traición de Recep Tayyip Erdogan


Carta abierta a Su Excelencia Recep Tayyip Erdogan, 
Presidente de la República de Turquía

Señor Presidente,

Es inútil que me presente. Y no lo digo por pretencioso ni porque me considere a mí mismo una personalidad notoria sino simplemente porque nos conocemos.

Sin dudas recuerda usted el mes de abril de 1998, cuando el presidente de la organización «Mazlum Der» -con sede en Colonia, Alemania– y cercano a su partido de usted –el AKP– se puso en contacto conmigo en el Instituto tunecino de Relaciones Internacionales, en París, y me explicó los problemas que usted estaba enfrentando con la justicia turca sobre un caso vinculado a la libertad de expresión.

Y solicitó mi colaboración para movilizar organizaciones de derechos humanos, intelectuales y políticos árabes y europeos e ir a Estambul a aportarle a usted nuestro respaldo.

Así lo hicimos, efectivamente, al cabo de unas semanas. Reunimos a 26 personalidades, hombres y mujeres extremadamente conocidos en sus medios y países respectivos, personalidades independientes y representantes de las organizaciones de la sociedad civil.

Emprendimos todos un viaje de un día a Estambul. Eso fue el 18 de mayo de 1998, hace ya exactamente 17 años, día por día.

Nuestro viaje también tenía como objetivo aportar el apoyo de la delegación al Presidente de la Liga Turca de Derechos Humanos, quien acababa de ser blanco de un intento de asesinato, y a las jóvenes estudiantes de la universidad de Estambul, a las que se les había prohibido la entrada a la universidad, privándolas así de acceso a la educación, porque se cubrían la cabeza con el pañuelo islámico.

sábado, 4 de abril de 2015

Otro país más acusa a Turquía de terroristas: Túnez acusa a Turquía de apoyar el terrorismo


Túnez, uno de los principales países de reclutamiento para los grupos terroristas que actúan en Siria e Iraq, ha acusado a Turquía de facilitar su tránsito a través del territorio fronterizo de los dos países en guerra así como de “ayudar directa o indirectamente al terrorismo”.

“Hemos pedido a nuestro embajador en Turquía que llame la atención de las autoridades turcas sobre el hecho de que no queremos que este país islámico que es Turquía ayude directa o indirectamente al terrorismo en Túnez y facilite el tránsito de terroristas”, manifestó a la prensa el ministro de Exteriores de Túnez, Taieb Baccouche.

jueves, 19 de marzo de 2015

Cinco claves de la conexión del atentado de Túnez con el IS

El asalto este miércoles al parlamento tunecino es un dramático recordatorio de la amenaza yihadista llamada a poner en jaque la primera transición política nacida al calor de la primavera árabe y la única que ha logrado hasta ahora sortear el fiasco. La numerosa presencia de tunecinos entre los extranjeros que viajaron a Siria para enrolarse en el autodenominado Estado Islámico (IS, pos sus siglas en inglés), el destacado papel de algunos de sus compatriotas en el caos de la vecina Libia y la actividad creciente de la rama local de Al Qaeda y otras milicias yihadistas son algunas de las claves delfantasma que acecha la mudanza democrática de Túnez.

1. Miles de tunecinos en las filas del califato

La tunecina es una de las nacionalidades mejor representadas en el entramado de combatientes extranjeros que nutre las filas del califato proclamado a caballo de Siria e Irak. Según un informe del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización, entre 1.500 y 3.000 tunecinos se han sumado a la yihad en el territorio que controla el IS en ambos países. Es la cifra más alta de los llegados de la región, por encima de Arabia Saudí (entre 1.500 y 2.500); Marruecos (1.500); Jordania (1.500); Egipto (900) o Turquía (600).

2. Notable presencia en el IS libio

Los tres grupos que -reconocidos como provincias del IS- operan en la vecina Libia también cuentan con una significativa presencia de tunecinos. Expertos en seguridad estiman que la cifra de esa participación en el laberinto que la caída de Muamar Gadafi ha generado ascendería a las 4.000 personas. Precisamente el pasado lunes una información distribuida por foros yihadistas anunció la muerte en la ciudad de Sirte de uno de los tunecinos más buscados en su país. Estaba adscrito a Provincia de Trípoli, uno de los grupos del IS en Libia. Según el obituario publicado por sus camaradas, Ahmed Ruisi -Abu Zakariya al Tunisi, por su nombre de guerra- falleció en el campo de batalla. Con anterioridad había participado activamente en la yihad financiando sus actividades y reclutando a nuevos acólitos. Además, había estado involucrado en el asesinato de los líderes opositores tunecinos Chokri Beliad y Mohamed Brahmi en 2013, unos incidentes que desataron una grave crisis política.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

Balance de cuatro años de revoluciones árabes


El 17 de este mes de diciembre se cumplen cuatro años de la muerte del joven vendedor ambulante tunecino Mohamed Bouazizi cuya inmolación desencadenó la ola de protestas y rebeliones que popularmente se han conocido como la Primavera Árabe y que han barrido todo el mundo árabe con distintos resultados. Todo gran acontecimiento social y político provoca unos efectos y consecuencias que se extienden durante un largo período histórico. Estos cuatro años han sido realmente intensos en acontecimientos, pero siguen siendo un período corto para evaluar las consecuencias profundas que encierran. Por tanto, el balance que se va a realizar en este artículo solo puede ser provisional.
Es necesario empezar por recordar las causas, actores y objetivos iniciales que animaron el inicio de las rebeliones, así como la situación general del mundo árabe para poder explicar por que una rebelión iniciada en Túnez tuvo una capacidad tan amplia y rápida de propagación por países tan diferentes. Después es preciso referirse a las diferentes consecuencias que produjeron, desde el derrocamiento de regímenes dictatoriales hasta su fácil desactivación en otros países. En tercer lugar es ineludible tener en cuenta los conflictos profundos que estas rebeliones han sacado a la superficie y que han terminado por condicionar su desarrollo.