Algunas partes son anticuadas, a veces no. Esto tiene una explicación: aunque era dos semanas en Libia, no podíamos escribir asuntos cotidianos o tomar notas porque nuestro horario era intenso, transcurrió mucho tiempo haciendo visitas, hablando con la gente de diferentes países y - por qué no? - Disfrutar de las playas del Mar Mediterráneo. Además de estos informes, decidí incluir otros materiales. En 1982, cuando los ataques cobardes israelíes contra el Líbano, empecé a participar en el movimiento de solidaridad Maringa al Líbano, y por extensión, la causa palestina. Fundamos el Comité Brasileño de Solidaridad con el Líbano y Palestina, periódicos publicados, panfletos, hicimos marchas, actos públicos y una exposición de cine con las conversaciones de diplomáticos, entre ellos uno de los representantes de la OLP en Brasil. A través de la convivencia política - de los estudiantes y el movimiento sindical - con ascendencia árabe que vive en Brasil, me estaba volviendo conscientes de las verdaderas proporciones de las guerras en el Medio Oriente, sus verdaderas causas y las intenciones internacionales.
En el momento en que era común estar en la casa de un amigo (Kassim Hassan Saleh y otros) que recibieron cartas familiares libaneses sobre los horrores de la guerra y la barbarie fomentada por Israel y Estados Unidos en tierras árabes. Durante unos meses leí muchos libros sobre el tema. En 1984 trabajé como reportero para el periódico 'Amanecer', publicado por el Centro Cultural Árabe-Brasileño de Foz do Iguaçu. En ese momento yo leí los primeros libros sobre Libia y comprendí rápidamente que Libia representaba un peligro para los intereses coloniales de los EEUU e Israel en el mundo árabe, dominado por regímenes capitalistas y las monarquías, a pesar de la gran tradición de lucha de los pueblos árabes.
Este año 1986, en Marzo, fuí invitado a visitar Libia, junto con una delegación de cerca de 20 personas, entre ellos intelectuales, políticos y artistas brasileños, para presenciar la realización de la segunda Mathaba, una conferencia mundial para combatir el racismo , el imperialismo, el sionismo y el fascismo.
Me ofrecieron 30 días en Libia, en la categoría de periodista, y en Curitiba estuvo conmigo el comerciante Ali Mohamed Ali Weizani (fallecido), compañero de viaje a menudo citado en este libro. Un verdadero amigo. Por razones de trabajo, estuvimos sólo 12 días allí. He decidido publicar este libro porque me encontré con una Libia que es diferente de la mostrada por los medios de comunicación, monopolizado por el sionismo racista internacional.
Las agencias de noticias internacionales mostraban a Libia como un centro de entrenamiento de terroristas, y lo que vi fue un país que están reconstruyendo, unos buenos y humildes personas, pero orgullosos de su libertad. Vi a un sistema político verdaderamente socialista. En cuanto a la guerra de propaganda contra Libia, que en el Tercer Mundo ya estamos acostumbrados a eso, porque lo mismo se aplica a Nicaragua, pasó a Cuba y la Unión Soviética. Pero al igual que estos países, Jamahiriy Libia también sabe de este desafío porque su gente es unida y sabe lo que quiere.
14:03 -. Río de Janeiro-Casablanca
Llegamos al aeropuerto de Ilha do Governador, en Río de Janeiro a las 10 horas del 14 de marzo de 1986. A las 20 horas del mismo día abordo el vuelo A-242, Río de Janeiro-Casablanca. Sentado en el sillón del Boeing 747 de Royal Air Marruecos estaba pensando en el día de hoy. Cuando llegamos al aeropuerto, Ali estaba haciendo algunas llamadas y yo estaba sentado en la cafetería del segundo piso, donde se tiene una hermosa vista de la isla. Entre una cerveza y otra como aceitunas con una ligera impresión de quien come aceitunas todo el tiempo mientras viaja por los países árabes. Pensé en la prohibición de las bebidas alcohólicas en Libia y reforcé la solicitud: Camarero, una más! Ali entra, se sienta, ordena un refresco y empezó a hablar de los últimos avances en la política nacional, estamos en plena agitación social causada por el paquete económico decretado por Sarney e impuesto por el FMI. Por la tarde, decidimos ir hasta el suelo para su envío, ya sentirse un poco "alto" después de tantas cervezas de barril. Como me voy por las escaleras piensan bien, después de todo, sería la última para todo el viaje. Pero estaba equivocado. En el plano de Aire Marruecos todavía era posible una segunda despedida de bebidas alcohólicas.
Cuando llegamos a la fila de embarque para confirmar pases y entrega de equipajes, el empleado coge el billete y el pasaporte de Ali, se siente avergonzado y le pide que debe esperar un poco porque va a llamar al jefe de seguridad del aeropuerto. Ali se pregunta porqué? El funcionario responde que es un aeropuerto estándar. Cada vez que una hojas brasileñas para Libia, el jefe de seguridad tiene que ser advertido, pero es sólo rutina - añade. Aprovecho esta oportunidad para dar mi billete y el pasaporte y decir que estamos juntos. El empleado aprieta un botón y esperar ... nada. Pídale a alguien a buscar al jefe de seguridad y que alguien no vuelve. Por último, incluso si decide ir tras el jefe de seguridad. Volver cinco minutos más tarde y dice que está bien, pueden avergonzar. Ali quiere más explicaciones: ¿por qué los pasajeros que embarcan a otros países no tienen que informar a la seguridad, mientras que ir a Libia lo necesita? El empleado se siente avergonzado y repite, son normas.
Después de unas palabras acerca de la prevención, la sumisión a la CIA, etc .. decidimos terminar nuestra protesta y comida, pero el empleado no ha terminado, esta vez es él quien le pregunta: "¿Qué vas a hacer en Libia?" Tratando de dar la respuesta más seria posible, respondo : ayudamos a Gadafi en la construcción de una bomba atómica. Las maravillas oficiales. Ali no puede dejar de reír y salir dando carcajadas. Miro hacia atrás y veo que el empleado también está sonriendo.
Ahora, sentado en el avión, me pregunto si puedo mantener mi buen estado de ánimo en situaciones desconocidas en un mundo muy diferente de la occidental. Ataques de curiosidad y pensar en todas las materias de los periódicos mentira monopolizados por el sionismo internacional sobre Libia. Recuerdo el Libro Verde: "pueblo armado. Me reuniré con gente armada en las calles? No es una amenaza que pesa sobre la prensa Libia. Los EE.UU. quiere atacar a Libia por temor a su cargo socialista en el mundo árabe; Nosotros llegamos a un país en guerra? Hable con Ali y el pasajero del lado. Estamos tranquilos por ahora. El avión despega, miro por la ventana y veo el Río de Janeiro iluminado por la noche. Alfombra persa hecha de luces parpadeantes, visto desde arriba. Después de que el océano, la oscuridad y el agua, la oscuridad y el agua. Enciendo el auricular en un canal de música clásica y duermo
15:03 -. Casablanca - Tripoli
Al aterrizar en el aeropuerto de Casablanca tenemos que esperar 10 minutos hasta la liberación de nuestro pasaporte. Los pasajeros que van a otros países son liberados en el acto, pero no les importa porque, después de todo, ven a Libia. Durante el período de espera intento ver algunas tiendas que venden tarjetas postales y encuentro. Pido a Ali para hablar con un empleado en el aeropuerto para ver si podemos adquirir algunas tarjetas. Una hermosa, vistiendo el uniforme oficial del aeropuerto marroquí azul dice que dentro del aeropuerto no hay una tienda para él.
Con pena y cuando nos retiramos, ella llama y dice que puede resolver el problema. Me digo a mí mismo, será el 'estilo brasileño'? Me pregunto cuántas cartas, responder a 10. Hace un llamamiento para una suma de dinero local. Puedo decir que sólo tengo dólares y le doy un billete de $ 5. Me pregunto si es suficiente. Ella, a través del traductor, mi amigo Ali, dice que sí. Una hora después seguimos sentados en el vestíbulo del aeropuerto. Mientras, la marroquí regresa trayendo las 10 cartas y el cambio en la moneda local. Ofrezco el cambio, pero ella se niega. Le doy las gracias y yo a escribir las cartas mientras Ali entabla conversación con el empleado. Después de enviar las cartas Ali me dijo que la niña lo llevó al centro de la ciudad, a 30 kilómetros sólo para comprar las tarjetas para mí, alguien que no conocía y que nunca volvería a ver.
Trípoli
Aterrizó en el aeropuerto de Trípoli a las 14,30 horas. Cuando el avión toca las ruedas en la pista por primera vez la mayoría de los pasajeros aplaudieron ruidosamente. Pregunto a Ali el motivo de los aplausos y explica - deduciendo - que los pasajeros se sienten felices de regresar a su país.¿Cuántas personas tienen este sentimiento de amor a la patria?
Hablo a Ali que esta demostración revela una especie de amor por la tierra que no existe en muchos países del mundo, donde las personas se dan cuenta de que la tierra no pertenece a ellos, a pesar de haber nacido en ella. Y pensar que los libios ni siquiera tenían clases Educación Moral y Cívica ... En el aeropuerto nos dan la bienvenida algunos jóvenes que deberían formar parte del comité de
bienvenida. Ya estamos, nos llevaron al vestíbulo del aeropuerto después de presentar las bolsas de equipo de detección de armas, muy común en los aeropuertos internacionales de Brasil, Estados Unidos y Europa. En la sala entramos en contacto con otras personas que también llegaron a participar en la 'segunda Mathaba': un periodista de Pakistán en compañía de su hijo, dos griegas, uno portugués y uno egipcio. Intercambiamos palabras rápidas ya que son filmados por la televisión libia. El entrevistador habla árabe como son filmados por la televisión libia. El entrevistador habla en árabe mientras que la cámara me enfoca, 'Este es de Brasil'.
bienvenida. Ya estamos, nos llevaron al vestíbulo del aeropuerto después de presentar las bolsas de equipo de detección de armas, muy común en los aeropuertos internacionales de Brasil, Estados Unidos y Europa. En la sala entramos en contacto con otras personas que también llegaron a participar en la 'segunda Mathaba': un periodista de Pakistán en compañía de su hijo, dos griegas, uno portugués y uno egipcio. Intercambiamos palabras rápidas ya que son filmados por la televisión libia. El entrevistador habla árabe como son filmados por la televisión libia. El entrevistador habla en árabe mientras que la cámara me enfoca, 'Este es de Brasil'.
Después de la finalización de los procedimientos - presentación de pasaportes, la confirmación de las invitaciones, etc. - nos lleva a un taxi con destino a el hotel Oasis en el centro de Trípoli. Como yo lo veo enormes signos escritos en árabe. Ali explica que son los carteles provenientes de la revolución. En las inmediaciones de la carretera, con muchos árboles, plantaciones de té, olivares y pastos forman el paisaje. Ver niños libios cuidando el ganado, jugando con las ovejas, otros jugando al fútbol. Varios campos de fútbol improvisados con auténtica 'desnuda' al mejor estilo brasileño. El coche sigue avanzando y veo algunas refinerías de petróleo, pintadas con pintura de camuflaje.
Cuando el taxi llega a través de las concurridas calles de Trípoli se tiene un comienzo con la situación del tráfico: los conductores de exceso de velocidad, pocos semáforos, muchos bocinazos, frenadas fuertes. Ali dijo en tono de broma 'para conducir coches cuando son revolucionarios'. No vi más Árabe Brasileña Aunque Ali, ahora naturalizado. En el hotel nos llena la credencial de invitado, recibiendo cada uno un apartamento individual. Después de la acomodación bajaron al vestíbulo, donde un autobús estaba esperando para llevarnos a la conferencia.
Durante el recorrido del hotel a la sede de la conferencia veo docenas de bandas por las calles en varios idiomas, dando la bienvenida a los participantes del evento. En el autobús oigo idiomas tan diferentes como sean posibles. Tengo la impresión de estar en un desfile de disfraces: iraníes, peruano, indios americanos, africanos, latinoamericanos, etc.
El centro de convenciones, sede de la conferencia, es muy iluminado. Decenas de banderas verdes revolotean en la entrada. Les presento mis credenciales y los guardias de seguridad están en duda acerca de la forma de mi participación. Ali hace las traducciones. Finalmente, deciden que nos acredite como periodistas del periódico 'Opción Cultural' en Curitiba, de los cuales yo soy el editor. En el momento estoy feliz, pero luego me arrepiento, saber que los periodistas estarán en un sector separado del Congreso, aunque en el mismo acceso pleno y tener acceso a todo.
Para la primera vez que veo a las armas: la seguridad conferencia de la juventud, un poco de ropa árabe que llevaba, otros con pantalones vaqueros, que llevaban ametralladoras automáticas, clavadas en la espalda. Estos guardias de seguridad tratan de actuar de manera más discreta posible. Ellos se enfrentan a la baja, por lo que las armas no aparecen. Otros se quedan detrás de las escenas, hablar informalmente con personas cercanas. Dentro de las plenarias 5 cámaras de televisión, los más modernos, que los medios de comunicación que se proyecta simultáneamente las imágenes en una pantalla gigante en el lado derecho de la directora de la mesa de trabajo. Más de 4.000 personas asistieron a la conferencia, divididos en diplomáticos, delegados, representantes de los movimientos y partidos políticos, medios de comunicación, movimientos culturales, etc. La mayoría de los países del mundo están representados. Las delegaciones más numerosas son África, América (negro e indígena) y el brasileño.
Al día siguiente me pude comunicar con la delegación brasileña, integrada por representantes de diversos partidos políticos. Decido apoyar la revuelta de la delegación brasileña en el mal posiciones políticas representante del (Movimiento Revolucionario 08 de octubre) MR-8. Si hubiera alguna manera de expulsar al representante del '8' de la delegación brasileña, y el criterio fue el voto de los miembros de la delegación, no hay duda de que la delegación brasileña tendría un delegado menos. A pesar del nombre movimiento revolucionario, su representante argumentó dignos propuestas para un PDS sea. Hable con el sur y el noreste. Intercambiamos números de teléfono de hoteles, reuniones de promesas y nos despedimos.En la mesa, algunos delegados comienzan a tomar turnos de repente hay un silencio en la Cámara.
Gadafi entra en juego
El presidente de la '' segunda Conferencia General de la Mathaba Mundial '' comunica por el micrófono que viene para inaugurar oficialmente el evento el líder de la revolución libia, Muammar Gaddafi. Aplausos. El plenario, la conferencia parece entrar en trance, con todo el mundo de pie aplaudiendo la presencia del líder libio. Miro hacia un lado y veo algunos de África con los ojos llorosos. La gente aplaude y grita '' Gadafi '', '' Gadafi '', '' Gadafi ''. En el grupo principal plenaria de África comienza a cantar-orden de las palabras y la gente sigue aplaudiendo. Gadafi está en calma, sonriendo, acompañando a las manifestaciones de la palabra haciendo movimientos con los puños apretados.
Extremadamente carismático, Gadafi comienza su discurso diciendo que Libia es la vanguardia revolucionaria del pueblo y, por lo tanto, ha sido víctima de ataques de Estados Unidos desde agosto 1981 porque los opresores saben que Libia es una base para el combate el imperialismo, el sionismo, el racismo y el fascismo. Aplausos.
A lo largo de su discurso, Gadafi es interrumpido varias veces por los aplausos y las palabras de orden, gritó por el plenario. Estos son algunos extractos del discurso de Muamar Gadafi en la apertura de la segunda Mathaba Mundial en Trípoli, el 15 de marzo 1986:
"Los Estados Unidos pueden destruir Libia pero nunca derrotar al pueblo libio. Lamentablemente, el ataque y nos atacan a la gente pequeña, y Granada fue una lección para todos. Las personas que se esfuerzan por escapar saben que fue un ejemplo para todos. Granada no tenía el apoyo de la ONU, no había ninguna disculpa. Cuando los imperialistas atacan a las personas, que ocupan sus territorios, no hay resistencia de otros países a los crímenes ". "Granada con poco más de 100.000 habitantes no puede ser amenaza para los EE.UU., con más de 200 millones de habitantes."
"Que este evento servirá como punto de partida para el internacionalismo de la gente pequeña, para mostrar la necesidad de un frente antiimperialista para luchar contra la opresión estadounidense. Si el imperialismo cree que logró una victoria ante el Granada con ese acto degradante, las personas llegan a comprender que necesitan para hacer un frente para luchar contra él ".
"Nos sentimos preocupados por la M-19, con el asesinato de su líder por los fascistas colombianos".
"Estamos dispuestos a luchar contra el fascismo en América Latina, Centroamérica, Europa, Asia, África y en cualquier parte del mundo, porque los fascistas no distinguen los seres humanos y clasifican las personas entre superior e inferior. Los fascistas no tendrán paz asesinar a nuestros amigos porque la lucha contra el fascismo siempre aumentará ".
"Hay muchos ejemplos en la historia humana que prueben que el fascismo, el sionismo y el racismo no se retiran y seguirán asesinando líderes, no se detendrá países invasores y ocupar la tierra y no tendrá en cuenta los derechos de los pueblos. El imperialismo y sus colaboradores fuerzas son una amenaza para las personas que quieren vivir en paz, a las personas que han decidido no vivir oprimidos ".
"Las vidas de la gente pequeña se ve amenazada. El racismo del sionismo de Israel, el racismo en Sudáfrica, el fascismo de algunos países de Centroamérica y América Latina son instrumentos del imperialismo ".
"Esta amenaza a nuestro alrededor, la amenaza poderosa, nos obliga a practicar la autodefensa, nos obliga a crear un frente internacional para hacer frente a este peligro."
"Vemos ahora una guerra económica contra Libia, la guerra contra Nicaragua, las amenazas a los países de América Latina, las amenazas a Irán, Palestina, Líbano, Siria, Angola, Mozambique y todos los países que poseen frontera con Sudáfrica. Todo el Mediterráneo bajo amenaza desde la Segunda Guerra Mundial. El imperialismo se opone a los intereses del pueblo. Ellos están vertiendo su flota en el Mediterráneo para convertir este mar un mar de destrucción, para destruir las pequeñas personas que viven en el Mediterráneo ".
"Dicen los EE.UU. promovimos una apertura política, pero esta apertura no resolvió nada porque propagación miedo a la guerra nuclear. La guerra nunca dejó de existir para la gente pequeña ".
"Nuestra palabra de orden en el tema del racismo sudafricano debe ser" África para los africanos ". Debemos transmitir fuerzas a la lucha en Sudáfrica, por las víctimas de la ayuda de un puñado de racistas blancos apoyados por la CIA ".
"Por pequeña que sea, Granada tiene el derecho de recuperar su soberanía. También debemos apoyar a Nicaragua ".
"Tenemos que librar una lucha colectiva para hacer frente al peligro común. En el mundo árabe los imperialistas estadounidenses se unieron a los sionistas para tratar de invadir y apoderarse de los yacimientos de petróleo ".
"Cuando los EE.UU. decide ocupar Granada y el mundo está en silencio, ¿cómo puede otro país vivir con seguridad?"
"Es una falta de respeto a la movilización por la paz de las tropas estadounidenses en el Golfo de Sirta. En un año, el avión estadounidense voló más de 3.000 vuelos espías sobre territorio libio ".
"Estados Unidos puede exterminar al pueblo libio, pero no podrá vencerlo."
18.03- Almuerzo en el desierto
18.03- Almuerzo en el desierto
Salimos en autobús por la mañana, alrededor de las 8 de la mañana, hacia el desierto de Libia sobre el centro del país. El autobús lleno de periodistas viajó más de 200 kilómetros de caminos pavimentados donde vimos muchos pueblos y pequeñas ciudades libias. A lo largo de la ruta de autobús la televisión difunde una película sobre Omar Moukthar, héroe libio que luchó contra el fascismo italiano. Pocas personas viendo la película porque están más interesados en ver cómo vive y trabaja el pueblo libio. La película Omar Moukthar entonces se proyecta en el hotel. En el papel principal, nada más ni menos que Anthony Quinn.
La primera parada del autobús era una fábrica de cerámica - jarrones, ceniceros, azulejos, lavabos, bidés, etc. Visitamos sus diversas explicaciones auditivos instalaciones del director. Todos los trabajadores son socios en la planta, se les paga de acuerdo a la productividad, pero siempre por encima del techo mínimo indispensable. Hombres y mujeres trabajan utilizando modernos equipos de fabricación alemana. La impresión que se tiene es que toda la maquinaria fue importada de Alemania. La línea de montaje es el más moderno y utiliza poca mano de obra, porque casi todo está mecanizado y automático. Los trabajadores del sector de la pintura de ejercicios de creación de nuevas formas de moldes para los buques, los rastros que preservan y motivos árabes en toda la producción. Algunos trabajadores pintan manualmente algunas partes. La línea de azulejos es aún más moderna y utiliza menos intensiva en mano de obra. Las máquinas mismas amasan el barro, modelado, imprimir el formulario, la pintura y se acumulan para ser encajonado. Los trabajadores sólo controlan máquinas y casos las baldosas. Hombres y mujeres trabajan en la fábrica. Por lo menos en estas dos plantas no se ve ninguna discriminación contra la mujer. Los trabajos son iguales.
Luego continuamos viaje hacia el desierto. Ahora la vegetación cambia y se vuelve aún más escasos. Un montón de arena y piedras por todas partes, de repente, en el desierto, nos encontramos con enormes franjas de tierra de cultivo, campos de trigo, naranja y té. Enormes máquinas de riego funcionan sin cesar. Hay 13 horas y el autobús continúa recorriendo los caminos del desierto. Los periodistas han comenzado a quejarse de hambre. Media hora más tarde nos encontramos en una típica casa de Arabia. Somos llevados a una habitación grande. Se invitó a las mujeres a comer en otra habitación. Algunos agricultores de los proyectos de riego traen la comida, de forma un tanto torpe. Está claro que no son camareros, son campesinos. La comida se muele el trigo, como sémola, cubierto con carne de cordero a la salsa con verduras. Todo esto en grandes cuencos. Piden que formemos grupos de cinco y cada grupo recibe un tazón. Todos nos estamos acomodando en las alfombras, con el apoyo de almohadas. Algunos prefieren comer con las manos, otros utilizan cubiertos.
En mi grupo son periodistas colombianos, uno de Ghana y uno estadounidense. Además de agua también se proporcionan tres tipos de refrigerantes. Después del almuerzo empezamos a hablar con entusiasmo sobre diversos temas, en especial la política. Algunos argentinos dicen chistes. El idioma predominante es el español. Hablamos tan relajado que no me doy cuenta de que estoy hablando en español con un periodista portugués. Un periodista belga llama nuestra atención y nos dicer: 'Muy bien, ahora puedes chatear en Eng ". Mucha risa. Entre los presentes, el escritor argentino Horacio Calderón, el primer exiliado político argentino refugiado en Libia durante la duración de la dictadura militar argentina.
18.03.- Apertura de la Conferencia Mundial de Mathaba
El representante soviético que se ha registrado hace uso de palabra.Muy aplaudido por los presentes, habla acerca de la política expansionista de Israel y Estados Unidos, condena el racismo en Sudáfrica, condena la presencia de barcos y portaaviones estadounidense en las aguas del Mediterráneo y termina su discurso hablando de la cuestión nuclear. A diferencia de otros oradores, el representante soviético fue acompañado por un traductor, para que su voz se hace en ruso y el traductor traduce al árabe, no faltan incluso las inflexiones de la voz de voz original. Al final, ellos son aplaudidos.
Hacer a continuación es el turno del representante de la delegación de la India, un sij '' intocable '', que denuncia la segregación religiosa en la India. Él dice que el 20% de la población de la India es discriminado, es decir, 160 millones de personas, porque son sijs y musulmanes cristões. Los seguidores de estas religiones se consideran '' intocable ''. Este término, dijo el representante de la India, se utiliza porque se consideran incluso indigno de ser tocado. Luego, criticó al gobierno de la India '', que ha sido incapaz de luchar contra la discriminación religiosa en la India ''. Termina el discurso y es uno de los más aplaudidos.
Ahora es el momento de hablar el representante de la delegación de Sumatra. El uso de ropa ruidosos, el representante de Sumatra dice 'el racismo en Sudáfrica es inconcebible y una lucha internacional es necesaria para combatir el imperialismo y el racismo ". Se propone la formación de un ejército internacionalista para luchar contra los "enemigos de la humanidad" y ofrece 5.000 combatientes de Sumatra a unirse a este ejército. A mi lado, un periodista de Indonesia dice que 'si tenían 5.000 combatientes ya han tomado el conjunto de África'. Reímos. Algunas personas se ríen, algunos creen.
La próxima registrada es el representante del Movimiento Revolucionario de Ghana. Denuncia la existencia de bases militares francesas en ese país. Las protestas de la militarización progresiva de Ghana y acusa al gobierno de colaborador de los EE.UU.. El pueblo de Ghana, dice, "No te aceptan ser una base nuclear francesa. Formación basada No se aceptarán mercenarios contrarrevolucionarios ''. Al final, apoya la idea de formar un ejército internacionalista.
El siguiente orador es uno de los comandantes del movimiento lucha armada FARCO Ecuador.Se denuncia la tortura y asesinato de dirigentes estudiantiles, políticos y sindicales en Ecuador. Acusa a la participación directa de la CIA en estos crímenes. Él dice que están luchando "por la liberación de Ecuador, por la dignidad del hombre. ' Al final, es bastante aplaudido.
La última mañana registrado es portugués, un miembro de la FUP, acusando al Partido Socialista de Portugal a la práctica 'un falso socialismo ". Protestando la detención del coronel Otelo Saraiva. Denuncia el crecimiento del desempleo en Portugal y el crecimiento de la presencia militar extranjera en suelo portugués. Cerró la primera parte de la conferencia del día, nos fuimos al hotel para el almuerzo. El reloj marca las 14 horas.
¿Qué es la Mathaba ?
Dicen que en la antigüedad, en un país árabe, se invitó a las tribus y las personas para reunirse y discutir maneras de luchar contra un país que dominó. Este evento fue conocido como el nombre de Mathaba. Desde 7000 AC Libia tiene historia que contar.Aunque no existen registros exactos, los descubrimientos arqueológicos muestran que para el año 2000 AC Libia era una tierra muy fértil del país, donde cultiva uvas y olivos, así como el ganado. Hombres como Homero, Herodoto y Aristóteles menciona Libia en sus suscriptores. Más precisamente, en las rutas marítimas de los fenicios que salieron de la costa libanesa - Tiro y Sidón - para llegar al sector occidental del Mediterráneo, Libia recibió las primeras incursiones jamás registradas en la historia. Pasando a través de las guerras del rey libio de Numidia, 200 aC hasta la dominación romana, turco e italiano - el último - el pueblo libio mantiene una tradición de lucha sin igual. Así que es natural que Jamahiriy Libia es elegida para acoger la Mathaba Mundial.
Partida de resolución del encuentro
Los desarrollos de resolución de reunión que ofrecen el Movimiento Revolucionario Mundial, así como las circunstancias que le son inherentes y habiendo examinado los desafíos planteados por la agresión imperialista, sionista y racista contra los pequeños pueblos y naciones proclaman que:
1.- La II Conferencia General de la Mathaba Mundial contra el imperialismo, el sionismo, el racismo, la reacción y el fascismo da la bienvenida a la posición revolucionaria valiente de la gloriosa Revolución de Al-Fateh y su guía revolucionaria Muammar Al-Gaddafi antes de la feroz ofensiva de los Estados Unidos, con sus amenazas de agresión, sus maniobras provocativas fuera de las aguas territoriales libias árabes. La Conferencia afirma que el Golfo de Sidra es parte del territorio árabe libia, estando bajo su plena soberanía. Se hace hincapié en la necesidad de adoptar una actitud firme hacia todos los regímenes que continúan sirviendo como trampolín para el imperialismo, lo que le permite poner en peligro la seguridad y la estabilidad de las naciones, además de servir como punto de partida para la realización de tales prácticas terroristas.
2.- La Conferencia valora la firmeza de la Revolución Sandinista, antes de que los EE.UU. imperialistas parcelas, expresando su aprobación y apoyo al pueblo y la Revolución Sandinista. Del mismo modo, la Conferencia expresó su solidaridad capaz de consolar a la firmeza de Cuba y sus líderes revolucionarios, bajo la dirección del compañero Fidel Castro ante la arrogancia de Estados Unidos.
3.- La valoración de alto grado de la intensificación de la lucha de los pueblos de África del Sur y sus fuerzas revolucionarias, que se oponen a la política de apartheid impuesta a los africanos negros por el régimen de Pretoria, la Conferencia confirma que el desmantelamiento de los últimos bastiones de este régimen apoyado por el imperialismo de Estados Unidos y su aliado, la entidad sionista racista ocupando Palestina árabe, que corresponde a un deber revolucionario sagrado, que no se refiere sólo a los africanos negros, sino a una alianza revolucionaria mundial de lucha colectiva y sistemática movilización las fuerzas de la libertad en todo el mundo. Declarado 1986 como el año de hacer frente a la discriminación racial en África. La Conferencia exhorta a todos los revolucionarios del mundo a presentarse como voluntarios contra este régimen.
4.- La Conferencia goza de un alto grado la resistencia valiente y tenaz de las masas árabes en la Palestina ocupada antes de que los trucos sionistas, terroristas y racistas que tratan de resolver ellos y acabar con sus derechos históricos existentes en sus tierras. Y condena todos los actos de barbarie, que van desde la assassinto al exterminio colectivo de mujeres, ancianos y niños por bandas sionistas. La Conferencia reitera su pleno apoyo a la justa y legítima lucha armada palestina hasta la liberación completa de la tierra árabe-palestina y condena todos los capituladores planes impuestos por los Estados Unidos de Norteamérica y sus héroes nacionales. Además, la Conferencia acoge con satisfacción la firmeza heroica del pueblo libanés contra la agresión sionista racista y su tenaz resistencia contra la agresión de las fuerzas multinacionales, liderado por Estados Unidos, y hace un llamado a todos a incrementar su solidaridad con las fuerzas progresistas árabes libaneses, cuando éstos intensificar sus acciones revolucionarias en su marcha hacia la libertad.
5.- Las guerras de genocidio perpetrado por los invasores blancos en América del Norte y en otros lugares, que han alcanzado los indios norteamericanos, son una prueba histórica de beligerancia y el salvajismo de estos invasores y será escrito en la frente como una marca de infamia a través generaciones. Los intentos, cuyo propósito es pervertir la historia y distorsionar los hechos, de acuerdo con el planteamiento de que el hombre blanco no puede ocultar la verdad histórica, que afirma el derecho de las comunidades indígenas de América para fundar su hogar nacional de la tierra histórica. En este punto, la Conferencia declara aprobar y apoyar esta lucha justa y legítima. Del mismo modo, se insiste en el derecho de los pieles rojas - como nación - fundaron su hogar nacional unificado.
6.- Las naciones divididas tienen el derecho a reafirmar su identidad nacional, para recoger sus compatriotas dispersos, víctimas de la dispersión geográfica y política. Debido a este documento de posición y con el fin de corregir la acumulación de hechos históricos, que aumentan los problemas, la Conferencia expresó su apoyo a la lucha del pueblo kurdo por su unidad nacional y para recuperar sus derechos legítimos.
7.- La Conferencia se congratula de la intensificación de la lucha de las fuerzas revolucionarias nacionales en la lucha de Irak para derrocar el régimen fascista de Sadam Husein y condenó el criminal de guerra perpetrados por esto en contra de la Revolución Islámica de Irán
8.- Los levantamientos populares de las minorías negras, así como su oposición a las políticas de discriminación racial y de segregación étnica por empresas estadounidenses y británicos confirman la necesidad de reformar esas sociedades para incorporar el derecho de las minorías a la plena participación en la vida política, económica y social, con el fin de sacar el máximo el papel que les corresponde de acuerdo a los principios elementales de los derechos humanos. Además, la Conferencia apoya sin reservas, estas minorías en su lucha justa y legítima y se une a sus medios de causa que contribuye a lograr la victoria final en su lucha contra los regímenes reaccionarios y retrógrados.
9.- La Conferencia celebra la lucha progresiva de la gente pequeña, así como su resistencia frente a las conspiraciones imperialistas y los desafíos que amenazan su libertad e independencia, o que pretende contener su avance, con la intención de ponerlos de rodillas política y económicamente . La Conferencia reafirma su pleno apoyo y esas personas en su lucha para salvaguardar su identidad y libertad, incluido su derecho a desarrollar nuevos sistemas de alianzas y la defensa colectiva.
10.- La Conferencia se congratula de la expansión de las luchas de los últimos bastiones del colonialismo francés que sigue sometiendo pequeños gente de la isla de Nueva Caledonia, Guadalupe, Martinica y Reunión. La Conferencia subraya el derecho de esos pueblos a disponer de sí mismos, eliminando los vínculos de dependencia y dominación colonial, como se afirma sin reservas, al lado de los movimientos de liberación isla mencionados.
11.- La Conferencia hace hincapié en la importancia de fortalecer la lucha común con todos los países socialistas para defender la causa de la libertad de las personas, manteniendo su independencia y protección de sus logros nacionales.
12.- El imperialismo, el sionismo y el racismo son un constante terror a pequeños pueblos y las naciones y los ejemplos más terribles de este se lleva a cabo en la Palestina ocupada, Namibia y Sudáfrica Como resultado, la respuesta a todo esto, a través de la lucha. armado, no puede confundirse con el terrorismo, mientras trata de demostrar el imperialismo, ya que es una lucha cuya legitimidad proviene del derecho a la defensa propia. Hace hincapié en que el verdadero terrorismo es el Estado, practicada por los Estados Unidos y otras potencias neocoloniales, lo que significaba su potencial militar, política y medios de comunicación para someter a las personas y para dominarlos. Es la administración de Estados Unidos, que realiza este tipo de terrorismo de estado e invadió militarmente, Granada, Líbano y Chad, que amenaza con invadir el Libia y Nicaragua, que organiza maniobras provocativas utilizando su flota naval, que promueve estafas Estado y asesinatos de dirigentes revolucionarios de todo el mundo, para instalar bases militares y armas nucleares, que saquea los recursos económicos de las personas y arruinan sus cosechas, destruyendo incluso su existencia.
13.- Mientras que la aniquilación de los últimos bastiones del fascismo y regímenes tiránicos y dictatoriales implica no sólo un reemplazo de un instrumento represivo en el otro, pero eso es parte del movimiento mundial de las masas, trabajando hacia la toma del poder, baseando- en su potencial político, económico y militar y su derecho a adoptar el sistema de lucha colectiva ante el fascismo para destruir sus pilares, los valores de conferencias, un alto grado, las victorias ganadas por las masas en África, Asia y América del Sur , que trajo abajo los símbolos del fascismo, para tomar sus bastiones. Por lo tanto, la conferencia proclama que permanece junto a todos los movimientos de liberación que se siguen contra los regímenes opresivos y los últimos bastiones del fascismo.
14.- La carrera de armamentos y el despliegue de armas nucleares, la contaminación ambiental y la hegemonía de Estados Unidos sobre Europa Occidental impulsa el movimiento de las masas y dan fuerza al movimiento por la paz y los movimientos alternativos. La Conferencia declara que soportes, total y absolutamente, estos movimientos con el fin de aumentar su eficiencia y su capacidad para desempeñar un nuevo papel en la defensa de la civilización en relación con los pueblos de Europa y pide la retirada de las flotas de guerra siembran el terrorismo en Mediterráneo, transformando esta región en paz y en la zona de seguridad.
15.- Las Naciones Unidas se encuentra en su situación actual, una organización del gobierno y su voluntad se ve comprometida por el privilegio de contar con el derecho de veto, ejercido desde su creación, en contra de los intereses y las causas de las naciones pequeñas. La Conferencia ofrece una llamada en pro de una nueva organización internacional para llevar a cabo la voluntad de las pequeñas naciones oprimidas, amante de la paz y la justicia, y se transforma en plataforma en la que se escucha la voz de bueno y correcto, para siempre silenciar la voz de la hegemonía imperialista.
16.- Dada la gravedad de la fase que atraviesa el Movimiento Mundial por la Liberación Nacional, ante el aumento de múltiples agresiones del imperialismo norteamericano y sus aliados, que toman características de invasión militar directa de los territorios de los países, como ocurrió en Granada y Líbano y algunas naciones africanas vecinas de racista Sudáfrica y Chad, así como la amenaza militar del imperialismo de Estados Unidos contra el pueblo de Libia Árabe Libia Popular Socialista. La Conferencia afirma que los métodos para hacer frente a esta campaña terrorista del imperialismo deben ser adaptados a la lucha colectiva de estas personas, por lo que esta lucha toma la forma de combate global y pasa a la base legal-revolucinario, adquiriendo así el derecho internacional, derecho reconocido a la legítima defensa.
La Conferencia también adoptó las siguientes decisiones:
1 - Los miembros de la Conferencia deciden considerar la guía internacionalista discurso, Muammar Al-Gaddafi, como el documento de base para el trabajo de la Segunda Conferencia General de la Mathaba Mundial. Se comprometen a cumplir con las directrices de este documento y proclamar la guía guía de la revolución mundial, líder revolucionario contra el imperialismo, el sionismo, el racismo, la reacción y el fascismo.
2 - La Conferencia decide organizar una fuerza de combate contra el imperialismo, el sionismo, la reacción y el fascismo para aplicar el principio de la defensa propia, cuya sede estará ubicada en la Jamahiriya Libia Popular y Socialista de los árabes.
3 - La Conferencia decide, además, organizar un frente mundial, formado por pequeñas naciones y los pueblos, los movimientos revolucionarios y partidos políticos, los regímenes progresistas y las revoluciones populares en el mundo, para llevar adelante la lucha contra las fuerzas de la arrogancia y la hegemonía en el mundo.
4 - La Conferencia decide, además, con el fin de hacer frente a la estrategia global de la agresión, en la que los papeles se distribuyen por el imperialismo, el sionismo, los regímenes fascistas y dictatoriales, el apoyo a los movimientos de liberación y su legítima lucha por la afirmación de su identidad cultural y su derecho a reconstruir sus tierras natales saqueadas y vivir en paz, a salvo de la amenaza del colonialismo y el terror nuclear.
5 - La identificación de los objetivos de lucha es un deber dictado por las necesidades de la situación. Los miembros de Mathaba participantes en la Conferencia, aprobaron lo siguiente: a - Organizar reuniones, seminarios y entrevistas; b - Pon periódicos, informes y noticias sobre sus participantes miembros y sus actividades; c - Para las publicaciones de cambio; d - Organizar foros culturales; y - Llevar a cabo actividades políticas regulares y ocasionales en forma de conferencias internacionales, manifestaciones revolucionarias, festivales de libertad y solidaridad viajes.
La verdadera cara de los Estados Unidos
Estados Unidos teme que la realización de reuniones internacionales como 'Mathaba' porque permiten intercambio entre los pueblos, este intercambio que a menudo pone de manifiesto las verdades que los EE.UU. prefieren quedarse oculto. Hablando con algunos nicaragüenses presentes en la reunión, que nos mostraron fotografías de los crímenes cometidos por siniestros contrarrevolucionarios en Nicaragua. Desde Honduras invaden los territorios de Nicaragua, campesinos asesinato y regresar a Honduras, convertida en base militar estadounidense para dar protección a los asesinos contrarrevolucionarios, mercenarios muy bien pagados en dólares por la administración Reagan. Una de estas imágenes produce un choque en todo el mundo que lo vio, estaba mostrando un campesino nicaragüense encarcelado por contrarrevolucionario, con las manos atadas, tendido en el suelo. Este hombre estaba tendido en un revolucionario mostrador que, con la mayor sangre fría, clavó una daga en la garganta del campesino nicaragüense. A través de la fotografía podemos ver claramente la expresión facial de los campesinos, una mezcla de dolor y terror sobrenatural. Seguramente esta fotografía fue enviada a los periódicos. ¿Alguien ha visto esta foto publicada en un periódico? Otro caso que vimos fue la de una joven llamada Ana, El Salvador, estudiante de secundaria. Con apenas 14 años de edad este salvadoreña fue encarcelado por el ejército salvadoreño y llevado a centros de tortura. Completamente enajenado en relación con la política ideológica, los militares salvadoreños ella quería denunciar a las personas y la participación en la guerrilla. Ella no sabía qué decir y fue torturado. Tenía un ojo elenco y sus dedos se rompieron poco a poco a través de un machete. El torturador, un militar de El Salvador, contó con la presencia y recibió instrucciones en todo momento de un militar estadounidense. Este estudiante vive en La Habana, recogidos en un hospital psiquiátrico, ya que sufrieron los horrores de la tortura a que fue sometido. Hoy ella tiene 16 años, el cuerpo marcado signos de tortura y el infierno en el cerebro. América Central, América Latina, han sufrido en años recientes escenas de barbarie inimaginable. En el Tercer Mundo en general a tortura salvaje es una práctica adoptada por los enemigos del pueblo, asesorados y financiados por los EE.UU.. ¿Con qué derecho estas bestias invaden otros terrenos de la gente para difundir la muerte, la tortura, el horror? ¿Quiénes son los verdaderos terroristas? Cualquiera que tenga un mínimo de sensibilidad no puede condonar las acciones de Estados Unidos, con los crímenes horribles de la Casa Blanca.
Como es un guerrillero ?
Por primera vez en mi vida vi una cara comandante guerrillero a cara. La mayoría de las personas que cruzan por ellos en aeropuertos, carreteras y estaciones de ferrocarril sin tener ni idea de quiénes pueden ser. Son gente común, al parecer. Mientras hablaba, traté de prestar mucha atención a las palabras, los gestos y expresiones faciales. La prensa siempre se refiere a ellos como terroristas, pero eso no es todo. Todos los movimientos de liberación durante la lucha de liberación, están acusados de bandidaje y terrorismo. Después de ganar la guerra, y se llevó al gobierno, que se reciben en la ONU y recibir honores de los gobiernos en el pasado condenado. Así que la acusación es infundada y precipitada, en estos casos, es necesario tener en cuenta el resultado y el destino de las luchas que estos movimientos encierran en sus países. Hoy puede ser acusado por la prensa, pero mañana puede ser adorado por su pueblo como promotores de la paz y el desarrollo humano justo. Esto ha sucedido en varios países.
Tengo curiosidad acerca del comandante guerrillero de las FARC. Debe tener unos 35 años, utiliza bien recortada barba. Habla firme y mira a los ojos de la gente. Tiene mucha convicción. Cuando habla de los crímenes de la CIA en América Central arruga la frente, hace una mueca de dolor, como si su cerebro se hizo eco de los gritos de todas las personas que conoció y vivió y que fueron torturados y asesinados. Pero cuando habla de la liberación luchan su rostro se vuelve sereno, tranquilo. Creo que la muerte de este hombre no significa nada, es una piedra de tropiezo en el camino, y sé que, para él todas las cosas, es la liberación de Ecuador. Al final de su discurso está muy aplaudido. Va a donde la espera de sus compañeros, les saluda y se sienta a escuchar los próximos oradores.
19:03 - Cenar en tienda árabe
En el último día de la Segunda Mathaba fueron honrados con una cena típicamente árabe. Grandes carpas fueron erigidas en un club social en las orillas del Mar Mediterráneo y los 4.000 invitados se asentaron en las alfombras y cojines. En el centro de las tiendas de campaña de una piscina con un escenario, donde más tarde se produjo la presentación de danzas y teatro. La cena generalmente fue con gente hablando y riendo en voz muy alta. Alrededor de las 23:00 escuchamos el sonido de los helicópteros que vuelan sobre las tiendas de campaña. Sabíamos que la flota americana VI estaba en el Golfo de Sidra, pero no creemos que fueron capaces de llegar a Trípoli, en su mayoría con los helicópteros, no sería práctico. Sin embargo, estoy un poco nerviosa y busco a los libios que se comportan con normalidad, como si helicópteros naturales volando sobre un club social a las 11 de la noche. De repente oímos un inicio conmoción en la entrada del club. Los guardias de seguridad corriendo por todos lados y no nos la comprensión de lo que estaba pasando hasta que el presentador anuncia la presencia del coronel Muamar Gadafi. Libios que presenten al prisas de la cena, todo al mismo tiempo para tratar de darle la mano, tocar el líder de la revolución.
Las personas tienen una verdadera adoración por Gadafi. Pienso en las noticias de los periódicos de la gran llamada prensa brasileña, alegando que sea 'dictador'. ¿Estos periódicos nunca se envió a un periodista a Libia? Y si se envía, por qué no publicar la verdad? Y si no es enviado, por publicar mentiras? Por primera vez veo la guardia personal de Gadafi, el famoso guardaespaldas. Al principio creo libre porque la información que leí sobre este guardaespaldas de ninguna manera confirmada. Una vez leí que el guardaespaldas fue incluso formado por militares de Alemania del Este, y lo que veo es increíble: los jóvenes, los adolescentes vistiendo vaqueros desteñidos, peludas, portando ametralladoras automáticas. Las niñas y los niños, la manera más informal, dando vueltas de manera natural y sin ostentación o la violencia contra el público. El tumulto cesa gradualmente cuando Gadafi se encuentra en el centro de las tiendas de campaña y pasa a ver a los invitados. Algunos de ellos pedir a los guardias de seguridad que se presentará al coronel Gadafi y se cumplen. Gadafi da la mano a los delegados de la Segunda Mathaba y periodistas. Haciendo gestos con las manos, los guardias traer algunos invitados especiales para sentarse al lado de la Gadafi durante la presentación de danzas folclóricas.
Los invitados especiales son: un representante de la delegación africana, un representante de la delegación indígena de Perú, el líder de los movimientos negros en los EE.UU., entre otros.Una de Jamaica sube al micrófono y pidió que cantara una canción que compuso en solidaridad con la lucha contra el racismo en Sudáfrica. Vaqueros desteñidos, ropa de colores y estilo de pelo Jimmy Cliff, el jamaicano canta una canción hermosa y se acompaña de toda es decir, al menos por los huéspedes occidentales porque los árabes no entienden la música, cantada en Inglés, y algunos hallazgo 'el cantante de tono también.' De todos modos, la música es hermosa y los sudafricanos negros empezar a bailar entre las tiendas. Donde podemos ver perfectamente el coronel Muammar Gaddafi y sus invitados. A lo largo del tiempo Gadafi actúa con cortesía y educación en poco tiempo demuestra la magnificencia, sonreí mucho todo el tiempo y trata a todos con especial atención. Luego viene la presentación de grupos folclóricos. Jóvenes árabes vestidos con trajes bailan como un grupo de músicos tocando sin cesar. Entre un baile y otro, el grupo interpreta canciones revolucionarias que no sólo los libios, pero la otra presente árabe, cantar y aplaudir. La última actuación de la noche es un grupo de teatro árabe, bailando, muestra la relación entre la edad de los jóvenes y cómo los jóvenes pueden ser útiles a la vieja y viceversa. Son más de uno, los invitados especiales se han ido, los helicópteros vuelan. El está ahí a mi lado hablando con algunos nasserista Egipto. Un negro americano ensayar algunos movimientos de baile. Algunos bailan negro con entusiasmo.
Poco a poco la gente va a estar tirando de hoteles. En salida del club decía una pancarta en español: "Los revolucionarios de todo el mundo, esta es tu casa". En la foto de abajo, de reunirse con el libio Ali Fer Fer. Son recibidos en la ONU y recibir honores de los gobiernos en el pasado condenado. Así que la acusación es infundada y precipitada, en estos casos, es necesario tener en cuenta el resultado y el destino de las luchas que estos movimientos encierran en sus países. Hoy puede ser acusado por la prensa, pero mañana puede ser adorado por su pueblo como promotores de la paz y el desarrollo humano justo. Esto ha sucedido en varios países.
En la foto de abajo, de reunirse con el libio Ali Fer Fer.
17:03 - La hora de la pereza y 'cappuccino'
Estoy en el vestíbulo del hotel bebiendo 'cappuccino'. De hecho, esta bebida se sirve en Brasil es mucho menor que lo que se sirve en Libia y España.Me gustó tanto que tuvo un promedio de 10 al día durante toda mi estancia en Libia.Sentado en el sofá, tomando 'cappuccino', me pongo a hablar con un médico en Bangladesh. Me pregunta qué país soy, respondo que en Brasil, se pregunta qué continente es Brasil. Aunque sabe de la existencia de Pelé, no saben la ubicación geográfica de Brasil. Le digo que el Brasil no se encuentra en un continente, ya que es un verdadero continente, por lo grande que es. Esto demuestra muy interesado y hace muchas preguntas: ¿Cómo vive usted?Respuesta Evil. La burguesía y los ricos también en vivo, pero la gente vive en la pobreza, sin tierra a vivir en un país que tiene un montón de tierra. El gobierno es bueno? Respuesta que está tratando de ser bueno, pero el primero eran dictadores militares que entregaron el país a extranjeros y multinacionales. Hago preguntas sobre Bangladesh, que saben dónde y maravilla de hambre allí. Él contesta mis preguntas y encontró que la tasa de mortalidad infantil en Brasil es mayor que en Bangladesh. Cerrada la conversación, me quedo sentado, o más bien la mentira casi en el sofá del vestíbulo del hotel. Ali pasa y me invita a dar una vuelta por la ciudad. Rechazo la invitación. Un periodista portugués pasa y me invita a hablar en la mesa de bar del hotel. Rechazo la invitación. Lo que quiero es quedarme aquí, sentado, mirando a la gente que pasa a través de sus ropas hermosas y diferentes. Desde donde se puede ver la calle, la gente, los coches que pasaban.
Las próximas horas dedico solemnemente a la pereza. No hay ningún argumento que me sale de este sofá, y si alguien viene a cobrarme más alta cuota de algo que va a decir, 'Yo soy brasileño ".
20:03 - El día en que fuimos 'secuestrados'
Preocupados alrededor, se dirigió a la aerolínea en informar si hay vuelo hoy o mañana a Madrid. Sí, hay un vuelo de hoy a las 13 horas y el siguiente va a salir el 25 de St. las 10 horas. Consulte a Ali y decidido a partir de hoy. Volvimos al hotel en la despedida conocido, promete escribir, enviar cartas, poemas, etc. Besos, palmadas en la espalda y apretones de manos.Entregamos la llave en la recepción y nos dirigimos hacia el aeropuerto. En el camino nos despedimos de las calles, mezquitas con su maravillosa arquitectura árabe, a los conductores-revolucionarios, el mar, etc.
12 horas - Estamos en la cola de salida del aeropuerto. Libia nuestro amigo Mohamed nos ve, se necesita un susto y dice 'no no desaparecen. No muestra incluso la ciudad para usted, no he presentado mi familia y mis amigos ". Nosotros decimos que no puede porque nuestro pasaporte ya ha sido entregado y nuestras maletas están en camino desde el avión. Mohamed se enoja, va a la administración del aeropuerto, toma nuestros pasaportes y maletas. Volver a taxi de vuelta al hotel. Esta vez nos vamos a otro hotel, el Bab-el-Bahar, tan bueno y hermoso como el último. Digo a Ali, sonriendo, 'gustado este secuestro ". Ali se queja, dice que se siente mucho de menos Brasil. Le digo que no siempre es que vamos a tener esa oportunidad, que oportunidades como esta suceden una vez en su vida que usted necesita tomar, etc. Por último, está de acuerdo. Un hotel nuevo, nuevas amistades, nuevos amigos.
22 horas - Estamos en el vestíbulo hablando con un grupo de negros en Sudáfrica Después hablado con algunos de Europa y América Latina .. Conversaciones que nunca se repiten. Sin embargo, los sentimientos, los recuerdos serán eterna.
21:03 - ¿Qué salió mal, hombre?
Por supuesto Día sol del mediodía. Estamos en el vestíbulo hablando con algunos franceses que hablan español horriblemente cuando llegan algunos miembros de la delegación de Portugal.Después de las presentaciones habituales, a quemarropa preguntar: "¿Qué salió mal con la revolución portuguesa, la revolución de los claveles? Un periodista portugués me responde que las fuerzas reaccionarias en Portugal fueron muy organizados y apoyados por los países imperialistas fue decisivo en la derrota de la revolución. Hablar sobre varios casos de boicots y la presión internacional, incluso insospechada por los países supuestamente democráticos, cita el ejemplo de Volkswagen: una fábrica de automóviles de la empresa en Portugal, durante la revolución, los trabajadores se reunieron y decidieron tomar la fábrica.Expulsaron a los jefes y tomaron su control. Inmediatamente proveedor de partes en Alemania, la matriz de Volkswagen, comenzó a exigir el pago anticipado de las partes y el pago de las deudas contraídas con anterioridad, e incluso aquellos con vencimiento en seis meses después de la fecha de la invasión. Los trabajadores portugueses no cumplió con los requisitos, como era de esperar, y la madre canceló el envío de partes de la planta, impidiendo su funcionamiento. Después de la derrota de la revolución, cuando la fábrica volvió a las manos de los capitalistas, Volkswagen volvió a conceder partes crédito y suministro ilimitado por lo general para los empleadores. Y el coronel Otelo Saraiva te pido.Él responde que Otelo Saraiva fue víctima de los que traicionó a la revolución de los claveles, e incluso la propia sentencia Otelo, acusado de apoyar a las organizaciones revolucionarias portugueses, fue una farsa legal. Le cuento que leí una cita de Otelo, más o menos en estos términos: 'Si hubiéramos enviado enemigos de la revolución de Campo Pequeno, habría impedido a nuestros compañeros fueron enviados al campamento'. La frase no era esto, pero el sentido era como, porque ha dicho sobre la necesidad de no perdonar a los traidores, porque estos entonces no perdonan los idealistas. Esta frase, según el artículo que leí en un periódico portugués supuestamente izquierda habría sido pronunciada por Otelo en su visita a La Habana, cuando se encontraba en frente de la revolución portuguesa.El periodista portugués piensa un momento y dice: "Eso no es cierto, el coronel nunca pronunció esas palabras. Ellos son parte de una campaña de calumnias que fue hecho por la prensa burguesa Portugal para incriminar coronel Otelo Saraiva '. De todos modos, el líder y héroe de la revolución portuguesa de hoy se ha quedado atascado en una celda.Trabajadores portugueses aún son explotados, aumenta el desempleo y Portugal cada día que pasa se convierte en una base militar en el extranjero. Un espectáculo triste para un país que, con el ejemplo de su revolución, incluso fue cantado en Brasil por Chico Buarque :. 'Era hermosa la fiesta, hombre, me alegré, todavía tengo, terco, un viejo clavicordio para mí'
21:03 - Visita a campesina
En la tarde, me di a Mohamed que le gustaría visitar la casa de cualquier campesino libio. Hay 18 horas. Él dice que sí, debemos estar listos a las 20 horas que nos llevará en el vestíbulo. Mohamed guiar su auto Honda en cabeza a través de las estrechas calles de los barrios residenciales de Libia. Pasamos por delante de la embajada de Brasil, se pregunta si queremos visitar la embajada. Respondimos que no.Continuar por calles anchas y estrechas, pasamos pasos superiores de nueva construcción y llegamos a una clase media brasileña estilo de la casa. Un campesino, que llevaba pendiente en un oído, ven a conocernos. En lugar de dar la mano, el beso tradicional en la mejilla. Se nos invita a entrar. La casa es simple, en lugar de sofás, alfombras y cojines en el suelo. Un estante de madera con fotografías de la familia, álbumes de fotos, libros de medicina en árabe y en Inglés. El campesino nos da su familia: su esposa, con el velo que cubre el rostro, 3 hijas y 2 hijos. Él le dice a Ali que tiene un hijo estudiando en Argentina de acuerdo universidades. La esposa de la cuestión campesina si sabemos Argentina, decir que sí. Pregunta cómo la gente vive, si hay seguridad en las calles, sobre el hijo y gritos.Nos mudamos. Decimos muchas cosas para tranquilizarla. Ella sigue llorando y se retira a otra habitación de la casa, seguido de las hijas. Me quedé en la habitación, Ali, Muhammad, el campesino y sus dos hijos. Ali hace muchas preguntas a los campesinos y va traduciendo para mí. Él mira más de 5 hectáreas de tierra. La tierra no es de él, es todo. Pero cada uno elige la cantidad de tierra que quiere y la gente la intención de que la tierra y también recibe todo el apoyo financiero necesario, préstamos subvencionados, es decir, sin ningún interés o corrección porque la religión musulmana prohíbe estas cosas. Él planta naranjas, té y plantea ovejas. Tiene dos coches, uno para caminar y una para el trabajo, una camioneta Datsun. Dos de las hijas están casadas. Todo estudio. Los niños son graduados de la universidad, y el otro una ingeniería médica. El hijo que está en Argentina está estudiando ingeniería. Estoy mirando y tengo la impresión de ver a un campesino brasileño.Callosas manos, su rostro profundamente marcados por la vejez y el sol. Humildad y amabilidad características de los hombres que trabajan la tierra. Ahora es su turno para hacer preguntas. Como es Brasil? Hablamos de la población y el tamaño de Brasil, y es admirado. Hablamos de la riqueza, la fertilidad de la tierra, etc. Él está contento de oír estas cosas. Pregunta cómo viven las personas. Hablamos la verdad y él es triste. Hablamos de la dominación extranjera, multinacionales, etc. Ali le muestra refrescos que están bebiendo en ese momento, cuatro tipos diferentes, y le pregunta: "¿Qué la fabricación de estos refrescos ' El campesino responde: «Libia». Ali añadió: "Para que en Brasil la inmensa mayoría de las bebidas que consumimos son fabricados en el extranjero, las empresas extranjeras ubicadas en Brasil para chupar nuestra riqueza". Hablo de la "Escuela de las Américas", un centro de entrenamiento para militares latinoamericanos totalmente subordinada a los intereses de Estados Unidos, etc. Estamos interrumpidos por los hijos de los campesinos que traen la cena en dos enormes bandejas. La comida es excelente y muy variada. Por primera vez que comemos comida típica y sin pimienta. Mohamed debería haber advertido antes.
Mujeres cenar en el comedor y nosotros, los hombres de la habitación. Después de la cena la conversación se extiende hasta la medianoche. Vencido por el cansancio, me caigo dormido acostado en la estera. El anfitrión cree que es hora de acabar con la conversación y Ali me despierta para ir de regreso al hotel.
22:03 - Crepúsculo en el Mediterráneo
Este momento de la noche, 18 horas, el sol es caliente, pero sopla un viento constante de frío que viene del mar Mediterráneo. Estamos en el comienzo de la primavera. Algunas flores de macizos de flores y jardines de la ciudad me recuerdan a Brasil. Las flores aquí son pequeños. Algunas margaritas blancas y amarillas - pueden no ser margaritas, son igual - son las únicas flores que conozco. En el vestíbulo de un joven de unos 20 años bebiendo café y conversación en español. Le pregunto si es Argentina.No lo es.Es español. Empiezo a hablar y decir que soy de Brasil. Ella dice: "Aquí vienen personas de los lugares más extraños". No puedo entender el significado de la frase. Su rostro no muestra la ironía. Ella ni siquiera sonrió. Estoy sorprendido por el comentario y me voy a mi cuarto, en el quinto piso del hotel para ver el mar y escuchar música en el paseo-hombre. La vista es preciosa. En la planta baja del Mar Mediterráneo es un azul increíble. Le comenté a Ali en el almuerzo de su color. Dijo que el Mediterráneo es más azul que el Océano Atlántico y el Pacífico. Yo le debo estar bromeando digo, los mares son iguales, los colores son los mismos y sólo varían de acuerdo a la vegetación bajo el agua o la arena, rocas, etc. Decido volver a bajar y caminar por la playa. La brisa del mar es fresco, el viento es frío, pero el calor del sol es fuerte y la temperatura es agradable. Algunos pescadores están sentados en las rocas. Una ruptura pescador con un piezas cabina de palanca endurecidos de tierra. Estoy cerca para ver si se encuentra un tesoro, pero son sólo los gusanos que él busca. Camino un poco más a lo largo de la playa y el reencuentro periodista J., Estados Unidos, tendido en la arena con su equipo fotográfico protegido por una camisa vaquera. Le pregunto, en tono provocativo: "¿Qué hace un americano en las playas de Libia mientras que la flota VI ronda el Golfo". Él sonríe torpemente. Hable un poco y volver a tumbarse en la arena y duerme. Sigo caminando por la playa, pensando en esto diferente universo de Brasil. Creo que si trataba de hablar con cualquiera de los nativos con los que cruzan la playa, también caminando, no nos podíamos entender. Sin embargo, me siento relajado, como si en mi país, entre amigos. Después de caminar más de un kilómetro a lo largo de la playa contra un campamento de los trabajadores que están construyendo un edificio o algo. Debe ser tiempo para descansar porque tres libios están jugando pelota en un campamento improvisado en la playa. Me siento en la arena y miro libios jugando a la pelota. Los rasgos faciales de ellos están muy cerca de la mestiza brasileña.
El mestizaje en Libia es muy grande, como Brasil, pero no hay racismo en Libia.Recuerdo que al caminar por las calles de Trípoli vio muchos negros utilizando nuevos, coches modernos como Mercedes o modelos avanzados de Mitsubishi y Honda. El comandante de las fuerzas armadas de Libia también es negro. Me detengo un poco con mis divagaciones y voy a observar los libios jugando a la pelota. Kick así, matar a la pelota en el pecho, hacer los movimientos habituales. Recuerdo que muchos libios cuando supieron que yo era de Brasil llegó a preguntar si Brasil es campeón de la Copa del Mundo en México. Le contesté que yo no lo sé, realmente no creo en este equipo. En cuanto a Pelé dicen que va bien, incluyendo la mejora de la cabeza con respecto a política.Olho el reloj, son 19 horas, casi el crepúsculo. Sand me levanto y busco un alto muro para sentarse y ver la puesta de sol. En la cinta de caminar-hombre Rubén Blades, ritmo caribeño. Una canción dice 'todo volver a la tierra de su nacimiento. " La pregunta siguiente canción de 'desaparecidos' en las dictaduras militares en América Latina. El choque de las olas en las rocas cerca de la playa, donde los pájaros nido y pescados salto pescado en alboroto. El sol rojo comienza a desaparecer en el horizonte. Las nubes que cruzan el cielo en el momento de la puesta del sol forman una imagen inolvidable, muy hermoso. Por unos momentos la forma general y me olvido de todo. Cuando el sol desaparece por completo, los pescadores salen y la playa está desierta. Tengo unos momentos más. Era la única crepúsculo visto desde el mar Mediterráneo durante toda mi estancia en Libia, pero fue suficiente.
Loco Tráfico en Trípoli
El tráfico en Trípoli es una locura. Conductores desprevenidos hacen todo tipo de aventuras al volante, capaz de volver loco cualquier país occidental guardia de tránsito. Sin embargo, los accidentes más a menudo no son graves y se limitan a un parachoques abollado, algo natural en la mayoría de los vehículos que circulan en Libia. Los japoneses hacen grandes negocios con los libios. La mayoría de los automóviles que circulan en Libia son marcas japonesas Toyota, Datsun, Honda y Mitsubishi. No es de extrañar que los japoneses amenazan el comercio de coches dentro de los propios Estados Unidos. Pido a los guías que me dejó conducir algunos coches japoneses, todos con cambio Hydramatic. Son geniales. Además de los coches japoneses, hay marcas tradicionales alemanes e italianos. Últimamente ido en aumento el número de vehículos de la marca Fiat. Y esto tiene una razón: hoy Libia tiene participación superior al 30% en Fiat mundo.
24.03 - Los norteamericanos
Lunes, 15 horas.Estamos en el vestíbulo del hotel charlando con un grupo de argentinos, cuando las radios libias empiezan a tocar himnos militares. En ese momento me acordé de un amigo sirio, H., a quien conocí en Maringa. H. había sido guerrillero en el Líbano, y luego llegó a Brasil. . Compró una pequeña tienda de zapatos en Maringa y hoy tiene un supermercado en un pueblo de Mato Grosso do Sul H. me dijo una vez: "Cuando himnos militares del tacto de radio en cualquier país árabe, es un signo de la guerra o la revolución '. Llamamos a la programación de la televisión libia y en funcionamiento normal. Sólo más tarde, cuando el conflicto había sido superado, la televisión transmitió escenas de aviones estadounidenses muertos y bombardeó un tirón libio.
Esa noche dormimos con la sensación de que se había iniciado la Tercera Guerra Mundial. Sin conocer el alcance del conflicto armado, no estábamos seguros de los blancos elegidos por los estadounidenses. Sabíamos que si Trípoli fue incluida entre las ciudades a ser bombardeada, apenas el hotel donde nos alojábamos se salvaría, teniendo en cuenta que es uno de los más grandes, junto al mar, la visibilidad fácil de Libia. La amenaza era real y que éramos impotentes ante los ataques. Un sentimiento de revuelta pecho sofocado era todo lo que podía sentir. Antes de dormir, nos fuimos de nuevo a la recepción para tratar de encontrar más noticias. Nada.Los libios eran tranquilas y no mostró ningún nerviosismo. Los periodistas y los delegados de la conferencia formaron grupos para intercambiar noticias. Entre la delegación de Brasil, que representa los movimientos populares, un anciano de unos 70 años fue discutir el balcón del hotel con algunos libios. Me acerqué a él para saber lo que estaba pasando y un libio nos informaron de que el anciano estaba ofreciendo como voluntarios para luchar contra los Estados Unidos en el Golfo de Sidra. Los libios no aceptaron lo viejo y dejó el vestíbulo quejándose: "Hoy Libia, mañana Nicaragua. No tiene fin a este infierno? '
Una cena de gallina
El 21 estábamos viendo la televisión en el vestíbulo cuando vimos increíbles escenas de soldados libios que acababan de terminar el periodo de aprendizaje militar. Antes de cientos de personas nuevos soldados dieron una demostración de preparación para caso de guerra: estrangulados pollos vivos, bebían la sangre y comían unos trozos de carne aún caliente. Observando esas escenas no puede dejar de decirle a Ali: 'Ta ver esto? Si los americanos desembarcaron en Libia el pueblo libio va a hacer con ellos lo que hacen con los pollos. El Vietnam será un juego de niños en Libia.
Ali está de acuerdo porque el sentimiento del pueblo de Libia Jamahiriy de repudio de las intervenciones militares de Estados Unidos en todo el mundo, es muy fuerte. Y si los servicios de inteligencia de Estados Unidos están bien informados, saben que esto es cierto. Así que ellos se contentan con hacer amenazas y, cuando atacan, aviones de ataque y huyen a toda prisa. Libia tiene todo lo que las tropas estadounidenses temen: la población políticamente iluminada e informó a los crímenes de Estados Unidos en todas las partes del mundo, las armas modernas, hombres dispuestos a dar su vida por su país, los jóvenes dispuestos a morir en coches bomba ( como las que determinó la retirada de Estados Unidos, Francia, Israel e Inglaterra Líbano), pilotos suicidas y otras sorpresas militares. Por supuesto, estos ingredientes no son suficientes para cubrir la potencia más grande del mundo, pero son suficientes para evitar un aterrizaje en el suelo. Un periodista portugués señala a la atención de otros periodistas que ven en la televisión para decir que "la valentía del soldado estadounidense es conocida en todo el mundo. Se demostró en Vietnam, Camboya, Líbano y otros países donde fueron derrotados vergonzosamente, a pesar del inmenso poder militar ". Mucha risa. Pero no hay que generalizar y recordar la "gran" ejemplo de coraje y valentía del soldado estadounidense a la tierra en la isla de Granada, casi con un contingente militar más grande que la población de toda la isla.
Día 27.03 - Adiós a Libia
Nuestros billetes, Ellos se intercambiaron. Ellos fueron marcados inicialmente desde Trípoli a Madrid, pero con el reciente ataque en el Golfo y la presencia abierta de los Estados Unidos en la zona del Golfo, los libios decidieron cambiar el itinerario que nos rodea - con nosotros docenas de periodistas e invitados de otros países. Se nos dice que vamos a tomar un avión rumbo a Argel, y desde allí seguiremos Madrid. Un periodista canadiense en nuestro grupo, dice los EE.UU. seguiremos el avión por el radar a Madrid. Protestamos y decimos que el Canadian're exagerando las cosas. En el momento en que estoy subiendo la escalera mecánica a la sala de espera para el embarque, mirar hacia atrás y decir adiós a Libia. Internacionalista Libia abre sus puertas a los desheredados, los oprimidos, los revolucionarios, los héroes no reconocidos del mundo. Fue genial conocer a Libia, conocer su gente sencillos y valientes. Fue genial para vivir con personas de diferentes nacionalidades, que tienen en común la creencia en la libertad. Revolución Adiós Tierra.Adiós primera Jamahiriy el mundo.
Europa - comienzo a caer en picado
Al llegar al aeropuerto de Madrid, la primera cosa que me llama la atención son los soldados españoles, utilizando cañones de dos peine y 2 tubos, y un sombrero ridículo. Ellos caminan por los pasillos del aeropuerto tratando de intimidar a posibles terroristas, viendo a la gente, especialmente los jóvenes, como si cada joven era un terrorista potencial. Buscando una tienda de intercambio para intercambiar 'cobrado' comprar dólares y pesos. Veo el español que conocí en el hotel Bab-El-Bahar Trípoli. Ella me mira durante unos minutos mientras estoy en la cola de cambio. Intercambiamos miradas, entonces ella se va. Creo que tal vez nos encontremos en el futuro en cualquier país, en cualquier congreso o conferencia. El cambio oficial me pide que firmar en el reverso de 'cheques de viajero' dos veces antes de cambiarlo. Los brasileños no debería tener una buena reputación aquí.
Luego voy al quiosco.Un empleado tiene cumplir con todos solícito, pero cuando escuche mi acento, cierra la cara y me trata con el mayor desprecio. Creo que empezó a caer en picado. En la mayoría de los países europeos - a excepción de los socialistas - los latinoamericanos, los negros y los árabes están terriblemente discriminado. Will decir algunas verdades al empleado del banco, pero me abstengo. Compre algunas postales y sellos. En el momento de recoger el carrito de equipaje, otra sería caer. Sólo había un carro y dos conductores de taxis junto a los españoles. Cuando me acerco para obtener el carro, uno de ellos se adelanta y dice: "Este es nuestro carro ', sonriendo. La temperatura alcanzó el punto más alto. Después de que el estrés del viaje, el intercambio y quiosco de prensa, no contenerme y hablar en voz alta, "realistas hijos de puta!" Ellos toman represalias en español y un camino de 20 metros por el pasillo mirando hacia atrás y maldiciendo jurando posible obsceno. No puede haber ninguna duda :. estoy en Europa
El ataque estadounidense contra Trípoli y Benghazi
El 14 de abril, los EE.UU. atacaron Trípoli y Bengasi, las dos mayores ciudades de Libia.Atacaron por la noche mientras se duerme civiles. Ellos bombardearon edificios residenciales, edificios públicos e incluso la Embajada de Francia, porque en la noche es imposible tener la certeza de los objetivos que deben alcanzarse. La excusa para atacar bases de entrenamiento de terroristas, lo que en ningún momento visto o tenido conocimiento de que existía en Libia, cae aparte debido a que el bombardeo fue las dos ciudades y cualquier base o campo de entrenamiento militar, como sabemos, no situado dentro de las ciudades.
Lo Qué Reagan quería, y consiguió, era aterrorizar a la población libia y los demás pueblos del mundo, colocado frente a frente con la posibilidad real de la intervención militar estadounidense en cualquier parte de la Tierra. El ataque tomó a todos por sorpresa. En la noche del ataque, estaba asistiendo a una cena en la casa de un amigo árabe. Televisión comenzó a emitir en la edición extraordinaria del ataque estadounidense.Al mismo tiempo que terminamos la cena, intentamos sintonizar radios árabes europeos para conocer en detalle lo que estaba pasando. Un amigo árabe presente en la cena hizo una conexión directa de larga distancia internacional a Trípoli, habló con el padre de nuestro amigo Mohamed. Nos preguntamos qué estaba pasando, él respondió que no pasaba nada, que todo estaba bien, no hay que preocuparse de nada. Dijo que la prensa nacional estaba anunciando un ataque a Libia, respondió que él era que no se preocupara, que todo estaba bien, pero no colgó el teléfono. El teléfono estaba apagado y Ali nos dijo que "a pesar de Trípoli está en llamas, que no dicen nada, que no nos preocupa". Esa noche nos quedamos hasta las primeras horas charlando, viendo las noticias en la televisión. Mientras hablaba, pensé en la gente que había conocido en Libia. ¿El hotel Bab-el-Bahar había sido golpeado?Los que nos sirvió de una manera amable y con la amistad, se habría logrado? La casa del campesino que cenó con 3 hijas y 2 hijos, estaría haciendo bien? Como estaría sintiendo en ese momento su hijo estudiando en Argentina? Un campesino de Libia en medio de un pueblo aterrorizado aterrorizados. La gente buena, generosa, humilde. ¿Cómo, pues la vida de las personas que han sido atacadas en sus propios hogares, que han visto parientes, amigos y vecinos de ser asesinado?
Recuerdo que uno de los amigos de Mahoma soñaban con venir a estudiar en Brasil. Recuerdo que fuimos a su casa, sencilla y cómoda, y conocimos a su familia todo. Fui muy bien recibido por ellos. Ellos hicieron muchas preguntas sobre Brasil.Era gente sencilla, gente humilde, no muy diferentes de una familia de trabajadores brasileños, paraguayos, palestinos, libaneses o Nicaragua. No a diferencia de la forma amistosa de tratar a las personas, el cuidado de los hijos, la casa y la vida. Los niños que corrían a través de los campos de juego de captura, se habrían logrado? Las personas que cruzan las calles, hablaron en el Museo, en los centros comerciales ... Como crees que no puedo imaginar gente corriendo por las calles, tratando de escapar de las bombas estadounidenses que, por ejemplo, iluminaron la noche de Trípoli y Bengasi. No me puedo imaginar que el gobierno del país más poderoso de la Tierra ha enviado soldados para atacar a un país de 3,5 millones de habitantes, en el silencio de la noche, matando indiscriminadamente a civiles. . No importa lo que usted piensa que no puedo imaginar que podría haber en la tierra y una acción terrorista más odioso que practicada por los Estados Unidos
DATOS E INFORMACIÓN GENERAL SOBRE LIBIA
Información técnica en Libia - ESTADO Geographic Jamahiriy Arabe Popular y Socialista Libia está situado al sur con el Mar Mediterráneo y al noroeste con África. La costa mediterránea de Libia se extiende sobre una latitud de 1.900 kilometros. Las fronteras con Túnez Jamahiriy al noroeste, Argelia al oeste, con Nigeria y Chad al sur y suroeste de Sudán, con Egipto al este. Se encuentra entre los 30 y los 20 ° de latitud y entre 9 y 25 ° de longitud. La superficie del suelo y la superficie es de aproximadamente 1.775.500 Jamahiriy km². Es el cuarto país más grande de África. Su superficie es equivalente a la de Alemania, Francia, Holanda y los países escandinavos juntos, es decir, siete veces mayor que Inglaterra. El suelo libio está formado por montañas, colinas y desiertos. La tierra cerca de la costa se caracterizan por la fertilidad del suelo y la densidad de población. Sus montañas, sobre todo el de Al-Jabal Al Akhdar (La Montaña Verde) está cubierto de abundante vegetación. En el desierto se encuentran algunos oasis, como Ghadames, Jallo, Koufra, etc. Clima Las tierras de la costa se caracterizan por un clima templado. Las regiones desérticas son el clima subtropical.
Población El número de habitantes es de 3.500.000.57% de la población vive en las regiones de Trípoli, Bengasi y Zavia: 31,4% en Trípoli; Bengasi 14,5% y 11% en Zavia.
Revolución Libia comprobar el calendario: los periodistas pueden elegir entre una visita a la universidad de Trípoli o un museo de Trípoli. No decidir elegir cualquiera de las sugerencias, o más bien prefiere dejar la visita al museo para otro día y hoy visitar una biblioteca pública para realizar investigaciones sobre el proceso revolucionario libio y su líder Muamar Gadafi, una vez que en Brasil no tienen acceso a esta tipo de información. Le pido a la mesa donde está la biblioteca más cercana.
En la biblioteca, cerca de la plaza central de Trípoli, camino por habitaciones modernas pero estilo sencillo y despojado. Enormes estantes con libros en varios idiomas y en varios temas, pero sobre todo en la medicina y la ingeniería de suelos, aceite, etc. Elija algunos libros en español, paso en la sala de lectura y estoy anotando los datos publicados a continuación; ¿Cómo hizo la revolución libia, Muammar Gaddafi, ya que los días de estudiante, fue considerado como un militante del movimiento estudiantil y política. Como estudiante en Sebha, utilizado para distribuir folletos y organizar reuniones con los estudiantes para apoyar el coronel Nasser de Egipto. El 5 de octubre 1961 fueron importantes disturbios en el centro de Sebha. Gaddafi fue escoltado por la policía a la casa de 'Bey' de Fezzan, Mohamed Seif Al-Nasr, para explicar sobre los disturbios en Sebha.Después de discusiones violentas durante los interrogatorios, la 'Bey' decretó la expulsión de Gadafi y su familia, no sólo de Sebha, sino a toda la región. En la universidad Misurata, Gadafi dio otra demostración de rebeldía cuando un maestro llamado Johnson exigió que los estudiantes saludasen de pie en el momento de la entrada en el aula, como en el Brasil allá por 64. Gadafi simplemente se negó a aumentar la cartera para saludar al maestro. Fue llevado ante el director de la universidad. Los profesores esperan la deportación, pero el director del colegio actuaron de forma inesperada: Gaddafi elogió por su valentía, firmeza, y dijo que actuó como el coronel Nasser, líder del pueblo árabe que lucharon contra la dominación extranjera y la unificación de la Gran nación árabe. Graduado del ejército libio en agosto de 1965, Gadafi estudió en Inglaterra en compañía de otros funcionarios libios jóvenes. Que vi en uno de los libros de una fotografía y mostró un comportamiento Gadafi en Inglaterra. La fotografía fue tomada en una calle muy transitada y Gadafi llevaba vestido de árabe, mientras que los ingleses dejaron de ver al hombre vestido con trajes exóticos para ellos. Gadafi se negó a usar ropa inglés, dijo que era necesario preservar las costumbres, la tradición árabe.
La primera reunión para formar un núcleo de jóvenes oficiales para conducir dentro de las fuerzas armadas, el proceso revolucionario estaba en Misurata. Así se fundó el movimiento llamado 'Oficiales Unionistas Libre', una organización militar secreta que jugó un papel clave en el estallido de la revolución libia. Se utilizó el nombre de "sindicalista" para referirse a la decisión de estos jóvenes oficiales a unirse a las diversas regiones árabes bajo un gobierno o una Conferencia de los Estados. Después de formada la organización revolucionaria, los miembros decidieron desmembrar en dos partes, una civil y militar. La monarquía libia, encabezada por el rey Idris, estaba totalmente subordinada a los intereses extranjeros de las compañías petroleras. Las personas que vivían explotados, que sufre de la inflación y el desempleo, el hambre y el analfabetismo.
Revolucionarios libios entraron en las fuerzas armadas para crear la base necesaria para la lucha por el derrocamiento de la monarquía. Sabían que sin el apoyo de las fuerzas armadas, la revolución no tendría éxito. El Comité Central del "Oficiales Libres de sindicalistas de la organización fue fundada en 1964, en la playa paradisíaca Talmisa. El nombre de la operación que deflagraria la lucha por el poder en Libia por los jóvenes oficiales libres fue la "Operación Jerusalén '. El 1 de septiembre de 1969, a las 2 horas y 30 minutos, se dictó la guarnición de Qar Younes. Los soldados no ofrecieron resistencia y los revolucionarios tomaron las armas y municiones, apoyados por oficiales jóvenes libres.Mientras Gadafi planeaba tomar las radios, otros oficiales tomaron la ciudad de Bengasi, la segunda ciudad más grande de Libia. En Trípoli, la capital, los rebeldes estaban impacientes porque la radio Bengasi silenciada. Pero de repente la radio empezó a emitir las oraciones coránicas, seguidas de marchas militares. Oficiales Libres entonces tenían la certeza de que la revolución había triunfado.
Gaddafi asumió el poder con sólo 27 años de edad. Al utilizar el micrófono en la radio para hablar de la victoria de la revolución, Gadafi hizo un discurso que pasó a la historia del pueblo árabe. Este discurso destacamos las siguientes palabras: "La gente de Libia. Como resultado de su propia voluntad, en el cumplimiento de sus deseos y la voluntad sincera de su decisión de rebelión y lucha, el ejército derrotado al régimen corrupto y reaccionario del rey, cuyos errores asqueado y horrorizado a todos '. La revolución libia fue tan bien planeado y ejecutado que ha sorprendido a las potencias occidentales. Los Estados Unidos estaban en duda sobre el tipo de medida a tomar. Periódicos de Inglaterra informó que Gaddafi, un antiguo alumno de las "Tarjetas blindados Signals había tomado el poder para defender los intereses británicos. Apoyar hay escasez de Francia, Alemania Occidental y la Unión Soviética. La Declaración Constitucional de 1969 para reorganizar la vida jurídica y política del país, el Consejo del Comando Revolucionario emitió el 11 de diciembre de 1969, el Declaración Constitucional, de la siguiente manera: El Islam es la religión del Estado y el árabe es la lengua oficial; El Estado debe garantizar el ejercicio libre y rituales de otras religiones; La seguridad social es la base de la unidad nacional. La familia es el alma de la sociedad, cuyos pilares son: la religión, la moral y patriotismo; El Estado busca el establecimiento del socialismo, para llevar a cabo la justicia social, que impide toda forma de explotación a través de la producción y la distribución equitativa de la riqueza nacional;El Estado debe liberar la economía nacional de la dependencia y la influencia extranjera y transformar el sector productivo basado en la defensa de la propiedad pública Popular Árabe Libia, así como la propiedad privada de sus miembros; La propiedad pública es un instrumento para el desarrollo de la sociedad, la propiedad privada es la protección cuando no está guiada "por el espíritu de la explotación '; La propiedad no está sujeta a la explotación, salvo en los casos previstos por la ley. En caso de herencia, la propiedad es un derecho para todos los ciudadanos, de acuerdo con la ley islámica (sharia); La libertad de expresión está garantizada en el marco de los intereses de las personas y los principios de la Revolución. La educación es obligatoria, pública y gratuita para el final de la secundaria.Asistencia en Salud será proporcionado por el Estado, a través de los hospitales y centros de salud; El Consejo del Comando Revolucionario es el líder político y ejerce soberanía, autoridad suprema del Estado y todos los actos legislativos. El Consejo es la autoridad que nombra al Consejo de Ministros, declarar la guerra y firmar los tratados, a menos que el Consejo de Ministros recibir estas tareas del Mando de la Revolución.
El camino hacia los comités populares
La revolución cultural en Libia comenzó con la historia del discurso Zuara, entregados por Gadafi el 15 de abril de 1973. Ese día, Gadafi habló sobre algunos puntos que guiaron la Revolución Cultural: 1 - Suspender la aplicación de todas las leyes vigentes;
2 - Corregir los errores que conspiran contra la causa revolucionaria del pueblo y el desarrollo de la Revolución;
3 - Brazo las personas, ya que es para él y no a sus enemigos que se tomaron las libertades fundamentales;
4 - Preparar el camino de la revolución administrativa;
5 - Proclamando la Revolución Cultural.
En respuesta al discurso de Gadafi, los jóvenes y las personas comenzaron a organizar comités populares en todo el país para hacerse cargo de las propuestas de Gadafi. Entre las muchas tareas de los Comités Populares, algunos se destacaron como primer:
1 - Para controlar la eficiencia de los hombres que hacen ejercicio local y calificar los servicios prestados;
2 - Para estudiar y vigilar la situación de la clase alta, exiliado en las ciudades, evitando sus intereses personales trabajan en contra de los intereses del pueblo;
3 - Conozca a los traidores que cogen los cambios revolucionarios y no darse cuenta de las aspiraciones del pueblo;
4 - Lucha contra los enemigos del pueblo;
5 - En el nombre del arabismo, el Islam y personas, prevenir la propagación de mentiras contra el pueblo;
6 - La protección de compras populares, eliminando el mal espíritu que está al servicio del capitalismo o el comunismo.
La construcción de Jamahiriy Jamahiriy La palabra en árabe significa el poder de las masas.Para establecer el poder de las masas, el pueblo libio decidió hacer la "Declaración de instalación Poder Popular ', el 2 de marzo de 1977, como resultado del Congreso General del Pueblo, que comenzó el 28 de febrero. El documento final de la declaración había sido aprobado por unanimidad por los delegados del Congreso General del Pueblo, pero carecía de la presentación. Muammar Gaddafi, el líder de la revolución, dirigió el siguiente mensaje: 'Hermanos. En el desierto, cuyo nombre está vinculado a la sequía y la esterilidad, una Revolución nació. 'En el desierto nació para la Humanidad una nueva era, la era de las masas. El desierto no es estéril o estéril ». 'En el desierto, en la actualidad, en la última parte del siglo XX, nuestro pueblo pone fin a la era de las repúblicas tradicionales anunciado por los franceses en el siglo XVIII con el fin de las monarquías. "Hoy en día, una parte de este gran desierto, la tierra de los árabes, nació en la piedra angular de la Jamahirias, la Era de las Masas nació '. 'Jamahiriya Árabe Popular, después de recuperarse de sus derechos por la Revolución, recuperando el control de presente y futuro, con la ayuda de Dios, cumpliendo las enseñanzas de su libro sagrado, la pista de origen y de las leyes sociales, cuestiones de esta declaración Instalación del Poder Popular y anuncia a todos los pueblos de la Tierra el nacimiento de la Era de las Masas:
1 - El nombre oficial de Libia será Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista;
2 - El Corán es la ley de la sociedad en Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista;
3 - El poder popular directa es la base del régimen político en Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista. El poder pertenece al pueblo y sólo el pueblo.Las personas que practican el poder a través de las asambleas populares, los comités populares, los sindicatos, los sindicatos profesionales y el Congreso General del Pueblo. La ley determinará los límites de su procedimiento y la acción;
4 - La defensa del país es responsabilidad de todos los ciudadanos. La formación de las personas que reciben armas, se llevará a cabo mediante la formación militar general. La ley regula la formación de cuadros militares, así como la formación militar general. Congreso General del Pueblo. Kahira, ciudad de Sebha, el 12 de Rabi Al-Awal 1397 Hijri a, correspondiente al 12 de marzo de 1977 ».
El Congreso también emitió una resolución sobre la formación de una Secretaría Pública del Congreso General del Pueblo de las siguientes personas: - hermano el coronel Muammar Gaddafi, Secretario General; - Comandante Hermano Abdessalam Jalloud, miembro; - Hermano Teniente Coronel Abou Bakr Yunis Jaber, miembro; - Hermano teniente coronel Moustafa Al Kharoubi, miembro; - Hermano Comandante Al Khoueilidi Al Hamidi, Miembro. Estas personas, en la actualidad, una parte de los comités populares, comité histórico de la revolución libia.
Jamahiriy, el poder de las masas
Mientras que en Libia se ha encontrado que existe un sentimiento muy fuerte de la gente sobre la importancia de la aplicación de Jamahiriy - energía las personas o poder de las masas.Varias personas con las que hablé, varios artículos en la prensa libia, el discurso del coronel Muamar Gadafi e incluso las opiniones de la gente en las calles, muestran que la aplicación de Jamahiriy en Libia significa un hecho sin precedentes en la historia mundial, una experiencia revolucionaria en la filosofía política. Jamahiriy a los libios, significa un gran avance en la historia de las conquistas democráticas en la lucha de los pueblos. Esto significa un logro sin precedentes en términos de poder de la gente. El Libro Verde enseña que cuando un partido o una clase en el poder, se produjo la conquista del poder de las masas porque las masas siguen siendo indivisible y sin clase puede superponer el otro, si se trata. Sin embargo, esta coexistencia pacífica de clases dentro de la sociedad se hace en virtud de motivos justos y humanitarios, la eliminación de la explotación, convirtiendo a los trabajadores en socios de producción.
Por lo tanto, no es el privilegio de una clase o partido político, no hay privilegio de una casta que dominan el poder, pero todo el pueblo participa en las decisiones políticas y sociales a través de los comités y asambleas populares - niveles máximos de potencia en Jamahirias. Por lo tanto, Jamahiriy es mucho más que una palabra árabe. Es la búsqueda del ideal de la libertad y el poder del pueblo.
Esta creencia del pueblo libio sobre el significado de estos ideales que, en última instancia, son la culminación de las luchas de los explotados de todo el mundo, dan mucha firmeza a las decisiones políticas de Libia. Apoyar permanentemente su estructura política y social y abrir una nueva perspectiva para el resto de las personas que buscan la liberación. Cualesquiera que sean los resultados concretos de esta política, el principal problema es que hay un nuevo gobierno popular propuesta. Marxistas argumentarían que los comités populares propuestos no es nuevo, y que las experiencias anteriores se han hecho en este sentido como los propios soviets. Sin embargo, hay una diferencia fundamental - y en ese sentido, la propuesta de Libia está más evolucionado - es que los comités populares, según lo propuesto por Libia, no están sujetos a las corrientes del "centralismo democrático" y no de la sociedad objeto de Gobierno una clase o partido. La forma en que se estructura esta teoría en la primera parte del Libro Verde, parece mucho más cerca de las teorías libertarias que del marxismo. Y si el comunismo es una propuesta mucho más avanzada del capitalismo, Jamahiriy es una propuesta más avanzada que el comunismo porque es una propuesta libertaria esencialmente libertario.
LA TERCERA TEORÍA MUNDIAL
La filosofía de Libia Líder Revolución Cada vez hablando con el la gente acerca de la política y la filosofía, sobre todo con los libios, observaron un cierto orgullo por su parte en relación con la filosofía de Muammar Gaddafi, el Libro Verde, llamado la Tercera Teoría Mundial. Este libro es una contribución a Gadafi pensamiento global sobre la autoridad del pueblo, los problemas económicos y sociales. Leí este libro hace tres años y creo que una importante obra filosófica. Ocasionalmente releer para abordar algunas preguntas o confirmar algunas ideas.
El Libro Verde se divide en tres partes:
Primera parte - La solución del problema de la Democracia (La autoridad de las personas);
Segunda Parte - La solución al problema económico (el socialismo);
Tercera Parte - La base social de la Tercera Teoría Mundial.
En la primera parte del Libro Verde analiza la "regla del motor, las asambleas parlamentarias y concluye que el voto no significa la democracia, al contrario:" Nada puede sustituir a la gente, la representación es una impostura ". Según esta teoría, los votantes están siendo engañados, porque no es por medio del voto, un pedazo de papel donde se elige el nombre de algunos de los candidatos, el pueblo tiene el poder, la satisfacción de sus demandas y necesidades básicas. "No hay sustituto para el poder del pueblo", es decir, en otras palabras, que el pueblo gobierna o no gobernar, o en el poder o no en el poder entonces. Los parlamentarios, de acuerdo con la Tercera Teoría Mundial, son la falsificación de la democracia. Al no aceptar la representación popular, que una o más personas que representan la voluntad de miles o millones de personas, esta teoría es fundamental para las partes y la dominación de una clase sobre otros. El comunismo, así como el capitalismo, no a resolver los problemas de los hombres, ya que se estructuran en bases injustas. Mientras el capitalismo explota todas las clases, la concentración del poder y la riqueza en manos de una casta, el comunismo presenta las otras clases de poder del proletariado. La Tercera Teoría busca una manera de evitar que el conflicto entre las clases, por lo que la sociedad puede respetar y convivir con todas las clases. A diferencia de la socialdemocracia o socialismo democrático, esta teoría no busca una alianza de clases, pero la definición de sus roles e intereses para que puedan vivir en armonía, sin explotación del hombre por el hombre. La solución encontrada por la Tercera Teoría Mundial para el problema de la democracia es la garantía de poder popular a través de los congresos populares y los comités. Esta propuesta mejora las 'soviets' ¿por qué no dejan abrumar el "centralismo democrático", y asegura la libre participación de todos, la libre participación de las personas, la libre participación de las clases sociales. Es a través de los congresos y comités populares que las personas participan directamente en las decisiones y el poder. La solución al problema económico es en el socialismo, pero un socialismo donde los trabajadores no son empleados, sino socios. La casa es de sus habitantes. Aquellos que producen la mayoría son los que ganan. La tierra no es propiedad de nadie, pero todo el mundo puede usarlo para recibir los beneficios de su trabajo.
La tercera parte del Libro Verde se dedica a los problemas sociales, y presenta la base social de la Tercera Teoría Mundial. La familia es vista como más importante para el hombre que el propio Estado y, de acuerdo con el Libro Verde, debe ser preservado. La religión se considera de suma importancia. Las minorías deben ser respetados. La educación no puede ser sistematizado o atrapado en 'currículo', pero debe permitir la libre elección y el acceso a los temas que desea profundizar, las cuestiones que desee, los cursos que usted elija.Varias otras cuestiones se abordan en el Libro Verde.
A pesar de las diferencias entre las culturas de Oriente y Occidente, la Tercera Teoría Mundial es una teoría que debe ser conocido por todos los académicos gente de la política y la filosofía. Al verme, las propuestas más avanzadas que cumplen referían a la descentralización del poder. El Libro Verde va más allá al abolir el poder, como sabemos, generada por la impostura de la representación popular.
Un fragmento del Libro Verde
El libro del líder libio Muamar Gadafi puede clasificarse también "peligroso" a los regímenes políticos actuales. No sólo con el ejemplo que representa la revolución libia, la política no alineada e independiente tanto del bloque Jamahiriy capitalista como el bloque comunista, la búsqueda del verdadero poder popular, la política exterior, etc. Pero también por las ideas de Gadafi que son peligrosos para los que se benefician de la explotación de las personas. Un ejemplo es el capítulo "Las asambleas parlamentarias, que transcribo a continuación, tomado del Libro Verde, en la página 7, impreso en el Renacimiento gráfico Ltd., Lisboa, Portugal. Para obtener más controversial es que el Libro Verde, piezas como esta dan una idea de la originalidad de su contenido: "Las asambleas parlamentarias son la columna vertebral de la democracia, tal como existe actualmente. La asamblea parlamentaria es una representación engañosa de las personas y los regímenes parlamentarios son una solución engañosa al problema de la democracia; asamblea parlamentaria se presenta principalmente como un representante del pueblo, pero esta fundación en sí no es democrático, porque la democracia significa el poder de la gente y no el poder de un sustituto ...
El hecho mismo de la existencia de una asamblea parlamentaria Significa la ausencia de las personas. Ahora, la verdadera democracia sólo puede establecerse mediante la participación de los mismos y no a las personas a través de las actividades de estos sustitutos. Asambleas parlamentarias excluyen las masas del ejército y el poder, para usurpar la soberanía popular a su favor, se convierten en una barrera legal entre el pueblo y el poder. Todo lo que le queda a la gente es que la aparición de la democracia ilustrada por las largas filas de electores que vienen a depositar su voto en la urna. Porque por la realidad desnuda en la asamblea parlamentaria, debe buscar de donde viene: o, elegidos en circunscripciones m, o consiste en la designación de un partido o una coalición de partidos. Pero ninguno de estos medios es democrático, porque la distribución de la población en circunscripciones significa que un diputado es, de acuerdo con el tamaño de la población, miles, cientos de miles o millones de ciudadanos, significa, también, que el diputado no está unida por un vínculo orgánico popular para sus electores, ya que, según la tesis de la democracia clásica, es considerado como representante de todo el pueblo, al igual que los demás Miembros. A partir de ahí, las masas están definitivamente separados de la diputada y el diputado separa convertir a las masas.Porque él fue elegido usurpa la soberanía de edad hacer la gente en su lugar ... La democracia clásica, actualmente dominante en el mundo, conceder a los miembros de una asambleas parlamentarias respetabilidad y la inmunidad de que niega a los ciudadanos comunes y corrientes. Esto significa que las asambleas parlamentarias se convierten en un medio para usurpar y monopolizar el poder de la gente, por lo que hoy es el derecho de la gente a luchar por la revolución popular, para eliminar estos instrumentos monopolización de la democracia y la soberanía, la asambleas parlamentarias que usurpan la voluntad de las masas. Es el derecho de las personas a proclamar un nuevo principio: "No hay sustituto para el poder del pueblo".
Cuando se forma la asamblea parlamentaria, tras el éxito de un partido en las elecciones, ella y la asamblea del pueblo, es una fiesta y no a las personas, y el poder ejecutivo en manos de la asamblea parlamentaria está el poder del partido ganador y no el poder de la gente. Lo mismo se aplica a la asamblea parlamentaria en los cuales cada parte tiene un cierto número de lugares; los titulares de esos lugares son los representantes de su partido, no el pueblo, y el poder que emana de dicha coalición es los partidos de la coalición y no el poder del pueblo. En estos esquemas, las personas son la presa por la que luchamos. Siempre abusan y explotan en estas "máquinas políticas" que luchan por alcanzar el poder, para arrancar votos del pueblo, mientras que él se alinea en las líneas silenciosas que palestra como las cuentas de un rosario con el fin de colocar la califican sino como encuestas acueste papeles en una estufa ...
Esta es la democracia clásica, que gobierna el mundo, si se trata de regímenes de partido único en dos partes o los regímenes multipartidistas, o incluso sin partidos; por tanto, se hace evidente que la "representación es una impostura" Cuando los conjuntos formados por designación o sucesión, no tiene aspecto democrático. Una vez que el sistema de elección de las asambleas parlamentarias basado en los anuncios para atraer los votos, se convierte en un sistema demagógico en el verdadero sentido de la palabra. Usted puede comprar y manipular los votos cuando los pobres no puede estar en el corazón de las luchas electorales: son siempre (y único) de los ricos que ganan las elecciones. Eran filósofos, pensadores y escritores que se convirtieron en abogados en la teoría de la representación parlamentaria, el momento en que la gente era ignorante y tratados como ganado por los reyes, sultanes y conquistadores ... La máxima aspiración de la gente era entonces tener un mandato para que los representen en conjunto con los gobernantes. Pero incluso esta aspiración fue rechazada. Era de lograr esta ambición que luchó largo y duro. Por lo tanto, no es racional que ahora, después de la victoria de la era de las repúblicas y el comienzo de la era de las masas, la democracia es más que la prerrogativa de un pequeño grupo de diputados que actúan en nombre de las masas. Es una teoría de envejecimiento y un método anticuado. La alimentación debe ser del todo de la gente. "Las dictaduras más tiránicas que el mundo ha conocido se establecieron en la sombra de las asambleas parlamentarias."
El socialismo en Libia
I.- Que el socialismo en Libia, en su propuesta de la solidaridad internacional, es una mejora, un gran avance en la historia del socialismo mundial que comenzó con la revolución rusa. Durante la Revolución Bolchevique, León Trotsky defendió la revolución sigue siendo permanente y el internacionalismo, es decir, lo que los libios llaman "apoyo efectivo a las personas que luchan por la liberación" y lo que los americanos llaman "exportación de la revolución". Planes de Trotsky eran por la tierra en la Unión Soviética cuando Stalin ordenó el asesinato de los seguidores de Trotsky, los viejos bolcheviques después el propio León Trotsky, exiliado en México.
Esta propuesta se mantuvo una orientación natural de las revoluciones socialistas que siguieron, con la excepción de Albania, por las condiciones económicas muy adversas, no se puede practicar este precepto socialista que se remonta a la historia del socialismo. No es ningún secreto que China apoya algunos movimientos de liberación de Palestina y el Líbano, a través de los partidos comunistas afiliados a la misma, el envío de varios materiales. Pero Cuba y que la solidaridad ocurre con mayor eficacia, a través de la atención hospitalaria a las víctimas de las guerras en Centroamérica. Cientos de médicos cubanos y dentistas trabajan en diversas partes del mundo, ayudando a la gente a liberarse en la reconstrucción de su país. Un ejemplo claro de esta solidaridad se dio en Granada. Cuando los norteamericanos invadieron esa isla, decenas de cubanos perdieron la vida luchando junto a los patriotas Granada que se resistieron a la agresión estadounidense.
Hoy Libia tiene un claro posicionamiento global en el tema del apoyo a los movimientos de liberación. En Brasil tuvimos el caso de los aviones libios incautada en Brasil cuando se lleva armas a Nicaragua. Sin embargo, este apoyo a los movimientos de liberación se da de manera abierta y legalmente. Los Estados Unidos y las potencias coloniales, que se sienten perjudicados por el creciente número de países que se liberan, comienzan a luchar contra todas las formas países como Libia, y una forma de fortalecer esta lucha contra Libia se está propagando mentiras a través de agencias noticias internacionales, poniendo en pie de igualdad las organizaciones terroristas y los movimientos de liberación. Libia no admite movimientos terroristas. Las declaraciones muy Muamar Gadafi ha dado figuran en la prensa mundial diciendo que hay una diferencia fundamental entre, por ejemplo, las Brigadas Rojas en Italia y la Organización para la Liberación de Palestina. El primero es un terrorista y no recibe el apoyo de Libia. El segundo es un movimiento popular legítima lucha por una causa justa, reconocido por la propia ONU, por lo que recibe el apoyo de Libia. Pero Estados Unidos busca mezclar los hechos y distorsionar tanto como sea posible para debilitar políticamente a los movimientos de liberación. Es un error para enviar armas a los países que luchan contra la esclavitud, el imperialismo, el hambre y la miseria? No lo creo. Es un derecho de esos pueblos a luchar por la libertad. Es un derecho de esos pueblos a recibir apoyo material de los países que están dispuestos a ayudarlos. Sin embargo, es un error de bombardear a la población civil, la promoción de las redadas en varias partes del mundo, como lo hacen los Estados Unidos. De hecho, Libia se concreta contribuyendo a poner fin al terrorismo global, ya que apoya a las personas que luchan contra las dictaduras comprometidas con los EE.UU. y en contra de los gobiernos títeres que masacrar a su propio pueblo para los intereses económicos personales, permitiendo que el hambre y la miseria.
II Cuando escribo que hay progreso en Libia en relación con el socialismo, ejemplo cita el envío de los cubanos a Angola, Etiopía y Granada. Esos hombres fueron enviados por Cuba cuando la gente de esos países ya estaban en el poder, habían derrotado al enemigo, los gobiernos títeres de Estados Unidos. Este tipo de solidaridad de Cuba es una gran lección para la humanidad en trajes de bases de hormigón para la construcción de un mundo más justo. Cuba, una pequeña isla en el Caribe, muestra una gran generosidad al enviar médicos, dentistas y técnicos para ayudar a otros países en los trabajos de reconstrucción. Libia, sin embargo, tiene una propuesta más avanzada, ya que ayuda a las personas que ya están en la fase de la lucha armada para derrocar a los gobiernos títeres de Estados Unidos. A las personas que reciben el apoyo material en el proceso revolucionario de la liberación por los combates sin duda salvará muchas vidas valiosas de líderes y combatientes, que tienen un papel muy importante en la reconstrucción del país después de las revoluciones o guerras de liberación. Hay que recordar que los gobiernos títeres reciben todo el apoyo necesario de las potencias imperialistas a masacrar a sus personas. Desde el trabajo de espionaje de las agencias de inteligencia de varios países imperialistas, en connivencia con los demás para enviar armas y "asesores militares".
Mientras que la guerra de Estados Unidos a optimizar su tecnología, sus guerras de las galaxias, sus misiles MX, el terrorismo nuclear, etc., los explotados crean nuevos formados de lucha y situaciones nuevas se colocan en la política mundial de ajedrez para contrarrestar el crecimiento tecnológico militar y los EE.UU. belicista. La política exterior de Libia es una nueva situación en este contexto. El más radical son las acciones de Estados Unidos, serán las formas más radicales de auto-defensa de los explotados. Y es cierto que la lucha de los pueblos en todo el mundo sigue una dinámica histórica del progreso, la dinámica evolutiva hacia la liberación y material político, ya sea mediante el socialismo o el comunismo u otras ideologías, entonces podemos admitir que Libia dentro de ese proceso evolutivo, es una consecuencia natural de la necesidad natural de supervivencia Instituto de la raza humana.
La educación en Libia
Cuando el autobús viaja grandes distancias, ver las escuelas primarias y secundarias en las pequeñas aldeas. Los niños usan un delantal azul y son ayudados por la gente en tiempos de cruzar las calles o carreteras.Los niños sanos con ropa cuidadas dan una gran impresión. Lo vi no sólo en esta gira, pero en todos los demás y en todas las ciudades libias donde pasaron. En el tiempo de la educación rey Idris de Libia era similar a la situación en muchos países latinoamericanos gobernados por dictaduras militares. Por cierto, hay un consenso entre los regímenes antipopulares, ya sean monarquías o dictaduras, no apoyar el sector educativo, por temor a la gente, sabe leer y escribir, tener acceso a la información que le ayudará en el proceso de liberación. Libia no fue diferente. Rey Idris no apoyó la educación no Libia y el resultado es que la revolución ha pasado muchos esfuerzos para revertir la situación que se encuentran.Las estadísticas de abajo son más esclarecedor: En los años 1968 a 1969 sólo había 270.617 niños en Libia que asisten a la educación primaria. En los años 72/73 ese número se elevó a 450.288; en los años 75/76 aumentó a 534.209 y 80/81 alcanzó el número de 577.644.cursos universitarios han sufrido evolución similar, a raíz de la creación de nuevas carreras universitarias que no existían antes de la revolución, como la medicina, odontología, farmacia, veterinaria y politécnica aceite. En general, la tendencia en el número de estudiantes universitarios en Libia fue el siguiente: 68/69, 3.460 estudiantes; 72/73, 8220 estudiantes, 75/76, 13 517 estudiantes y en los años 80/81, 25 470 estudiantes. Por no hablar de la gran cantidad de libios que hacer de la educación superior en otros países, con todos los gastos pagados por el pueblo de Libia.
Economía
Mientras que los productos derivados del petróleo del país, Libia tiene en el comercio exterior el principal factor de influencia en el desarrollo económico. Se tomó la orientación del tercer congreso populares en general para equilibrar la balanza de pagos destinados a sustituir gradualmente la dependencia económica del país en el sector de la exportación de petróleo. En el período 1975-1980, por ejemplo, Jamahiriy Libia importó 1665300000 dinares, este número se refiere sólo al petróleo crudo y gas natural. Petróleo refinado total fue de 296,1 millones de dinares y más de 22,2 millones de dinares en la petroquímica. La estrategia de comercio interior se estableció en el plan quinquenal 1981-1985, de acuerdo con el Capítulo II del Libro Verde sobre la propiedad colectiva de las personas movilizadas. También se llevará a cabo la diversificación de la economía. La estrategia de comercio interior se puede resumir en los siguientes puntos: Para garantizar el acceso de la empresa a los productos básicos y esenciales, poniendo fin a la explotación y la especulación arraigada en la sociedad, a través de la creación de los supermercados en las diferentes regiones, el aumento de los centros de distribución, guiando el consumo público y privado; Asegúrese de que la comercialización de la producción agrícola e industrial, la búsqueda de nuevos mercados para la exportación de los excedentes de los productos locales; Creación de inventario de las reservas de productos importantes. La construcción de grandes centros de almacenamiento, capaz de recibir cantidades suficientes para el abastecimiento interno;Para evolucionar las formas de consumo para que los ciudadanos cumplan con sus necesidades reales de los diferentes productos, la adopción de métodos de orientación y educación apropiada. Los principales objetivos en el comercio exterior establecidos en los programas y proyectos del sistema económico, incluyendo las siguientes: creación de espacios de almacenamiento para la conservación de productos secos, con una superficie de 457.000 metros cuadrados, así como otros espacios como otras áreas de conservación de productos alimenticios con una superficie de 141.200 metros cuadrados, divididos en 87 complejos de almacenamiento en varias regiones del Jamahiriy Libia. Fin de las obras de 87 mercados, la creación de 185 mercados ya iniciadas, y la creación de 136 nuevos mercados.
Los comités revolucionarios
Los comités revolucionarios son organizaciones de defensa de la revolución. Son los Comités Revolucionarios que guían a la gente en las formas de participación en congresos y comités populares, dar entrenamiento militar a las personas, supervisar las actividades de los enemigos de la revolución, las enseñanzas pertinentes del Libro Verde; en suma, que movilizan y aclarar las masas. La primera enseñanza de los miembros de los Comités Revolucionarios es que estos comités tienen un papel que desempeñar: la defensa de la libertad y el poder del pueblo, por lo que no puede constituir paralelo gobierno para el poder popular porque estarían traicionando al pueblo, es decir el poder de las masas. La función principal de los comités es garantizar el ejercicio, hasta incluso fomentar el ejercicio del poder popular.
Cada miembro de un Comité Revolucionario es alguien que dedica su vida a la revolución, que pone su vida la defensa de la revolución;Por lo tanto, estos comités están compuestos mayormente de política preparado joven, idealista y altruista. "Para mí es una gran contradicción observar algunos intelectuales brasileños que con razón no creen en la propaganda estadounidense para justificar la agresión contra Nicaragua, pero permanecer en la duda cuando Estados Unidos acusó a Libia de apoyar el terrorismo internacional. ¿Eso acostado en Nicaragua le dirá la verdad sobre Libia? "
El concepto de democracia en el Islam
El mundo islámico no participa en las discusiones acerca de la democracia, por lo que hacemos, el libro sagrado de los musulmanes es el Corán, como la Biblia es el libro sagrado de los cristianos. Allí, como aquí, en el mundo árabe y Occidente, las diferencias religiosas se refieren a la interpretación de las enseñanzas de los libros sagrados.
Y en Brasil una parte del clero opta por defender los intereses de las clases sociales ricas, que interpretan la Biblia con el fin de favorecer a los poderosos, el mundo árabe es la misma en relación con el Corán, cuando religiosa de Arabia Saudita, Kuwait, entre otros, obedeciendo los gobiernos actuales interpretan la forma del libro sagrado de los musulmanes y benefician a los poderosos. La interpretación más progresista de la Biblia en Brasil y América Latina le corresponde a los seguidores de la teología de la liberación. Del mismo modo, en el mundo árabe los musulmanes más progresistas interpretan el Corán en una perspectiva humanitaria de los intereses de defensa de las personas. Esta corriente de los musulmanes progresistas está representado por los "jeques" que no obedecen la línea adoptada en Kuwait y Arabia Saudita, y que apoyan la posición del Islam en Libia y Siria, además de las corrientes progresistas de Irán. Para el predominante Islam en Libia ser musulmán No es para permitir que el hambre y la explotación. Es para proteger a las personas de escasos recursos y satisfacer las necesidades de la gente, esto es, en última instancia, que es ser socialista. Estos conceptos son esencialmente democrática, ya que permite a la gente de desarrollo, su potencial y su propia supervivencia. A diferencia de, por ejemplo, algunos países occidentales que se dicen democráticos y que se muere de hambre infantil cada dos minutos.
Desde los atentados terroristas
Cuando me pongo a escribir sobre el terrorismo viene a la mente quiere una imagen que vi en los periódicos hace unos años, cuando tres o cuatro armenios irrumpieron en la Embajada de Turquía en Lisboa, mataron gente del cuerpo diplomático y luego ellos mismos. En el momento que leí los titulares de los principales periódicos: "Otro ataque terrorista", "El terror de nuevo", etc. Este sensacionalismo barato no contribuye en nada a la comprensión de estos casos, el eje de la cuestión es a menudo pasado por alto, lo que resulta en favor de este análisis político o en contra de ella, Occidente contra Oriente, el capitalismo contra el comunismo. Los lectores no se dan cuenta que las distorsiones de la información y se quedan con la impresión de que hay muchos locos que hacen ataques terroristas en el mundo, la mayoría de las veces no es así, y que no le importa a los principales periódicos porque es un debate a fondo y afecta a los países , la mayor parte del tiempo, ejercen presión a través de los grandes anunciantes oa través de las agencias de noticias internacionales. Decidí investigar el caso de los armenios, sin importar el sensacionalismo de los medios de comunicación monopolizados por el sionismo internacional. Y fue en un periódico de la prensa alternativa, el diario "Jerusalem", encontré hechos esclarecedores. Fue armenios jóvenes que luchan por la liberación de Armenia.¿Cuánta gente sabe que este país fue invadido por los turcos? ¿Cuántas personas saben que fueron masacrados las formas más violentas posibles miles de armenios, por lo que los turcos se les roban la tierra? Las imágenes que vi en los periódicos no mostraron terroristas entrenados en campamentos de tal o cual país, o cualquier otra chorrada por el estilo. Las imágenes mostraban los adolescentes de edades 18 a 21 años de edad, llevaba vaqueros desteñidos, zapatillas de deporte sucias, pelo largo. Más tarde, el diario "Jerusalem" (editado en São Paulo en los años 82,83 y 84) consiguió una entrevista con los padres de estos jóvenes. Dijeron que los niños eran estudiantes sin la participación política a partidos u organizaciones revolucionarias. Ellos estaban luchando por la liberación de Armenia, vengando la muerte de parientes y antepasados. La explicación de este terrorismo en ejemplos como este. Es muy estúpido imaginar que alguien no se producirá decenas de ataques contra israelíes y estadounidenses en los próximos años, dado que Israel invadió Palestina y el Líbano, los EE.UU. atacados Granada, Nicaragua, Libia, Líbano, etc. En pocas palabras, asesinado a personas indefensas y estas personas sin duda tienen parientes y descendientes, algunos de los cuales buscarán vengarse de los crímenes cometidos.Idealmente, si los gobernantes que se declaran guerras y matanzas podrían ser colocados cara a cara con los descendientes de las víctimas que han causado. Esto evitaría la muerte de inocentes y conducir a mayores responsabilidades en la política internacional. En gran parte la culpa por el crecimiento de la ola de ataques en el mundo son las grandes potencias imperialistas. Los gobernantes de estos poderes son, en la práctica, los que ponen las armas en manos de los terroristas porque dan razones por las que puede actuar. Debido a que las potencias imperialistas hacen guerras e invasiones? Todo el mundo sabe: Que necesitan para vender armas, tienen que justificar los gastos militares, los batallones de desempleados que chupan los impuestos de los que trabajan y producen. Recientemente, hablando con un amigo americano, me dijo que una parte más ilustrada del pueblo estadounidense sepa que hay mucha corrupción en la industria de las armas, sobre todo en la construcción y mantenimiento de las armas nucleares, casi siempre en el estricto secreto de Estado incluyendo el gasto. Dijo que era gran número de nuevos ricos en el ejército de Estados Unidos. Los ataques que hacen víctimas inocentes son reprobables en todos los aspectos, esta todos están de acuerdo. ¿Y qué nombre le damos la acción de Estados Unidos en Libia, en abril pasado, cuando aviones bombardearon zonas residenciales en jarabe noche? ¿Por qué los periódicos informaron de "ataque terrorista contra la población civil"? El terrorismo mundo real viste uniforme estadounidense (ver Granada, Nicaragua, Libia, Líbano, etc.), Inglés (ver Malvinas, Irlanda del Norte, etc.), francés (ver Palestina, Líbano y Túnez). Los argumentos que utilizan estos poderes para atacar a los pueblos numéricamente pequeños disfrazan intereses económicos y colonialistas. La excusa para atacar los campamentos de entrenamiento de terroristas en Libia es mera propaganda barata y parte del arsenal de mentiras que los opresores utilizan para tratar de justificar la agresión militar contra la población civil.
El terrorismo: una tergiversación semántica
Hubo un momento en que cada vez que los Estados Unidos fabricamos calumnias para justificar los ataques contra las personas, utilizan la palabra "comunismo". En nombre de la lucha contra el comunismo, en nombre de la salvación "ideales democráticos de la libertad" amenazados por el comunismo, las invasiones estadounidenses promovieron, golpes de estado y guerras sangrientas financiados hicieron. Hoy en día, la palabra comunismo ya no asusta. Comunicaciones, gracias que todavía logran romper el monopolio de la información, las víctimas de la alienación dominante, saben que el comunismo es un sistema de gobierno que no permite que el hambre y la esclavitud de los seres humanos, a pesar de que podemos señalar los errores y somos muchos- en los regímenes comunistas, especialmente en la cuestión de una fiesta en la comunidad, sin embargo, nos vemos obligados a reconocer que para la mayoría de la gente, el comunismo es preferible al capitalismo.
Así que fue necesario crear otra palabra para amedrentar a las personas, para llevar la tranquilidad a los ciudadanos que pagan impuestos, para justificar la agresión militar de norteamericanos, británicos, franceses, israelíes en cualquier parte del mundo. Y se encontró con ese nombre. Es la palabra "terrorismo", la nueva arma de los medios de comunicación monopolizados para aterrorizar a la gente, para transformar los movimientos de liberación en "asesinos enloquecidos" para transformar los líderes del pueblo "asesinos de inocentes sin protección". Pero esa palabra no fue implementado fácilmente en la opinión pública en todo el mundo. Ella exigió preparar un caldo de cultivo, por lo que se forjaron los ataques terroristas en diversas partes del mundo: desde Inglaterra a Israel, Estados Unidos en Francia. En la mayoría de estos ataques no hubo víctimas. Los ataques reales, hubo un sensacionalismo de los medios generosamente remunerado. Pero hay, pero estos ataques olas: nunca suceden en los países socialistas, pero siempre en los países capitalistas, explotadores imperialistas. Para eso, los lectores, los ataques terroristas no ocurren en los países socialistas? ¿Es porque los regímenes socialistas no dañan a otras personas? ¿Es porque los regímenes socialistas no promueven masacres sangrientas contra poblaciones civiles indefensas? ¿O por qué los regímenes socialistas no tienen ningún interés en este tipo de propaganda para justificar posibles invasiones y masacres? Cada vez que Israel promueve una de sus incursiones en el Líbano afirma que fue en represalia por un ataque terrorista realizado por los palestinos. Cada vez que los EE.UU. quieren atacar cualquier reclamación país que están luchando contra el terrorismo, y así todos los enemigos del capitalismo son los terroristas a los ojos de Estados Unidos, ya sea libios, los palestinos, los, rebeldes salvadoreños nicaragüenses, rebeldes peruanos, los rebeldes colombianos, etc.
Cuando la palabra terrorismo se vuelven tan desgastado y, al igual que la palabra comunismo, dejar de tener el efecto deseado por los manipuladores de la opinión pública en todo el mundo, que será el nombre que inventar?
Este valiosa crónica fue traducido por CausaInfinita del portugués al español desde la página http://libiakadafista.
Ahora es el momento de hablar el representante de la delegación de Sumatra. El uso de ropa ruidosos, el representante de Sumatra dice 'el racismo en Sudáfrica es inconcebible y una lucha internacional es necesaria para combatir el imperialismo y el racismo ". Se propone la formación de un ejército internacionalista para luchar contra los "enemigos de la humanidad" y ofrece 5.000 combatientes de Sumatra a unirse a este ejército. A mi lado, un periodista de Indonesia dice que 'si tenían 5.000 combatientes ya han tomado el conjunto de África'. Reímos. Algunas personas se ríen, algunos creen.
La próxima registrada es el representante del Movimiento Revolucionario de Ghana. Denuncia la existencia de bases militares francesas en ese país. Las protestas de la militarización progresiva de Ghana y acusa al gobierno de colaborador de los EE.UU.. El pueblo de Ghana, dice, "No te aceptan ser una base nuclear francesa. Formación basada No se aceptarán mercenarios contrarrevolucionarios ''. Al final, apoya la idea de formar un ejército internacionalista.
El siguiente orador es uno de los comandantes del movimiento lucha armada FARCO Ecuador.Se denuncia la tortura y asesinato de dirigentes estudiantiles, políticos y sindicales en Ecuador. Acusa a la participación directa de la CIA en estos crímenes. Él dice que están luchando "por la liberación de Ecuador, por la dignidad del hombre. ' Al final, es bastante aplaudido.
La última mañana registrado es portugués, un miembro de la FUP, acusando al Partido Socialista de Portugal a la práctica 'un falso socialismo ". Protestando la detención del coronel Otelo Saraiva. Denuncia el crecimiento del desempleo en Portugal y el crecimiento de la presencia militar extranjera en suelo portugués. Cerró la primera parte de la conferencia del día, nos fuimos al hotel para el almuerzo. El reloj marca las 14 horas.
¿Qué es la Mathaba ?
Dicen que en la antigüedad, en un país árabe, se invitó a las tribus y las personas para reunirse y discutir maneras de luchar contra un país que dominó. Este evento fue conocido como el nombre de Mathaba. Desde 7000 AC Libia tiene historia que contar.Aunque no existen registros exactos, los descubrimientos arqueológicos muestran que para el año 2000 AC Libia era una tierra muy fértil del país, donde cultiva uvas y olivos, así como el ganado. Hombres como Homero, Herodoto y Aristóteles menciona Libia en sus suscriptores. Más precisamente, en las rutas marítimas de los fenicios que salieron de la costa libanesa - Tiro y Sidón - para llegar al sector occidental del Mediterráneo, Libia recibió las primeras incursiones jamás registradas en la historia. Pasando a través de las guerras del rey libio de Numidia, 200 aC hasta la dominación romana, turco e italiano - el último - el pueblo libio mantiene una tradición de lucha sin igual. Así que es natural que Jamahiriy Libia es elegida para acoger la Mathaba Mundial.
Partida de resolución del encuentro
Los desarrollos de resolución de reunión que ofrecen el Movimiento Revolucionario Mundial, así como las circunstancias que le son inherentes y habiendo examinado los desafíos planteados por la agresión imperialista, sionista y racista contra los pequeños pueblos y naciones proclaman que:
1.- La II Conferencia General de la Mathaba Mundial contra el imperialismo, el sionismo, el racismo, la reacción y el fascismo da la bienvenida a la posición revolucionaria valiente de la gloriosa Revolución de Al-Fateh y su guía revolucionaria Muammar Al-Gaddafi antes de la feroz ofensiva de los Estados Unidos, con sus amenazas de agresión, sus maniobras provocativas fuera de las aguas territoriales libias árabes. La Conferencia afirma que el Golfo de Sidra es parte del territorio árabe libia, estando bajo su plena soberanía. Se hace hincapié en la necesidad de adoptar una actitud firme hacia todos los regímenes que continúan sirviendo como trampolín para el imperialismo, lo que le permite poner en peligro la seguridad y la estabilidad de las naciones, además de servir como punto de partida para la realización de tales prácticas terroristas.
2.- La Conferencia valora la firmeza de la Revolución Sandinista, antes de que los EE.UU. imperialistas parcelas, expresando su aprobación y apoyo al pueblo y la Revolución Sandinista. Del mismo modo, la Conferencia expresó su solidaridad capaz de consolar a la firmeza de Cuba y sus líderes revolucionarios, bajo la dirección del compañero Fidel Castro ante la arrogancia de Estados Unidos.
3.- La valoración de alto grado de la intensificación de la lucha de los pueblos de África del Sur y sus fuerzas revolucionarias, que se oponen a la política de apartheid impuesta a los africanos negros por el régimen de Pretoria, la Conferencia confirma que el desmantelamiento de los últimos bastiones de este régimen apoyado por el imperialismo de Estados Unidos y su aliado, la entidad sionista racista ocupando Palestina árabe, que corresponde a un deber revolucionario sagrado, que no se refiere sólo a los africanos negros, sino a una alianza revolucionaria mundial de lucha colectiva y sistemática movilización las fuerzas de la libertad en todo el mundo. Declarado 1986 como el año de hacer frente a la discriminación racial en África. La Conferencia exhorta a todos los revolucionarios del mundo a presentarse como voluntarios contra este régimen.
4.- La Conferencia goza de un alto grado la resistencia valiente y tenaz de las masas árabes en la Palestina ocupada antes de que los trucos sionistas, terroristas y racistas que tratan de resolver ellos y acabar con sus derechos históricos existentes en sus tierras. Y condena todos los actos de barbarie, que van desde la assassinto al exterminio colectivo de mujeres, ancianos y niños por bandas sionistas. La Conferencia reitera su pleno apoyo a la justa y legítima lucha armada palestina hasta la liberación completa de la tierra árabe-palestina y condena todos los capituladores planes impuestos por los Estados Unidos de Norteamérica y sus héroes nacionales. Además, la Conferencia acoge con satisfacción la firmeza heroica del pueblo libanés contra la agresión sionista racista y su tenaz resistencia contra la agresión de las fuerzas multinacionales, liderado por Estados Unidos, y hace un llamado a todos a incrementar su solidaridad con las fuerzas progresistas árabes libaneses, cuando éstos intensificar sus acciones revolucionarias en su marcha hacia la libertad.
5.- Las guerras de genocidio perpetrado por los invasores blancos en América del Norte y en otros lugares, que han alcanzado los indios norteamericanos, son una prueba histórica de beligerancia y el salvajismo de estos invasores y será escrito en la frente como una marca de infamia a través generaciones. Los intentos, cuyo propósito es pervertir la historia y distorsionar los hechos, de acuerdo con el planteamiento de que el hombre blanco no puede ocultar la verdad histórica, que afirma el derecho de las comunidades indígenas de América para fundar su hogar nacional de la tierra histórica. En este punto, la Conferencia declara aprobar y apoyar esta lucha justa y legítima. Del mismo modo, se insiste en el derecho de los pieles rojas - como nación - fundaron su hogar nacional unificado.
6.- Las naciones divididas tienen el derecho a reafirmar su identidad nacional, para recoger sus compatriotas dispersos, víctimas de la dispersión geográfica y política. Debido a este documento de posición y con el fin de corregir la acumulación de hechos históricos, que aumentan los problemas, la Conferencia expresó su apoyo a la lucha del pueblo kurdo por su unidad nacional y para recuperar sus derechos legítimos.
7.- La Conferencia se congratula de la intensificación de la lucha de las fuerzas revolucionarias nacionales en la lucha de Irak para derrocar el régimen fascista de Sadam Husein y condenó el criminal de guerra perpetrados por esto en contra de la Revolución Islámica de Irán
8.- Los levantamientos populares de las minorías negras, así como su oposición a las políticas de discriminación racial y de segregación étnica por empresas estadounidenses y británicos confirman la necesidad de reformar esas sociedades para incorporar el derecho de las minorías a la plena participación en la vida política, económica y social, con el fin de sacar el máximo el papel que les corresponde de acuerdo a los principios elementales de los derechos humanos. Además, la Conferencia apoya sin reservas, estas minorías en su lucha justa y legítima y se une a sus medios de causa que contribuye a lograr la victoria final en su lucha contra los regímenes reaccionarios y retrógrados.
9.- La Conferencia celebra la lucha progresiva de la gente pequeña, así como su resistencia frente a las conspiraciones imperialistas y los desafíos que amenazan su libertad e independencia, o que pretende contener su avance, con la intención de ponerlos de rodillas política y económicamente . La Conferencia reafirma su pleno apoyo y esas personas en su lucha para salvaguardar su identidad y libertad, incluido su derecho a desarrollar nuevos sistemas de alianzas y la defensa colectiva.
10.- La Conferencia se congratula de la expansión de las luchas de los últimos bastiones del colonialismo francés que sigue sometiendo pequeños gente de la isla de Nueva Caledonia, Guadalupe, Martinica y Reunión. La Conferencia subraya el derecho de esos pueblos a disponer de sí mismos, eliminando los vínculos de dependencia y dominación colonial, como se afirma sin reservas, al lado de los movimientos de liberación isla mencionados.
11.- La Conferencia hace hincapié en la importancia de fortalecer la lucha común con todos los países socialistas para defender la causa de la libertad de las personas, manteniendo su independencia y protección de sus logros nacionales.
12.- El imperialismo, el sionismo y el racismo son un constante terror a pequeños pueblos y las naciones y los ejemplos más terribles de este se lleva a cabo en la Palestina ocupada, Namibia y Sudáfrica Como resultado, la respuesta a todo esto, a través de la lucha. armado, no puede confundirse con el terrorismo, mientras trata de demostrar el imperialismo, ya que es una lucha cuya legitimidad proviene del derecho a la defensa propia. Hace hincapié en que el verdadero terrorismo es el Estado, practicada por los Estados Unidos y otras potencias neocoloniales, lo que significaba su potencial militar, política y medios de comunicación para someter a las personas y para dominarlos. Es la administración de Estados Unidos, que realiza este tipo de terrorismo de estado e invadió militarmente, Granada, Líbano y Chad, que amenaza con invadir el Libia y Nicaragua, que organiza maniobras provocativas utilizando su flota naval, que promueve estafas Estado y asesinatos de dirigentes revolucionarios de todo el mundo, para instalar bases militares y armas nucleares, que saquea los recursos económicos de las personas y arruinan sus cosechas, destruyendo incluso su existencia.
13.- Mientras que la aniquilación de los últimos bastiones del fascismo y regímenes tiránicos y dictatoriales implica no sólo un reemplazo de un instrumento represivo en el otro, pero eso es parte del movimiento mundial de las masas, trabajando hacia la toma del poder, baseando- en su potencial político, económico y militar y su derecho a adoptar el sistema de lucha colectiva ante el fascismo para destruir sus pilares, los valores de conferencias, un alto grado, las victorias ganadas por las masas en África, Asia y América del Sur , que trajo abajo los símbolos del fascismo, para tomar sus bastiones. Por lo tanto, la conferencia proclama que permanece junto a todos los movimientos de liberación que se siguen contra los regímenes opresivos y los últimos bastiones del fascismo.
14.- La carrera de armamentos y el despliegue de armas nucleares, la contaminación ambiental y la hegemonía de Estados Unidos sobre Europa Occidental impulsa el movimiento de las masas y dan fuerza al movimiento por la paz y los movimientos alternativos. La Conferencia declara que soportes, total y absolutamente, estos movimientos con el fin de aumentar su eficiencia y su capacidad para desempeñar un nuevo papel en la defensa de la civilización en relación con los pueblos de Europa y pide la retirada de las flotas de guerra siembran el terrorismo en Mediterráneo, transformando esta región en paz y en la zona de seguridad.
15.- Las Naciones Unidas se encuentra en su situación actual, una organización del gobierno y su voluntad se ve comprometida por el privilegio de contar con el derecho de veto, ejercido desde su creación, en contra de los intereses y las causas de las naciones pequeñas. La Conferencia ofrece una llamada en pro de una nueva organización internacional para llevar a cabo la voluntad de las pequeñas naciones oprimidas, amante de la paz y la justicia, y se transforma en plataforma en la que se escucha la voz de bueno y correcto, para siempre silenciar la voz de la hegemonía imperialista.
16.- Dada la gravedad de la fase que atraviesa el Movimiento Mundial por la Liberación Nacional, ante el aumento de múltiples agresiones del imperialismo norteamericano y sus aliados, que toman características de invasión militar directa de los territorios de los países, como ocurrió en Granada y Líbano y algunas naciones africanas vecinas de racista Sudáfrica y Chad, así como la amenaza militar del imperialismo de Estados Unidos contra el pueblo de Libia Árabe Libia Popular Socialista. La Conferencia afirma que los métodos para hacer frente a esta campaña terrorista del imperialismo deben ser adaptados a la lucha colectiva de estas personas, por lo que esta lucha toma la forma de combate global y pasa a la base legal-revolucinario, adquiriendo así el derecho internacional, derecho reconocido a la legítima defensa.
La Conferencia también adoptó las siguientes decisiones:
1 - Los miembros de la Conferencia deciden considerar la guía internacionalista discurso, Muammar Al-Gaddafi, como el documento de base para el trabajo de la Segunda Conferencia General de la Mathaba Mundial. Se comprometen a cumplir con las directrices de este documento y proclamar la guía guía de la revolución mundial, líder revolucionario contra el imperialismo, el sionismo, el racismo, la reacción y el fascismo.
2 - La Conferencia decide organizar una fuerza de combate contra el imperialismo, el sionismo, la reacción y el fascismo para aplicar el principio de la defensa propia, cuya sede estará ubicada en la Jamahiriya Libia Popular y Socialista de los árabes.
3 - La Conferencia decide, además, organizar un frente mundial, formado por pequeñas naciones y los pueblos, los movimientos revolucionarios y partidos políticos, los regímenes progresistas y las revoluciones populares en el mundo, para llevar adelante la lucha contra las fuerzas de la arrogancia y la hegemonía en el mundo.
4 - La Conferencia decide, además, con el fin de hacer frente a la estrategia global de la agresión, en la que los papeles se distribuyen por el imperialismo, el sionismo, los regímenes fascistas y dictatoriales, el apoyo a los movimientos de liberación y su legítima lucha por la afirmación de su identidad cultural y su derecho a reconstruir sus tierras natales saqueadas y vivir en paz, a salvo de la amenaza del colonialismo y el terror nuclear.
5 - La identificación de los objetivos de lucha es un deber dictado por las necesidades de la situación. Los miembros de Mathaba participantes en la Conferencia, aprobaron lo siguiente: a - Organizar reuniones, seminarios y entrevistas; b - Pon periódicos, informes y noticias sobre sus participantes miembros y sus actividades; c - Para las publicaciones de cambio; d - Organizar foros culturales; y - Llevar a cabo actividades políticas regulares y ocasionales en forma de conferencias internacionales, manifestaciones revolucionarias, festivales de libertad y solidaridad viajes.
La verdadera cara de los Estados Unidos
Estados Unidos teme que la realización de reuniones internacionales como 'Mathaba' porque permiten intercambio entre los pueblos, este intercambio que a menudo pone de manifiesto las verdades que los EE.UU. prefieren quedarse oculto. Hablando con algunos nicaragüenses presentes en la reunión, que nos mostraron fotografías de los crímenes cometidos por siniestros contrarrevolucionarios en Nicaragua. Desde Honduras invaden los territorios de Nicaragua, campesinos asesinato y regresar a Honduras, convertida en base militar estadounidense para dar protección a los asesinos contrarrevolucionarios, mercenarios muy bien pagados en dólares por la administración Reagan. Una de estas imágenes produce un choque en todo el mundo que lo vio, estaba mostrando un campesino nicaragüense encarcelado por contrarrevolucionario, con las manos atadas, tendido en el suelo. Este hombre estaba tendido en un revolucionario mostrador que, con la mayor sangre fría, clavó una daga en la garganta del campesino nicaragüense. A través de la fotografía podemos ver claramente la expresión facial de los campesinos, una mezcla de dolor y terror sobrenatural. Seguramente esta fotografía fue enviada a los periódicos. ¿Alguien ha visto esta foto publicada en un periódico? Otro caso que vimos fue la de una joven llamada Ana, El Salvador, estudiante de secundaria. Con apenas 14 años de edad este salvadoreña fue encarcelado por el ejército salvadoreño y llevado a centros de tortura. Completamente enajenado en relación con la política ideológica, los militares salvadoreños ella quería denunciar a las personas y la participación en la guerrilla. Ella no sabía qué decir y fue torturado. Tenía un ojo elenco y sus dedos se rompieron poco a poco a través de un machete. El torturador, un militar de El Salvador, contó con la presencia y recibió instrucciones en todo momento de un militar estadounidense. Este estudiante vive en La Habana, recogidos en un hospital psiquiátrico, ya que sufrieron los horrores de la tortura a que fue sometido. Hoy ella tiene 16 años, el cuerpo marcado signos de tortura y el infierno en el cerebro. América Central, América Latina, han sufrido en años recientes escenas de barbarie inimaginable. En el Tercer Mundo en general a tortura salvaje es una práctica adoptada por los enemigos del pueblo, asesorados y financiados por los EE.UU.. ¿Con qué derecho estas bestias invaden otros terrenos de la gente para difundir la muerte, la tortura, el horror? ¿Quiénes son los verdaderos terroristas? Cualquiera que tenga un mínimo de sensibilidad no puede condonar las acciones de Estados Unidos, con los crímenes horribles de la Casa Blanca.
Como es un guerrillero ?
Por primera vez en mi vida vi una cara comandante guerrillero a cara. La mayoría de las personas que cruzan por ellos en aeropuertos, carreteras y estaciones de ferrocarril sin tener ni idea de quiénes pueden ser. Son gente común, al parecer. Mientras hablaba, traté de prestar mucha atención a las palabras, los gestos y expresiones faciales. La prensa siempre se refiere a ellos como terroristas, pero eso no es todo. Todos los movimientos de liberación durante la lucha de liberación, están acusados de bandidaje y terrorismo. Después de ganar la guerra, y se llevó al gobierno, que se reciben en la ONU y recibir honores de los gobiernos en el pasado condenado. Así que la acusación es infundada y precipitada, en estos casos, es necesario tener en cuenta el resultado y el destino de las luchas que estos movimientos encierran en sus países. Hoy puede ser acusado por la prensa, pero mañana puede ser adorado por su pueblo como promotores de la paz y el desarrollo humano justo. Esto ha sucedido en varios países.
Tengo curiosidad acerca del comandante guerrillero de las FARC. Debe tener unos 35 años, utiliza bien recortada barba. Habla firme y mira a los ojos de la gente. Tiene mucha convicción. Cuando habla de los crímenes de la CIA en América Central arruga la frente, hace una mueca de dolor, como si su cerebro se hizo eco de los gritos de todas las personas que conoció y vivió y que fueron torturados y asesinados. Pero cuando habla de la liberación luchan su rostro se vuelve sereno, tranquilo. Creo que la muerte de este hombre no significa nada, es una piedra de tropiezo en el camino, y sé que, para él todas las cosas, es la liberación de Ecuador. Al final de su discurso está muy aplaudido. Va a donde la espera de sus compañeros, les saluda y se sienta a escuchar los próximos oradores.
19:03 - Cenar en tienda árabe
En el último día de la Segunda Mathaba fueron honrados con una cena típicamente árabe. Grandes carpas fueron erigidas en un club social en las orillas del Mar Mediterráneo y los 4.000 invitados se asentaron en las alfombras y cojines. En el centro de las tiendas de campaña de una piscina con un escenario, donde más tarde se produjo la presentación de danzas y teatro. La cena generalmente fue con gente hablando y riendo en voz muy alta. Alrededor de las 23:00 escuchamos el sonido de los helicópteros que vuelan sobre las tiendas de campaña. Sabíamos que la flota americana VI estaba en el Golfo de Sidra, pero no creemos que fueron capaces de llegar a Trípoli, en su mayoría con los helicópteros, no sería práctico. Sin embargo, estoy un poco nerviosa y busco a los libios que se comportan con normalidad, como si helicópteros naturales volando sobre un club social a las 11 de la noche. De repente oímos un inicio conmoción en la entrada del club. Los guardias de seguridad corriendo por todos lados y no nos la comprensión de lo que estaba pasando hasta que el presentador anuncia la presencia del coronel Muamar Gadafi. Libios que presenten al prisas de la cena, todo al mismo tiempo para tratar de darle la mano, tocar el líder de la revolución.
Las personas tienen una verdadera adoración por Gadafi. Pienso en las noticias de los periódicos de la gran llamada prensa brasileña, alegando que sea 'dictador'. ¿Estos periódicos nunca se envió a un periodista a Libia? Y si se envía, por qué no publicar la verdad? Y si no es enviado, por publicar mentiras? Por primera vez veo la guardia personal de Gadafi, el famoso guardaespaldas. Al principio creo libre porque la información que leí sobre este guardaespaldas de ninguna manera confirmada. Una vez leí que el guardaespaldas fue incluso formado por militares de Alemania del Este, y lo que veo es increíble: los jóvenes, los adolescentes vistiendo vaqueros desteñidos, peludas, portando ametralladoras automáticas. Las niñas y los niños, la manera más informal, dando vueltas de manera natural y sin ostentación o la violencia contra el público. El tumulto cesa gradualmente cuando Gadafi se encuentra en el centro de las tiendas de campaña y pasa a ver a los invitados. Algunos de ellos pedir a los guardias de seguridad que se presentará al coronel Gadafi y se cumplen. Gadafi da la mano a los delegados de la Segunda Mathaba y periodistas. Haciendo gestos con las manos, los guardias traer algunos invitados especiales para sentarse al lado de la Gadafi durante la presentación de danzas folclóricas.
Los invitados especiales son: un representante de la delegación africana, un representante de la delegación indígena de Perú, el líder de los movimientos negros en los EE.UU., entre otros.Una de Jamaica sube al micrófono y pidió que cantara una canción que compuso en solidaridad con la lucha contra el racismo en Sudáfrica. Vaqueros desteñidos, ropa de colores y estilo de pelo Jimmy Cliff, el jamaicano canta una canción hermosa y se acompaña de toda es decir, al menos por los huéspedes occidentales porque los árabes no entienden la música, cantada en Inglés, y algunos hallazgo 'el cantante de tono también.' De todos modos, la música es hermosa y los sudafricanos negros empezar a bailar entre las tiendas. Donde podemos ver perfectamente el coronel Muammar Gaddafi y sus invitados. A lo largo del tiempo Gadafi actúa con cortesía y educación en poco tiempo demuestra la magnificencia, sonreí mucho todo el tiempo y trata a todos con especial atención. Luego viene la presentación de grupos folclóricos. Jóvenes árabes vestidos con trajes bailan como un grupo de músicos tocando sin cesar. Entre un baile y otro, el grupo interpreta canciones revolucionarias que no sólo los libios, pero la otra presente árabe, cantar y aplaudir. La última actuación de la noche es un grupo de teatro árabe, bailando, muestra la relación entre la edad de los jóvenes y cómo los jóvenes pueden ser útiles a la vieja y viceversa. Son más de uno, los invitados especiales se han ido, los helicópteros vuelan. El está ahí a mi lado hablando con algunos nasserista Egipto. Un negro americano ensayar algunos movimientos de baile. Algunos bailan negro con entusiasmo.
Poco a poco la gente va a estar tirando de hoteles. En salida del club decía una pancarta en español: "Los revolucionarios de todo el mundo, esta es tu casa". En la foto de abajo, de reunirse con el libio Ali Fer Fer. Son recibidos en la ONU y recibir honores de los gobiernos en el pasado condenado. Así que la acusación es infundada y precipitada, en estos casos, es necesario tener en cuenta el resultado y el destino de las luchas que estos movimientos encierran en sus países. Hoy puede ser acusado por la prensa, pero mañana puede ser adorado por su pueblo como promotores de la paz y el desarrollo humano justo. Esto ha sucedido en varios países.
En la foto de abajo, de reunirse con el libio Ali Fer Fer.
17:03 - La hora de la pereza y 'cappuccino'
Estoy en el vestíbulo del hotel bebiendo 'cappuccino'. De hecho, esta bebida se sirve en Brasil es mucho menor que lo que se sirve en Libia y España.Me gustó tanto que tuvo un promedio de 10 al día durante toda mi estancia en Libia.Sentado en el sofá, tomando 'cappuccino', me pongo a hablar con un médico en Bangladesh. Me pregunta qué país soy, respondo que en Brasil, se pregunta qué continente es Brasil. Aunque sabe de la existencia de Pelé, no saben la ubicación geográfica de Brasil. Le digo que el Brasil no se encuentra en un continente, ya que es un verdadero continente, por lo grande que es. Esto demuestra muy interesado y hace muchas preguntas: ¿Cómo vive usted?Respuesta Evil. La burguesía y los ricos también en vivo, pero la gente vive en la pobreza, sin tierra a vivir en un país que tiene un montón de tierra. El gobierno es bueno? Respuesta que está tratando de ser bueno, pero el primero eran dictadores militares que entregaron el país a extranjeros y multinacionales. Hago preguntas sobre Bangladesh, que saben dónde y maravilla de hambre allí. Él contesta mis preguntas y encontró que la tasa de mortalidad infantil en Brasil es mayor que en Bangladesh. Cerrada la conversación, me quedo sentado, o más bien la mentira casi en el sofá del vestíbulo del hotel. Ali pasa y me invita a dar una vuelta por la ciudad. Rechazo la invitación. Un periodista portugués pasa y me invita a hablar en la mesa de bar del hotel. Rechazo la invitación. Lo que quiero es quedarme aquí, sentado, mirando a la gente que pasa a través de sus ropas hermosas y diferentes. Desde donde se puede ver la calle, la gente, los coches que pasaban.
Las próximas horas dedico solemnemente a la pereza. No hay ningún argumento que me sale de este sofá, y si alguien viene a cobrarme más alta cuota de algo que va a decir, 'Yo soy brasileño ".
20:03 - El día en que fuimos 'secuestrados'
Preocupados alrededor, se dirigió a la aerolínea en informar si hay vuelo hoy o mañana a Madrid. Sí, hay un vuelo de hoy a las 13 horas y el siguiente va a salir el 25 de St. las 10 horas. Consulte a Ali y decidido a partir de hoy. Volvimos al hotel en la despedida conocido, promete escribir, enviar cartas, poemas, etc. Besos, palmadas en la espalda y apretones de manos.Entregamos la llave en la recepción y nos dirigimos hacia el aeropuerto. En el camino nos despedimos de las calles, mezquitas con su maravillosa arquitectura árabe, a los conductores-revolucionarios, el mar, etc.
12 horas - Estamos en la cola de salida del aeropuerto. Libia nuestro amigo Mohamed nos ve, se necesita un susto y dice 'no no desaparecen. No muestra incluso la ciudad para usted, no he presentado mi familia y mis amigos ". Nosotros decimos que no puede porque nuestro pasaporte ya ha sido entregado y nuestras maletas están en camino desde el avión. Mohamed se enoja, va a la administración del aeropuerto, toma nuestros pasaportes y maletas. Volver a taxi de vuelta al hotel. Esta vez nos vamos a otro hotel, el Bab-el-Bahar, tan bueno y hermoso como el último. Digo a Ali, sonriendo, 'gustado este secuestro ". Ali se queja, dice que se siente mucho de menos Brasil. Le digo que no siempre es que vamos a tener esa oportunidad, que oportunidades como esta suceden una vez en su vida que usted necesita tomar, etc. Por último, está de acuerdo. Un hotel nuevo, nuevas amistades, nuevos amigos.
22 horas - Estamos en el vestíbulo hablando con un grupo de negros en Sudáfrica Después hablado con algunos de Europa y América Latina .. Conversaciones que nunca se repiten. Sin embargo, los sentimientos, los recuerdos serán eterna.
21:03 - ¿Qué salió mal, hombre?
Por supuesto Día sol del mediodía. Estamos en el vestíbulo hablando con algunos franceses que hablan español horriblemente cuando llegan algunos miembros de la delegación de Portugal.Después de las presentaciones habituales, a quemarropa preguntar: "¿Qué salió mal con la revolución portuguesa, la revolución de los claveles? Un periodista portugués me responde que las fuerzas reaccionarias en Portugal fueron muy organizados y apoyados por los países imperialistas fue decisivo en la derrota de la revolución. Hablar sobre varios casos de boicots y la presión internacional, incluso insospechada por los países supuestamente democráticos, cita el ejemplo de Volkswagen: una fábrica de automóviles de la empresa en Portugal, durante la revolución, los trabajadores se reunieron y decidieron tomar la fábrica.Expulsaron a los jefes y tomaron su control. Inmediatamente proveedor de partes en Alemania, la matriz de Volkswagen, comenzó a exigir el pago anticipado de las partes y el pago de las deudas contraídas con anterioridad, e incluso aquellos con vencimiento en seis meses después de la fecha de la invasión. Los trabajadores portugueses no cumplió con los requisitos, como era de esperar, y la madre canceló el envío de partes de la planta, impidiendo su funcionamiento. Después de la derrota de la revolución, cuando la fábrica volvió a las manos de los capitalistas, Volkswagen volvió a conceder partes crédito y suministro ilimitado por lo general para los empleadores. Y el coronel Otelo Saraiva te pido.Él responde que Otelo Saraiva fue víctima de los que traicionó a la revolución de los claveles, e incluso la propia sentencia Otelo, acusado de apoyar a las organizaciones revolucionarias portugueses, fue una farsa legal. Le cuento que leí una cita de Otelo, más o menos en estos términos: 'Si hubiéramos enviado enemigos de la revolución de Campo Pequeno, habría impedido a nuestros compañeros fueron enviados al campamento'. La frase no era esto, pero el sentido era como, porque ha dicho sobre la necesidad de no perdonar a los traidores, porque estos entonces no perdonan los idealistas. Esta frase, según el artículo que leí en un periódico portugués supuestamente izquierda habría sido pronunciada por Otelo en su visita a La Habana, cuando se encontraba en frente de la revolución portuguesa.El periodista portugués piensa un momento y dice: "Eso no es cierto, el coronel nunca pronunció esas palabras. Ellos son parte de una campaña de calumnias que fue hecho por la prensa burguesa Portugal para incriminar coronel Otelo Saraiva '. De todos modos, el líder y héroe de la revolución portuguesa de hoy se ha quedado atascado en una celda.Trabajadores portugueses aún son explotados, aumenta el desempleo y Portugal cada día que pasa se convierte en una base militar en el extranjero. Un espectáculo triste para un país que, con el ejemplo de su revolución, incluso fue cantado en Brasil por Chico Buarque :. 'Era hermosa la fiesta, hombre, me alegré, todavía tengo, terco, un viejo clavicordio para mí'
21:03 - Visita a campesina
En la tarde, me di a Mohamed que le gustaría visitar la casa de cualquier campesino libio. Hay 18 horas. Él dice que sí, debemos estar listos a las 20 horas que nos llevará en el vestíbulo. Mohamed guiar su auto Honda en cabeza a través de las estrechas calles de los barrios residenciales de Libia. Pasamos por delante de la embajada de Brasil, se pregunta si queremos visitar la embajada. Respondimos que no.Continuar por calles anchas y estrechas, pasamos pasos superiores de nueva construcción y llegamos a una clase media brasileña estilo de la casa. Un campesino, que llevaba pendiente en un oído, ven a conocernos. En lugar de dar la mano, el beso tradicional en la mejilla. Se nos invita a entrar. La casa es simple, en lugar de sofás, alfombras y cojines en el suelo. Un estante de madera con fotografías de la familia, álbumes de fotos, libros de medicina en árabe y en Inglés. El campesino nos da su familia: su esposa, con el velo que cubre el rostro, 3 hijas y 2 hijos. Él le dice a Ali que tiene un hijo estudiando en Argentina de acuerdo universidades. La esposa de la cuestión campesina si sabemos Argentina, decir que sí. Pregunta cómo la gente vive, si hay seguridad en las calles, sobre el hijo y gritos.Nos mudamos. Decimos muchas cosas para tranquilizarla. Ella sigue llorando y se retira a otra habitación de la casa, seguido de las hijas. Me quedé en la habitación, Ali, Muhammad, el campesino y sus dos hijos. Ali hace muchas preguntas a los campesinos y va traduciendo para mí. Él mira más de 5 hectáreas de tierra. La tierra no es de él, es todo. Pero cada uno elige la cantidad de tierra que quiere y la gente la intención de que la tierra y también recibe todo el apoyo financiero necesario, préstamos subvencionados, es decir, sin ningún interés o corrección porque la religión musulmana prohíbe estas cosas. Él planta naranjas, té y plantea ovejas. Tiene dos coches, uno para caminar y una para el trabajo, una camioneta Datsun. Dos de las hijas están casadas. Todo estudio. Los niños son graduados de la universidad, y el otro una ingeniería médica. El hijo que está en Argentina está estudiando ingeniería. Estoy mirando y tengo la impresión de ver a un campesino brasileño.Callosas manos, su rostro profundamente marcados por la vejez y el sol. Humildad y amabilidad características de los hombres que trabajan la tierra. Ahora es su turno para hacer preguntas. Como es Brasil? Hablamos de la población y el tamaño de Brasil, y es admirado. Hablamos de la riqueza, la fertilidad de la tierra, etc. Él está contento de oír estas cosas. Pregunta cómo viven las personas. Hablamos la verdad y él es triste. Hablamos de la dominación extranjera, multinacionales, etc. Ali le muestra refrescos que están bebiendo en ese momento, cuatro tipos diferentes, y le pregunta: "¿Qué la fabricación de estos refrescos ' El campesino responde: «Libia». Ali añadió: "Para que en Brasil la inmensa mayoría de las bebidas que consumimos son fabricados en el extranjero, las empresas extranjeras ubicadas en Brasil para chupar nuestra riqueza". Hablo de la "Escuela de las Américas", un centro de entrenamiento para militares latinoamericanos totalmente subordinada a los intereses de Estados Unidos, etc. Estamos interrumpidos por los hijos de los campesinos que traen la cena en dos enormes bandejas. La comida es excelente y muy variada. Por primera vez que comemos comida típica y sin pimienta. Mohamed debería haber advertido antes.
Mujeres cenar en el comedor y nosotros, los hombres de la habitación. Después de la cena la conversación se extiende hasta la medianoche. Vencido por el cansancio, me caigo dormido acostado en la estera. El anfitrión cree que es hora de acabar con la conversación y Ali me despierta para ir de regreso al hotel.
22:03 - Crepúsculo en el Mediterráneo
Este momento de la noche, 18 horas, el sol es caliente, pero sopla un viento constante de frío que viene del mar Mediterráneo. Estamos en el comienzo de la primavera. Algunas flores de macizos de flores y jardines de la ciudad me recuerdan a Brasil. Las flores aquí son pequeños. Algunas margaritas blancas y amarillas - pueden no ser margaritas, son igual - son las únicas flores que conozco. En el vestíbulo de un joven de unos 20 años bebiendo café y conversación en español. Le pregunto si es Argentina.No lo es.Es español. Empiezo a hablar y decir que soy de Brasil. Ella dice: "Aquí vienen personas de los lugares más extraños". No puedo entender el significado de la frase. Su rostro no muestra la ironía. Ella ni siquiera sonrió. Estoy sorprendido por el comentario y me voy a mi cuarto, en el quinto piso del hotel para ver el mar y escuchar música en el paseo-hombre. La vista es preciosa. En la planta baja del Mar Mediterráneo es un azul increíble. Le comenté a Ali en el almuerzo de su color. Dijo que el Mediterráneo es más azul que el Océano Atlántico y el Pacífico. Yo le debo estar bromeando digo, los mares son iguales, los colores son los mismos y sólo varían de acuerdo a la vegetación bajo el agua o la arena, rocas, etc. Decido volver a bajar y caminar por la playa. La brisa del mar es fresco, el viento es frío, pero el calor del sol es fuerte y la temperatura es agradable. Algunos pescadores están sentados en las rocas. Una ruptura pescador con un piezas cabina de palanca endurecidos de tierra. Estoy cerca para ver si se encuentra un tesoro, pero son sólo los gusanos que él busca. Camino un poco más a lo largo de la playa y el reencuentro periodista J., Estados Unidos, tendido en la arena con su equipo fotográfico protegido por una camisa vaquera. Le pregunto, en tono provocativo: "¿Qué hace un americano en las playas de Libia mientras que la flota VI ronda el Golfo". Él sonríe torpemente. Hable un poco y volver a tumbarse en la arena y duerme. Sigo caminando por la playa, pensando en esto diferente universo de Brasil. Creo que si trataba de hablar con cualquiera de los nativos con los que cruzan la playa, también caminando, no nos podíamos entender. Sin embargo, me siento relajado, como si en mi país, entre amigos. Después de caminar más de un kilómetro a lo largo de la playa contra un campamento de los trabajadores que están construyendo un edificio o algo. Debe ser tiempo para descansar porque tres libios están jugando pelota en un campamento improvisado en la playa. Me siento en la arena y miro libios jugando a la pelota. Los rasgos faciales de ellos están muy cerca de la mestiza brasileña.
El mestizaje en Libia es muy grande, como Brasil, pero no hay racismo en Libia.Recuerdo que al caminar por las calles de Trípoli vio muchos negros utilizando nuevos, coches modernos como Mercedes o modelos avanzados de Mitsubishi y Honda. El comandante de las fuerzas armadas de Libia también es negro. Me detengo un poco con mis divagaciones y voy a observar los libios jugando a la pelota. Kick así, matar a la pelota en el pecho, hacer los movimientos habituales. Recuerdo que muchos libios cuando supieron que yo era de Brasil llegó a preguntar si Brasil es campeón de la Copa del Mundo en México. Le contesté que yo no lo sé, realmente no creo en este equipo. En cuanto a Pelé dicen que va bien, incluyendo la mejora de la cabeza con respecto a política.Olho el reloj, son 19 horas, casi el crepúsculo. Sand me levanto y busco un alto muro para sentarse y ver la puesta de sol. En la cinta de caminar-hombre Rubén Blades, ritmo caribeño. Una canción dice 'todo volver a la tierra de su nacimiento. " La pregunta siguiente canción de 'desaparecidos' en las dictaduras militares en América Latina. El choque de las olas en las rocas cerca de la playa, donde los pájaros nido y pescados salto pescado en alboroto. El sol rojo comienza a desaparecer en el horizonte. Las nubes que cruzan el cielo en el momento de la puesta del sol forman una imagen inolvidable, muy hermoso. Por unos momentos la forma general y me olvido de todo. Cuando el sol desaparece por completo, los pescadores salen y la playa está desierta. Tengo unos momentos más. Era la única crepúsculo visto desde el mar Mediterráneo durante toda mi estancia en Libia, pero fue suficiente.
Loco Tráfico en Trípoli
El tráfico en Trípoli es una locura. Conductores desprevenidos hacen todo tipo de aventuras al volante, capaz de volver loco cualquier país occidental guardia de tránsito. Sin embargo, los accidentes más a menudo no son graves y se limitan a un parachoques abollado, algo natural en la mayoría de los vehículos que circulan en Libia. Los japoneses hacen grandes negocios con los libios. La mayoría de los automóviles que circulan en Libia son marcas japonesas Toyota, Datsun, Honda y Mitsubishi. No es de extrañar que los japoneses amenazan el comercio de coches dentro de los propios Estados Unidos. Pido a los guías que me dejó conducir algunos coches japoneses, todos con cambio Hydramatic. Son geniales. Además de los coches japoneses, hay marcas tradicionales alemanes e italianos. Últimamente ido en aumento el número de vehículos de la marca Fiat. Y esto tiene una razón: hoy Libia tiene participación superior al 30% en Fiat mundo.
24.03 - Los norteamericanos
Lunes, 15 horas.Estamos en el vestíbulo del hotel charlando con un grupo de argentinos, cuando las radios libias empiezan a tocar himnos militares. En ese momento me acordé de un amigo sirio, H., a quien conocí en Maringa. H. había sido guerrillero en el Líbano, y luego llegó a Brasil. . Compró una pequeña tienda de zapatos en Maringa y hoy tiene un supermercado en un pueblo de Mato Grosso do Sul H. me dijo una vez: "Cuando himnos militares del tacto de radio en cualquier país árabe, es un signo de la guerra o la revolución '. Llamamos a la programación de la televisión libia y en funcionamiento normal. Sólo más tarde, cuando el conflicto había sido superado, la televisión transmitió escenas de aviones estadounidenses muertos y bombardeó un tirón libio.
Esa noche dormimos con la sensación de que se había iniciado la Tercera Guerra Mundial. Sin conocer el alcance del conflicto armado, no estábamos seguros de los blancos elegidos por los estadounidenses. Sabíamos que si Trípoli fue incluida entre las ciudades a ser bombardeada, apenas el hotel donde nos alojábamos se salvaría, teniendo en cuenta que es uno de los más grandes, junto al mar, la visibilidad fácil de Libia. La amenaza era real y que éramos impotentes ante los ataques. Un sentimiento de revuelta pecho sofocado era todo lo que podía sentir. Antes de dormir, nos fuimos de nuevo a la recepción para tratar de encontrar más noticias. Nada.Los libios eran tranquilas y no mostró ningún nerviosismo. Los periodistas y los delegados de la conferencia formaron grupos para intercambiar noticias. Entre la delegación de Brasil, que representa los movimientos populares, un anciano de unos 70 años fue discutir el balcón del hotel con algunos libios. Me acerqué a él para saber lo que estaba pasando y un libio nos informaron de que el anciano estaba ofreciendo como voluntarios para luchar contra los Estados Unidos en el Golfo de Sidra. Los libios no aceptaron lo viejo y dejó el vestíbulo quejándose: "Hoy Libia, mañana Nicaragua. No tiene fin a este infierno? '
Una cena de gallina
El 21 estábamos viendo la televisión en el vestíbulo cuando vimos increíbles escenas de soldados libios que acababan de terminar el periodo de aprendizaje militar. Antes de cientos de personas nuevos soldados dieron una demostración de preparación para caso de guerra: estrangulados pollos vivos, bebían la sangre y comían unos trozos de carne aún caliente. Observando esas escenas no puede dejar de decirle a Ali: 'Ta ver esto? Si los americanos desembarcaron en Libia el pueblo libio va a hacer con ellos lo que hacen con los pollos. El Vietnam será un juego de niños en Libia.
Ali está de acuerdo porque el sentimiento del pueblo de Libia Jamahiriy de repudio de las intervenciones militares de Estados Unidos en todo el mundo, es muy fuerte. Y si los servicios de inteligencia de Estados Unidos están bien informados, saben que esto es cierto. Así que ellos se contentan con hacer amenazas y, cuando atacan, aviones de ataque y huyen a toda prisa. Libia tiene todo lo que las tropas estadounidenses temen: la población políticamente iluminada e informó a los crímenes de Estados Unidos en todas las partes del mundo, las armas modernas, hombres dispuestos a dar su vida por su país, los jóvenes dispuestos a morir en coches bomba ( como las que determinó la retirada de Estados Unidos, Francia, Israel e Inglaterra Líbano), pilotos suicidas y otras sorpresas militares. Por supuesto, estos ingredientes no son suficientes para cubrir la potencia más grande del mundo, pero son suficientes para evitar un aterrizaje en el suelo. Un periodista portugués señala a la atención de otros periodistas que ven en la televisión para decir que "la valentía del soldado estadounidense es conocida en todo el mundo. Se demostró en Vietnam, Camboya, Líbano y otros países donde fueron derrotados vergonzosamente, a pesar del inmenso poder militar ". Mucha risa. Pero no hay que generalizar y recordar la "gran" ejemplo de coraje y valentía del soldado estadounidense a la tierra en la isla de Granada, casi con un contingente militar más grande que la población de toda la isla.
Día 27.03 - Adiós a Libia
Nuestros billetes, Ellos se intercambiaron. Ellos fueron marcados inicialmente desde Trípoli a Madrid, pero con el reciente ataque en el Golfo y la presencia abierta de los Estados Unidos en la zona del Golfo, los libios decidieron cambiar el itinerario que nos rodea - con nosotros docenas de periodistas e invitados de otros países. Se nos dice que vamos a tomar un avión rumbo a Argel, y desde allí seguiremos Madrid. Un periodista canadiense en nuestro grupo, dice los EE.UU. seguiremos el avión por el radar a Madrid. Protestamos y decimos que el Canadian're exagerando las cosas. En el momento en que estoy subiendo la escalera mecánica a la sala de espera para el embarque, mirar hacia atrás y decir adiós a Libia. Internacionalista Libia abre sus puertas a los desheredados, los oprimidos, los revolucionarios, los héroes no reconocidos del mundo. Fue genial conocer a Libia, conocer su gente sencillos y valientes. Fue genial para vivir con personas de diferentes nacionalidades, que tienen en común la creencia en la libertad. Revolución Adiós Tierra.Adiós primera Jamahiriy el mundo.
Europa - comienzo a caer en picado
Al llegar al aeropuerto de Madrid, la primera cosa que me llama la atención son los soldados españoles, utilizando cañones de dos peine y 2 tubos, y un sombrero ridículo. Ellos caminan por los pasillos del aeropuerto tratando de intimidar a posibles terroristas, viendo a la gente, especialmente los jóvenes, como si cada joven era un terrorista potencial. Buscando una tienda de intercambio para intercambiar 'cobrado' comprar dólares y pesos. Veo el español que conocí en el hotel Bab-El-Bahar Trípoli. Ella me mira durante unos minutos mientras estoy en la cola de cambio. Intercambiamos miradas, entonces ella se va. Creo que tal vez nos encontremos en el futuro en cualquier país, en cualquier congreso o conferencia. El cambio oficial me pide que firmar en el reverso de 'cheques de viajero' dos veces antes de cambiarlo. Los brasileños no debería tener una buena reputación aquí.
Luego voy al quiosco.Un empleado tiene cumplir con todos solícito, pero cuando escuche mi acento, cierra la cara y me trata con el mayor desprecio. Creo que empezó a caer en picado. En la mayoría de los países europeos - a excepción de los socialistas - los latinoamericanos, los negros y los árabes están terriblemente discriminado. Will decir algunas verdades al empleado del banco, pero me abstengo. Compre algunas postales y sellos. En el momento de recoger el carrito de equipaje, otra sería caer. Sólo había un carro y dos conductores de taxis junto a los españoles. Cuando me acerco para obtener el carro, uno de ellos se adelanta y dice: "Este es nuestro carro ', sonriendo. La temperatura alcanzó el punto más alto. Después de que el estrés del viaje, el intercambio y quiosco de prensa, no contenerme y hablar en voz alta, "realistas hijos de puta!" Ellos toman represalias en español y un camino de 20 metros por el pasillo mirando hacia atrás y maldiciendo jurando posible obsceno. No puede haber ninguna duda :. estoy en Europa
El ataque estadounidense contra Trípoli y Benghazi
El 14 de abril, los EE.UU. atacaron Trípoli y Bengasi, las dos mayores ciudades de Libia.Atacaron por la noche mientras se duerme civiles. Ellos bombardearon edificios residenciales, edificios públicos e incluso la Embajada de Francia, porque en la noche es imposible tener la certeza de los objetivos que deben alcanzarse. La excusa para atacar bases de entrenamiento de terroristas, lo que en ningún momento visto o tenido conocimiento de que existía en Libia, cae aparte debido a que el bombardeo fue las dos ciudades y cualquier base o campo de entrenamiento militar, como sabemos, no situado dentro de las ciudades.
Lo Qué Reagan quería, y consiguió, era aterrorizar a la población libia y los demás pueblos del mundo, colocado frente a frente con la posibilidad real de la intervención militar estadounidense en cualquier parte de la Tierra. El ataque tomó a todos por sorpresa. En la noche del ataque, estaba asistiendo a una cena en la casa de un amigo árabe. Televisión comenzó a emitir en la edición extraordinaria del ataque estadounidense.Al mismo tiempo que terminamos la cena, intentamos sintonizar radios árabes europeos para conocer en detalle lo que estaba pasando. Un amigo árabe presente en la cena hizo una conexión directa de larga distancia internacional a Trípoli, habló con el padre de nuestro amigo Mohamed. Nos preguntamos qué estaba pasando, él respondió que no pasaba nada, que todo estaba bien, no hay que preocuparse de nada. Dijo que la prensa nacional estaba anunciando un ataque a Libia, respondió que él era que no se preocupara, que todo estaba bien, pero no colgó el teléfono. El teléfono estaba apagado y Ali nos dijo que "a pesar de Trípoli está en llamas, que no dicen nada, que no nos preocupa". Esa noche nos quedamos hasta las primeras horas charlando, viendo las noticias en la televisión. Mientras hablaba, pensé en la gente que había conocido en Libia. ¿El hotel Bab-el-Bahar había sido golpeado?Los que nos sirvió de una manera amable y con la amistad, se habría logrado? La casa del campesino que cenó con 3 hijas y 2 hijos, estaría haciendo bien? Como estaría sintiendo en ese momento su hijo estudiando en Argentina? Un campesino de Libia en medio de un pueblo aterrorizado aterrorizados. La gente buena, generosa, humilde. ¿Cómo, pues la vida de las personas que han sido atacadas en sus propios hogares, que han visto parientes, amigos y vecinos de ser asesinado?
Recuerdo que uno de los amigos de Mahoma soñaban con venir a estudiar en Brasil. Recuerdo que fuimos a su casa, sencilla y cómoda, y conocimos a su familia todo. Fui muy bien recibido por ellos. Ellos hicieron muchas preguntas sobre Brasil.Era gente sencilla, gente humilde, no muy diferentes de una familia de trabajadores brasileños, paraguayos, palestinos, libaneses o Nicaragua. No a diferencia de la forma amistosa de tratar a las personas, el cuidado de los hijos, la casa y la vida. Los niños que corrían a través de los campos de juego de captura, se habrían logrado? Las personas que cruzan las calles, hablaron en el Museo, en los centros comerciales ... Como crees que no puedo imaginar gente corriendo por las calles, tratando de escapar de las bombas estadounidenses que, por ejemplo, iluminaron la noche de Trípoli y Bengasi. No me puedo imaginar que el gobierno del país más poderoso de la Tierra ha enviado soldados para atacar a un país de 3,5 millones de habitantes, en el silencio de la noche, matando indiscriminadamente a civiles. . No importa lo que usted piensa que no puedo imaginar que podría haber en la tierra y una acción terrorista más odioso que practicada por los Estados Unidos
DATOS E INFORMACIÓN GENERAL SOBRE LIBIA
Información técnica en Libia - ESTADO Geographic Jamahiriy Arabe Popular y Socialista Libia está situado al sur con el Mar Mediterráneo y al noroeste con África. La costa mediterránea de Libia se extiende sobre una latitud de 1.900 kilometros. Las fronteras con Túnez Jamahiriy al noroeste, Argelia al oeste, con Nigeria y Chad al sur y suroeste de Sudán, con Egipto al este. Se encuentra entre los 30 y los 20 ° de latitud y entre 9 y 25 ° de longitud. La superficie del suelo y la superficie es de aproximadamente 1.775.500 Jamahiriy km². Es el cuarto país más grande de África. Su superficie es equivalente a la de Alemania, Francia, Holanda y los países escandinavos juntos, es decir, siete veces mayor que Inglaterra. El suelo libio está formado por montañas, colinas y desiertos. La tierra cerca de la costa se caracterizan por la fertilidad del suelo y la densidad de población. Sus montañas, sobre todo el de Al-Jabal Al Akhdar (La Montaña Verde) está cubierto de abundante vegetación. En el desierto se encuentran algunos oasis, como Ghadames, Jallo, Koufra, etc. Clima Las tierras de la costa se caracterizan por un clima templado. Las regiones desérticas son el clima subtropical.
Población El número de habitantes es de 3.500.000.57% de la población vive en las regiones de Trípoli, Bengasi y Zavia: 31,4% en Trípoli; Bengasi 14,5% y 11% en Zavia.
Revolución Libia comprobar el calendario: los periodistas pueden elegir entre una visita a la universidad de Trípoli o un museo de Trípoli. No decidir elegir cualquiera de las sugerencias, o más bien prefiere dejar la visita al museo para otro día y hoy visitar una biblioteca pública para realizar investigaciones sobre el proceso revolucionario libio y su líder Muamar Gadafi, una vez que en Brasil no tienen acceso a esta tipo de información. Le pido a la mesa donde está la biblioteca más cercana.
En la biblioteca, cerca de la plaza central de Trípoli, camino por habitaciones modernas pero estilo sencillo y despojado. Enormes estantes con libros en varios idiomas y en varios temas, pero sobre todo en la medicina y la ingeniería de suelos, aceite, etc. Elija algunos libros en español, paso en la sala de lectura y estoy anotando los datos publicados a continuación; ¿Cómo hizo la revolución libia, Muammar Gaddafi, ya que los días de estudiante, fue considerado como un militante del movimiento estudiantil y política. Como estudiante en Sebha, utilizado para distribuir folletos y organizar reuniones con los estudiantes para apoyar el coronel Nasser de Egipto. El 5 de octubre 1961 fueron importantes disturbios en el centro de Sebha. Gaddafi fue escoltado por la policía a la casa de 'Bey' de Fezzan, Mohamed Seif Al-Nasr, para explicar sobre los disturbios en Sebha.Después de discusiones violentas durante los interrogatorios, la 'Bey' decretó la expulsión de Gadafi y su familia, no sólo de Sebha, sino a toda la región. En la universidad Misurata, Gadafi dio otra demostración de rebeldía cuando un maestro llamado Johnson exigió que los estudiantes saludasen de pie en el momento de la entrada en el aula, como en el Brasil allá por 64. Gadafi simplemente se negó a aumentar la cartera para saludar al maestro. Fue llevado ante el director de la universidad. Los profesores esperan la deportación, pero el director del colegio actuaron de forma inesperada: Gaddafi elogió por su valentía, firmeza, y dijo que actuó como el coronel Nasser, líder del pueblo árabe que lucharon contra la dominación extranjera y la unificación de la Gran nación árabe. Graduado del ejército libio en agosto de 1965, Gadafi estudió en Inglaterra en compañía de otros funcionarios libios jóvenes. Que vi en uno de los libros de una fotografía y mostró un comportamiento Gadafi en Inglaterra. La fotografía fue tomada en una calle muy transitada y Gadafi llevaba vestido de árabe, mientras que los ingleses dejaron de ver al hombre vestido con trajes exóticos para ellos. Gadafi se negó a usar ropa inglés, dijo que era necesario preservar las costumbres, la tradición árabe.
La primera reunión para formar un núcleo de jóvenes oficiales para conducir dentro de las fuerzas armadas, el proceso revolucionario estaba en Misurata. Así se fundó el movimiento llamado 'Oficiales Unionistas Libre', una organización militar secreta que jugó un papel clave en el estallido de la revolución libia. Se utilizó el nombre de "sindicalista" para referirse a la decisión de estos jóvenes oficiales a unirse a las diversas regiones árabes bajo un gobierno o una Conferencia de los Estados. Después de formada la organización revolucionaria, los miembros decidieron desmembrar en dos partes, una civil y militar. La monarquía libia, encabezada por el rey Idris, estaba totalmente subordinada a los intereses extranjeros de las compañías petroleras. Las personas que vivían explotados, que sufre de la inflación y el desempleo, el hambre y el analfabetismo.
Revolucionarios libios entraron en las fuerzas armadas para crear la base necesaria para la lucha por el derrocamiento de la monarquía. Sabían que sin el apoyo de las fuerzas armadas, la revolución no tendría éxito. El Comité Central del "Oficiales Libres de sindicalistas de la organización fue fundada en 1964, en la playa paradisíaca Talmisa. El nombre de la operación que deflagraria la lucha por el poder en Libia por los jóvenes oficiales libres fue la "Operación Jerusalén '. El 1 de septiembre de 1969, a las 2 horas y 30 minutos, se dictó la guarnición de Qar Younes. Los soldados no ofrecieron resistencia y los revolucionarios tomaron las armas y municiones, apoyados por oficiales jóvenes libres.Mientras Gadafi planeaba tomar las radios, otros oficiales tomaron la ciudad de Bengasi, la segunda ciudad más grande de Libia. En Trípoli, la capital, los rebeldes estaban impacientes porque la radio Bengasi silenciada. Pero de repente la radio empezó a emitir las oraciones coránicas, seguidas de marchas militares. Oficiales Libres entonces tenían la certeza de que la revolución había triunfado.
Gaddafi asumió el poder con sólo 27 años de edad. Al utilizar el micrófono en la radio para hablar de la victoria de la revolución, Gadafi hizo un discurso que pasó a la historia del pueblo árabe. Este discurso destacamos las siguientes palabras: "La gente de Libia. Como resultado de su propia voluntad, en el cumplimiento de sus deseos y la voluntad sincera de su decisión de rebelión y lucha, el ejército derrotado al régimen corrupto y reaccionario del rey, cuyos errores asqueado y horrorizado a todos '. La revolución libia fue tan bien planeado y ejecutado que ha sorprendido a las potencias occidentales. Los Estados Unidos estaban en duda sobre el tipo de medida a tomar. Periódicos de Inglaterra informó que Gaddafi, un antiguo alumno de las "Tarjetas blindados Signals había tomado el poder para defender los intereses británicos. Apoyar hay escasez de Francia, Alemania Occidental y la Unión Soviética. La Declaración Constitucional de 1969 para reorganizar la vida jurídica y política del país, el Consejo del Comando Revolucionario emitió el 11 de diciembre de 1969, el Declaración Constitucional, de la siguiente manera: El Islam es la religión del Estado y el árabe es la lengua oficial; El Estado debe garantizar el ejercicio libre y rituales de otras religiones; La seguridad social es la base de la unidad nacional. La familia es el alma de la sociedad, cuyos pilares son: la religión, la moral y patriotismo; El Estado busca el establecimiento del socialismo, para llevar a cabo la justicia social, que impide toda forma de explotación a través de la producción y la distribución equitativa de la riqueza nacional;El Estado debe liberar la economía nacional de la dependencia y la influencia extranjera y transformar el sector productivo basado en la defensa de la propiedad pública Popular Árabe Libia, así como la propiedad privada de sus miembros; La propiedad pública es un instrumento para el desarrollo de la sociedad, la propiedad privada es la protección cuando no está guiada "por el espíritu de la explotación '; La propiedad no está sujeta a la explotación, salvo en los casos previstos por la ley. En caso de herencia, la propiedad es un derecho para todos los ciudadanos, de acuerdo con la ley islámica (sharia); La libertad de expresión está garantizada en el marco de los intereses de las personas y los principios de la Revolución. La educación es obligatoria, pública y gratuita para el final de la secundaria.Asistencia en Salud será proporcionado por el Estado, a través de los hospitales y centros de salud; El Consejo del Comando Revolucionario es el líder político y ejerce soberanía, autoridad suprema del Estado y todos los actos legislativos. El Consejo es la autoridad que nombra al Consejo de Ministros, declarar la guerra y firmar los tratados, a menos que el Consejo de Ministros recibir estas tareas del Mando de la Revolución.
El camino hacia los comités populares
La revolución cultural en Libia comenzó con la historia del discurso Zuara, entregados por Gadafi el 15 de abril de 1973. Ese día, Gadafi habló sobre algunos puntos que guiaron la Revolución Cultural: 1 - Suspender la aplicación de todas las leyes vigentes;
2 - Corregir los errores que conspiran contra la causa revolucionaria del pueblo y el desarrollo de la Revolución;
3 - Brazo las personas, ya que es para él y no a sus enemigos que se tomaron las libertades fundamentales;
4 - Preparar el camino de la revolución administrativa;
5 - Proclamando la Revolución Cultural.
En respuesta al discurso de Gadafi, los jóvenes y las personas comenzaron a organizar comités populares en todo el país para hacerse cargo de las propuestas de Gadafi. Entre las muchas tareas de los Comités Populares, algunos se destacaron como primer:
1 - Para controlar la eficiencia de los hombres que hacen ejercicio local y calificar los servicios prestados;
2 - Para estudiar y vigilar la situación de la clase alta, exiliado en las ciudades, evitando sus intereses personales trabajan en contra de los intereses del pueblo;
3 - Conozca a los traidores que cogen los cambios revolucionarios y no darse cuenta de las aspiraciones del pueblo;
4 - Lucha contra los enemigos del pueblo;
5 - En el nombre del arabismo, el Islam y personas, prevenir la propagación de mentiras contra el pueblo;
6 - La protección de compras populares, eliminando el mal espíritu que está al servicio del capitalismo o el comunismo.
La construcción de Jamahiriy Jamahiriy La palabra en árabe significa el poder de las masas.Para establecer el poder de las masas, el pueblo libio decidió hacer la "Declaración de instalación Poder Popular ', el 2 de marzo de 1977, como resultado del Congreso General del Pueblo, que comenzó el 28 de febrero. El documento final de la declaración había sido aprobado por unanimidad por los delegados del Congreso General del Pueblo, pero carecía de la presentación. Muammar Gaddafi, el líder de la revolución, dirigió el siguiente mensaje: 'Hermanos. En el desierto, cuyo nombre está vinculado a la sequía y la esterilidad, una Revolución nació. 'En el desierto nació para la Humanidad una nueva era, la era de las masas. El desierto no es estéril o estéril ». 'En el desierto, en la actualidad, en la última parte del siglo XX, nuestro pueblo pone fin a la era de las repúblicas tradicionales anunciado por los franceses en el siglo XVIII con el fin de las monarquías. "Hoy en día, una parte de este gran desierto, la tierra de los árabes, nació en la piedra angular de la Jamahirias, la Era de las Masas nació '. 'Jamahiriya Árabe Popular, después de recuperarse de sus derechos por la Revolución, recuperando el control de presente y futuro, con la ayuda de Dios, cumpliendo las enseñanzas de su libro sagrado, la pista de origen y de las leyes sociales, cuestiones de esta declaración Instalación del Poder Popular y anuncia a todos los pueblos de la Tierra el nacimiento de la Era de las Masas:
1 - El nombre oficial de Libia será Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista;
2 - El Corán es la ley de la sociedad en Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista;
3 - El poder popular directa es la base del régimen político en Jamahiriy Árabe Libia Popular Socialista. El poder pertenece al pueblo y sólo el pueblo.Las personas que practican el poder a través de las asambleas populares, los comités populares, los sindicatos, los sindicatos profesionales y el Congreso General del Pueblo. La ley determinará los límites de su procedimiento y la acción;
4 - La defensa del país es responsabilidad de todos los ciudadanos. La formación de las personas que reciben armas, se llevará a cabo mediante la formación militar general. La ley regula la formación de cuadros militares, así como la formación militar general. Congreso General del Pueblo. Kahira, ciudad de Sebha, el 12 de Rabi Al-Awal 1397 Hijri a, correspondiente al 12 de marzo de 1977 ».
El Congreso también emitió una resolución sobre la formación de una Secretaría Pública del Congreso General del Pueblo de las siguientes personas: - hermano el coronel Muammar Gaddafi, Secretario General; - Comandante Hermano Abdessalam Jalloud, miembro; - Hermano Teniente Coronel Abou Bakr Yunis Jaber, miembro; - Hermano teniente coronel Moustafa Al Kharoubi, miembro; - Hermano Comandante Al Khoueilidi Al Hamidi, Miembro. Estas personas, en la actualidad, una parte de los comités populares, comité histórico de la revolución libia.
Jamahiriy, el poder de las masas
Mientras que en Libia se ha encontrado que existe un sentimiento muy fuerte de la gente sobre la importancia de la aplicación de Jamahiriy - energía las personas o poder de las masas.Varias personas con las que hablé, varios artículos en la prensa libia, el discurso del coronel Muamar Gadafi e incluso las opiniones de la gente en las calles, muestran que la aplicación de Jamahiriy en Libia significa un hecho sin precedentes en la historia mundial, una experiencia revolucionaria en la filosofía política. Jamahiriy a los libios, significa un gran avance en la historia de las conquistas democráticas en la lucha de los pueblos. Esto significa un logro sin precedentes en términos de poder de la gente. El Libro Verde enseña que cuando un partido o una clase en el poder, se produjo la conquista del poder de las masas porque las masas siguen siendo indivisible y sin clase puede superponer el otro, si se trata. Sin embargo, esta coexistencia pacífica de clases dentro de la sociedad se hace en virtud de motivos justos y humanitarios, la eliminación de la explotación, convirtiendo a los trabajadores en socios de producción.
Por lo tanto, no es el privilegio de una clase o partido político, no hay privilegio de una casta que dominan el poder, pero todo el pueblo participa en las decisiones políticas y sociales a través de los comités y asambleas populares - niveles máximos de potencia en Jamahirias. Por lo tanto, Jamahiriy es mucho más que una palabra árabe. Es la búsqueda del ideal de la libertad y el poder del pueblo.
Esta creencia del pueblo libio sobre el significado de estos ideales que, en última instancia, son la culminación de las luchas de los explotados de todo el mundo, dan mucha firmeza a las decisiones políticas de Libia. Apoyar permanentemente su estructura política y social y abrir una nueva perspectiva para el resto de las personas que buscan la liberación. Cualesquiera que sean los resultados concretos de esta política, el principal problema es que hay un nuevo gobierno popular propuesta. Marxistas argumentarían que los comités populares propuestos no es nuevo, y que las experiencias anteriores se han hecho en este sentido como los propios soviets. Sin embargo, hay una diferencia fundamental - y en ese sentido, la propuesta de Libia está más evolucionado - es que los comités populares, según lo propuesto por Libia, no están sujetos a las corrientes del "centralismo democrático" y no de la sociedad objeto de Gobierno una clase o partido. La forma en que se estructura esta teoría en la primera parte del Libro Verde, parece mucho más cerca de las teorías libertarias que del marxismo. Y si el comunismo es una propuesta mucho más avanzada del capitalismo, Jamahiriy es una propuesta más avanzada que el comunismo porque es una propuesta libertaria esencialmente libertario.
LA TERCERA TEORÍA MUNDIAL
La filosofía de Libia Líder Revolución Cada vez hablando con el la gente acerca de la política y la filosofía, sobre todo con los libios, observaron un cierto orgullo por su parte en relación con la filosofía de Muammar Gaddafi, el Libro Verde, llamado la Tercera Teoría Mundial. Este libro es una contribución a Gadafi pensamiento global sobre la autoridad del pueblo, los problemas económicos y sociales. Leí este libro hace tres años y creo que una importante obra filosófica. Ocasionalmente releer para abordar algunas preguntas o confirmar algunas ideas.
El Libro Verde se divide en tres partes:
Primera parte - La solución del problema de la Democracia (La autoridad de las personas);
Segunda Parte - La solución al problema económico (el socialismo);
Tercera Parte - La base social de la Tercera Teoría Mundial.
En la primera parte del Libro Verde analiza la "regla del motor, las asambleas parlamentarias y concluye que el voto no significa la democracia, al contrario:" Nada puede sustituir a la gente, la representación es una impostura ". Según esta teoría, los votantes están siendo engañados, porque no es por medio del voto, un pedazo de papel donde se elige el nombre de algunos de los candidatos, el pueblo tiene el poder, la satisfacción de sus demandas y necesidades básicas. "No hay sustituto para el poder del pueblo", es decir, en otras palabras, que el pueblo gobierna o no gobernar, o en el poder o no en el poder entonces. Los parlamentarios, de acuerdo con la Tercera Teoría Mundial, son la falsificación de la democracia. Al no aceptar la representación popular, que una o más personas que representan la voluntad de miles o millones de personas, esta teoría es fundamental para las partes y la dominación de una clase sobre otros. El comunismo, así como el capitalismo, no a resolver los problemas de los hombres, ya que se estructuran en bases injustas. Mientras el capitalismo explota todas las clases, la concentración del poder y la riqueza en manos de una casta, el comunismo presenta las otras clases de poder del proletariado. La Tercera Teoría busca una manera de evitar que el conflicto entre las clases, por lo que la sociedad puede respetar y convivir con todas las clases. A diferencia de la socialdemocracia o socialismo democrático, esta teoría no busca una alianza de clases, pero la definición de sus roles e intereses para que puedan vivir en armonía, sin explotación del hombre por el hombre. La solución encontrada por la Tercera Teoría Mundial para el problema de la democracia es la garantía de poder popular a través de los congresos populares y los comités. Esta propuesta mejora las 'soviets' ¿por qué no dejan abrumar el "centralismo democrático", y asegura la libre participación de todos, la libre participación de las personas, la libre participación de las clases sociales. Es a través de los congresos y comités populares que las personas participan directamente en las decisiones y el poder. La solución al problema económico es en el socialismo, pero un socialismo donde los trabajadores no son empleados, sino socios. La casa es de sus habitantes. Aquellos que producen la mayoría son los que ganan. La tierra no es propiedad de nadie, pero todo el mundo puede usarlo para recibir los beneficios de su trabajo.
La tercera parte del Libro Verde se dedica a los problemas sociales, y presenta la base social de la Tercera Teoría Mundial. La familia es vista como más importante para el hombre que el propio Estado y, de acuerdo con el Libro Verde, debe ser preservado. La religión se considera de suma importancia. Las minorías deben ser respetados. La educación no puede ser sistematizado o atrapado en 'currículo', pero debe permitir la libre elección y el acceso a los temas que desea profundizar, las cuestiones que desee, los cursos que usted elija.Varias otras cuestiones se abordan en el Libro Verde.
A pesar de las diferencias entre las culturas de Oriente y Occidente, la Tercera Teoría Mundial es una teoría que debe ser conocido por todos los académicos gente de la política y la filosofía. Al verme, las propuestas más avanzadas que cumplen referían a la descentralización del poder. El Libro Verde va más allá al abolir el poder, como sabemos, generada por la impostura de la representación popular.
Un fragmento del Libro Verde
El libro del líder libio Muamar Gadafi puede clasificarse también "peligroso" a los regímenes políticos actuales. No sólo con el ejemplo que representa la revolución libia, la política no alineada e independiente tanto del bloque Jamahiriy capitalista como el bloque comunista, la búsqueda del verdadero poder popular, la política exterior, etc. Pero también por las ideas de Gadafi que son peligrosos para los que se benefician de la explotación de las personas. Un ejemplo es el capítulo "Las asambleas parlamentarias, que transcribo a continuación, tomado del Libro Verde, en la página 7, impreso en el Renacimiento gráfico Ltd., Lisboa, Portugal. Para obtener más controversial es que el Libro Verde, piezas como esta dan una idea de la originalidad de su contenido: "Las asambleas parlamentarias son la columna vertebral de la democracia, tal como existe actualmente. La asamblea parlamentaria es una representación engañosa de las personas y los regímenes parlamentarios son una solución engañosa al problema de la democracia; asamblea parlamentaria se presenta principalmente como un representante del pueblo, pero esta fundación en sí no es democrático, porque la democracia significa el poder de la gente y no el poder de un sustituto ...
El hecho mismo de la existencia de una asamblea parlamentaria Significa la ausencia de las personas. Ahora, la verdadera democracia sólo puede establecerse mediante la participación de los mismos y no a las personas a través de las actividades de estos sustitutos. Asambleas parlamentarias excluyen las masas del ejército y el poder, para usurpar la soberanía popular a su favor, se convierten en una barrera legal entre el pueblo y el poder. Todo lo que le queda a la gente es que la aparición de la democracia ilustrada por las largas filas de electores que vienen a depositar su voto en la urna. Porque por la realidad desnuda en la asamblea parlamentaria, debe buscar de donde viene: o, elegidos en circunscripciones m, o consiste en la designación de un partido o una coalición de partidos. Pero ninguno de estos medios es democrático, porque la distribución de la población en circunscripciones significa que un diputado es, de acuerdo con el tamaño de la población, miles, cientos de miles o millones de ciudadanos, significa, también, que el diputado no está unida por un vínculo orgánico popular para sus electores, ya que, según la tesis de la democracia clásica, es considerado como representante de todo el pueblo, al igual que los demás Miembros. A partir de ahí, las masas están definitivamente separados de la diputada y el diputado separa convertir a las masas.Porque él fue elegido usurpa la soberanía de edad hacer la gente en su lugar ... La democracia clásica, actualmente dominante en el mundo, conceder a los miembros de una asambleas parlamentarias respetabilidad y la inmunidad de que niega a los ciudadanos comunes y corrientes. Esto significa que las asambleas parlamentarias se convierten en un medio para usurpar y monopolizar el poder de la gente, por lo que hoy es el derecho de la gente a luchar por la revolución popular, para eliminar estos instrumentos monopolización de la democracia y la soberanía, la asambleas parlamentarias que usurpan la voluntad de las masas. Es el derecho de las personas a proclamar un nuevo principio: "No hay sustituto para el poder del pueblo".
Cuando se forma la asamblea parlamentaria, tras el éxito de un partido en las elecciones, ella y la asamblea del pueblo, es una fiesta y no a las personas, y el poder ejecutivo en manos de la asamblea parlamentaria está el poder del partido ganador y no el poder de la gente. Lo mismo se aplica a la asamblea parlamentaria en los cuales cada parte tiene un cierto número de lugares; los titulares de esos lugares son los representantes de su partido, no el pueblo, y el poder que emana de dicha coalición es los partidos de la coalición y no el poder del pueblo. En estos esquemas, las personas son la presa por la que luchamos. Siempre abusan y explotan en estas "máquinas políticas" que luchan por alcanzar el poder, para arrancar votos del pueblo, mientras que él se alinea en las líneas silenciosas que palestra como las cuentas de un rosario con el fin de colocar la califican sino como encuestas acueste papeles en una estufa ...
Esta es la democracia clásica, que gobierna el mundo, si se trata de regímenes de partido único en dos partes o los regímenes multipartidistas, o incluso sin partidos; por tanto, se hace evidente que la "representación es una impostura" Cuando los conjuntos formados por designación o sucesión, no tiene aspecto democrático. Una vez que el sistema de elección de las asambleas parlamentarias basado en los anuncios para atraer los votos, se convierte en un sistema demagógico en el verdadero sentido de la palabra. Usted puede comprar y manipular los votos cuando los pobres no puede estar en el corazón de las luchas electorales: son siempre (y único) de los ricos que ganan las elecciones. Eran filósofos, pensadores y escritores que se convirtieron en abogados en la teoría de la representación parlamentaria, el momento en que la gente era ignorante y tratados como ganado por los reyes, sultanes y conquistadores ... La máxima aspiración de la gente era entonces tener un mandato para que los representen en conjunto con los gobernantes. Pero incluso esta aspiración fue rechazada. Era de lograr esta ambición que luchó largo y duro. Por lo tanto, no es racional que ahora, después de la victoria de la era de las repúblicas y el comienzo de la era de las masas, la democracia es más que la prerrogativa de un pequeño grupo de diputados que actúan en nombre de las masas. Es una teoría de envejecimiento y un método anticuado. La alimentación debe ser del todo de la gente. "Las dictaduras más tiránicas que el mundo ha conocido se establecieron en la sombra de las asambleas parlamentarias."
El socialismo en Libia
I.- Que el socialismo en Libia, en su propuesta de la solidaridad internacional, es una mejora, un gran avance en la historia del socialismo mundial que comenzó con la revolución rusa. Durante la Revolución Bolchevique, León Trotsky defendió la revolución sigue siendo permanente y el internacionalismo, es decir, lo que los libios llaman "apoyo efectivo a las personas que luchan por la liberación" y lo que los americanos llaman "exportación de la revolución". Planes de Trotsky eran por la tierra en la Unión Soviética cuando Stalin ordenó el asesinato de los seguidores de Trotsky, los viejos bolcheviques después el propio León Trotsky, exiliado en México.
Esta propuesta se mantuvo una orientación natural de las revoluciones socialistas que siguieron, con la excepción de Albania, por las condiciones económicas muy adversas, no se puede practicar este precepto socialista que se remonta a la historia del socialismo. No es ningún secreto que China apoya algunos movimientos de liberación de Palestina y el Líbano, a través de los partidos comunistas afiliados a la misma, el envío de varios materiales. Pero Cuba y que la solidaridad ocurre con mayor eficacia, a través de la atención hospitalaria a las víctimas de las guerras en Centroamérica. Cientos de médicos cubanos y dentistas trabajan en diversas partes del mundo, ayudando a la gente a liberarse en la reconstrucción de su país. Un ejemplo claro de esta solidaridad se dio en Granada. Cuando los norteamericanos invadieron esa isla, decenas de cubanos perdieron la vida luchando junto a los patriotas Granada que se resistieron a la agresión estadounidense.
Hoy Libia tiene un claro posicionamiento global en el tema del apoyo a los movimientos de liberación. En Brasil tuvimos el caso de los aviones libios incautada en Brasil cuando se lleva armas a Nicaragua. Sin embargo, este apoyo a los movimientos de liberación se da de manera abierta y legalmente. Los Estados Unidos y las potencias coloniales, que se sienten perjudicados por el creciente número de países que se liberan, comienzan a luchar contra todas las formas países como Libia, y una forma de fortalecer esta lucha contra Libia se está propagando mentiras a través de agencias noticias internacionales, poniendo en pie de igualdad las organizaciones terroristas y los movimientos de liberación. Libia no admite movimientos terroristas. Las declaraciones muy Muamar Gadafi ha dado figuran en la prensa mundial diciendo que hay una diferencia fundamental entre, por ejemplo, las Brigadas Rojas en Italia y la Organización para la Liberación de Palestina. El primero es un terrorista y no recibe el apoyo de Libia. El segundo es un movimiento popular legítima lucha por una causa justa, reconocido por la propia ONU, por lo que recibe el apoyo de Libia. Pero Estados Unidos busca mezclar los hechos y distorsionar tanto como sea posible para debilitar políticamente a los movimientos de liberación. Es un error para enviar armas a los países que luchan contra la esclavitud, el imperialismo, el hambre y la miseria? No lo creo. Es un derecho de esos pueblos a luchar por la libertad. Es un derecho de esos pueblos a recibir apoyo material de los países que están dispuestos a ayudarlos. Sin embargo, es un error de bombardear a la población civil, la promoción de las redadas en varias partes del mundo, como lo hacen los Estados Unidos. De hecho, Libia se concreta contribuyendo a poner fin al terrorismo global, ya que apoya a las personas que luchan contra las dictaduras comprometidas con los EE.UU. y en contra de los gobiernos títeres que masacrar a su propio pueblo para los intereses económicos personales, permitiendo que el hambre y la miseria.
II Cuando escribo que hay progreso en Libia en relación con el socialismo, ejemplo cita el envío de los cubanos a Angola, Etiopía y Granada. Esos hombres fueron enviados por Cuba cuando la gente de esos países ya estaban en el poder, habían derrotado al enemigo, los gobiernos títeres de Estados Unidos. Este tipo de solidaridad de Cuba es una gran lección para la humanidad en trajes de bases de hormigón para la construcción de un mundo más justo. Cuba, una pequeña isla en el Caribe, muestra una gran generosidad al enviar médicos, dentistas y técnicos para ayudar a otros países en los trabajos de reconstrucción. Libia, sin embargo, tiene una propuesta más avanzada, ya que ayuda a las personas que ya están en la fase de la lucha armada para derrocar a los gobiernos títeres de Estados Unidos. A las personas que reciben el apoyo material en el proceso revolucionario de la liberación por los combates sin duda salvará muchas vidas valiosas de líderes y combatientes, que tienen un papel muy importante en la reconstrucción del país después de las revoluciones o guerras de liberación. Hay que recordar que los gobiernos títeres reciben todo el apoyo necesario de las potencias imperialistas a masacrar a sus personas. Desde el trabajo de espionaje de las agencias de inteligencia de varios países imperialistas, en connivencia con los demás para enviar armas y "asesores militares".
Mientras que la guerra de Estados Unidos a optimizar su tecnología, sus guerras de las galaxias, sus misiles MX, el terrorismo nuclear, etc., los explotados crean nuevos formados de lucha y situaciones nuevas se colocan en la política mundial de ajedrez para contrarrestar el crecimiento tecnológico militar y los EE.UU. belicista. La política exterior de Libia es una nueva situación en este contexto. El más radical son las acciones de Estados Unidos, serán las formas más radicales de auto-defensa de los explotados. Y es cierto que la lucha de los pueblos en todo el mundo sigue una dinámica histórica del progreso, la dinámica evolutiva hacia la liberación y material político, ya sea mediante el socialismo o el comunismo u otras ideologías, entonces podemos admitir que Libia dentro de ese proceso evolutivo, es una consecuencia natural de la necesidad natural de supervivencia Instituto de la raza humana.
La educación en Libia
Cuando el autobús viaja grandes distancias, ver las escuelas primarias y secundarias en las pequeñas aldeas. Los niños usan un delantal azul y son ayudados por la gente en tiempos de cruzar las calles o carreteras.Los niños sanos con ropa cuidadas dan una gran impresión. Lo vi no sólo en esta gira, pero en todos los demás y en todas las ciudades libias donde pasaron. En el tiempo de la educación rey Idris de Libia era similar a la situación en muchos países latinoamericanos gobernados por dictaduras militares. Por cierto, hay un consenso entre los regímenes antipopulares, ya sean monarquías o dictaduras, no apoyar el sector educativo, por temor a la gente, sabe leer y escribir, tener acceso a la información que le ayudará en el proceso de liberación. Libia no fue diferente. Rey Idris no apoyó la educación no Libia y el resultado es que la revolución ha pasado muchos esfuerzos para revertir la situación que se encuentran.Las estadísticas de abajo son más esclarecedor: En los años 1968 a 1969 sólo había 270.617 niños en Libia que asisten a la educación primaria. En los años 72/73 ese número se elevó a 450.288; en los años 75/76 aumentó a 534.209 y 80/81 alcanzó el número de 577.644.cursos universitarios han sufrido evolución similar, a raíz de la creación de nuevas carreras universitarias que no existían antes de la revolución, como la medicina, odontología, farmacia, veterinaria y politécnica aceite. En general, la tendencia en el número de estudiantes universitarios en Libia fue el siguiente: 68/69, 3.460 estudiantes; 72/73, 8220 estudiantes, 75/76, 13 517 estudiantes y en los años 80/81, 25 470 estudiantes. Por no hablar de la gran cantidad de libios que hacer de la educación superior en otros países, con todos los gastos pagados por el pueblo de Libia.
Economía
Mientras que los productos derivados del petróleo del país, Libia tiene en el comercio exterior el principal factor de influencia en el desarrollo económico. Se tomó la orientación del tercer congreso populares en general para equilibrar la balanza de pagos destinados a sustituir gradualmente la dependencia económica del país en el sector de la exportación de petróleo. En el período 1975-1980, por ejemplo, Jamahiriy Libia importó 1665300000 dinares, este número se refiere sólo al petróleo crudo y gas natural. Petróleo refinado total fue de 296,1 millones de dinares y más de 22,2 millones de dinares en la petroquímica. La estrategia de comercio interior se estableció en el plan quinquenal 1981-1985, de acuerdo con el Capítulo II del Libro Verde sobre la propiedad colectiva de las personas movilizadas. También se llevará a cabo la diversificación de la economía. La estrategia de comercio interior se puede resumir en los siguientes puntos: Para garantizar el acceso de la empresa a los productos básicos y esenciales, poniendo fin a la explotación y la especulación arraigada en la sociedad, a través de la creación de los supermercados en las diferentes regiones, el aumento de los centros de distribución, guiando el consumo público y privado; Asegúrese de que la comercialización de la producción agrícola e industrial, la búsqueda de nuevos mercados para la exportación de los excedentes de los productos locales; Creación de inventario de las reservas de productos importantes. La construcción de grandes centros de almacenamiento, capaz de recibir cantidades suficientes para el abastecimiento interno;Para evolucionar las formas de consumo para que los ciudadanos cumplan con sus necesidades reales de los diferentes productos, la adopción de métodos de orientación y educación apropiada. Los principales objetivos en el comercio exterior establecidos en los programas y proyectos del sistema económico, incluyendo las siguientes: creación de espacios de almacenamiento para la conservación de productos secos, con una superficie de 457.000 metros cuadrados, así como otros espacios como otras áreas de conservación de productos alimenticios con una superficie de 141.200 metros cuadrados, divididos en 87 complejos de almacenamiento en varias regiones del Jamahiriy Libia. Fin de las obras de 87 mercados, la creación de 185 mercados ya iniciadas, y la creación de 136 nuevos mercados.
Los comités revolucionarios
Los comités revolucionarios son organizaciones de defensa de la revolución. Son los Comités Revolucionarios que guían a la gente en las formas de participación en congresos y comités populares, dar entrenamiento militar a las personas, supervisar las actividades de los enemigos de la revolución, las enseñanzas pertinentes del Libro Verde; en suma, que movilizan y aclarar las masas. La primera enseñanza de los miembros de los Comités Revolucionarios es que estos comités tienen un papel que desempeñar: la defensa de la libertad y el poder del pueblo, por lo que no puede constituir paralelo gobierno para el poder popular porque estarían traicionando al pueblo, es decir el poder de las masas. La función principal de los comités es garantizar el ejercicio, hasta incluso fomentar el ejercicio del poder popular.
Cada miembro de un Comité Revolucionario es alguien que dedica su vida a la revolución, que pone su vida la defensa de la revolución;Por lo tanto, estos comités están compuestos mayormente de política preparado joven, idealista y altruista. "Para mí es una gran contradicción observar algunos intelectuales brasileños que con razón no creen en la propaganda estadounidense para justificar la agresión contra Nicaragua, pero permanecer en la duda cuando Estados Unidos acusó a Libia de apoyar el terrorismo internacional. ¿Eso acostado en Nicaragua le dirá la verdad sobre Libia? "
El concepto de democracia en el Islam
El mundo islámico no participa en las discusiones acerca de la democracia, por lo que hacemos, el libro sagrado de los musulmanes es el Corán, como la Biblia es el libro sagrado de los cristianos. Allí, como aquí, en el mundo árabe y Occidente, las diferencias religiosas se refieren a la interpretación de las enseñanzas de los libros sagrados.
Y en Brasil una parte del clero opta por defender los intereses de las clases sociales ricas, que interpretan la Biblia con el fin de favorecer a los poderosos, el mundo árabe es la misma en relación con el Corán, cuando religiosa de Arabia Saudita, Kuwait, entre otros, obedeciendo los gobiernos actuales interpretan la forma del libro sagrado de los musulmanes y benefician a los poderosos. La interpretación más progresista de la Biblia en Brasil y América Latina le corresponde a los seguidores de la teología de la liberación. Del mismo modo, en el mundo árabe los musulmanes más progresistas interpretan el Corán en una perspectiva humanitaria de los intereses de defensa de las personas. Esta corriente de los musulmanes progresistas está representado por los "jeques" que no obedecen la línea adoptada en Kuwait y Arabia Saudita, y que apoyan la posición del Islam en Libia y Siria, además de las corrientes progresistas de Irán. Para el predominante Islam en Libia ser musulmán No es para permitir que el hambre y la explotación. Es para proteger a las personas de escasos recursos y satisfacer las necesidades de la gente, esto es, en última instancia, que es ser socialista. Estos conceptos son esencialmente democrática, ya que permite a la gente de desarrollo, su potencial y su propia supervivencia. A diferencia de, por ejemplo, algunos países occidentales que se dicen democráticos y que se muere de hambre infantil cada dos minutos.
Desde los atentados terroristas
Cuando me pongo a escribir sobre el terrorismo viene a la mente quiere una imagen que vi en los periódicos hace unos años, cuando tres o cuatro armenios irrumpieron en la Embajada de Turquía en Lisboa, mataron gente del cuerpo diplomático y luego ellos mismos. En el momento que leí los titulares de los principales periódicos: "Otro ataque terrorista", "El terror de nuevo", etc. Este sensacionalismo barato no contribuye en nada a la comprensión de estos casos, el eje de la cuestión es a menudo pasado por alto, lo que resulta en favor de este análisis político o en contra de ella, Occidente contra Oriente, el capitalismo contra el comunismo. Los lectores no se dan cuenta que las distorsiones de la información y se quedan con la impresión de que hay muchos locos que hacen ataques terroristas en el mundo, la mayoría de las veces no es así, y que no le importa a los principales periódicos porque es un debate a fondo y afecta a los países , la mayor parte del tiempo, ejercen presión a través de los grandes anunciantes oa través de las agencias de noticias internacionales. Decidí investigar el caso de los armenios, sin importar el sensacionalismo de los medios de comunicación monopolizados por el sionismo internacional. Y fue en un periódico de la prensa alternativa, el diario "Jerusalem", encontré hechos esclarecedores. Fue armenios jóvenes que luchan por la liberación de Armenia.¿Cuánta gente sabe que este país fue invadido por los turcos? ¿Cuántas personas saben que fueron masacrados las formas más violentas posibles miles de armenios, por lo que los turcos se les roban la tierra? Las imágenes que vi en los periódicos no mostraron terroristas entrenados en campamentos de tal o cual país, o cualquier otra chorrada por el estilo. Las imágenes mostraban los adolescentes de edades 18 a 21 años de edad, llevaba vaqueros desteñidos, zapatillas de deporte sucias, pelo largo. Más tarde, el diario "Jerusalem" (editado en São Paulo en los años 82,83 y 84) consiguió una entrevista con los padres de estos jóvenes. Dijeron que los niños eran estudiantes sin la participación política a partidos u organizaciones revolucionarias. Ellos estaban luchando por la liberación de Armenia, vengando la muerte de parientes y antepasados. La explicación de este terrorismo en ejemplos como este. Es muy estúpido imaginar que alguien no se producirá decenas de ataques contra israelíes y estadounidenses en los próximos años, dado que Israel invadió Palestina y el Líbano, los EE.UU. atacados Granada, Nicaragua, Libia, Líbano, etc. En pocas palabras, asesinado a personas indefensas y estas personas sin duda tienen parientes y descendientes, algunos de los cuales buscarán vengarse de los crímenes cometidos.Idealmente, si los gobernantes que se declaran guerras y matanzas podrían ser colocados cara a cara con los descendientes de las víctimas que han causado. Esto evitaría la muerte de inocentes y conducir a mayores responsabilidades en la política internacional. En gran parte la culpa por el crecimiento de la ola de ataques en el mundo son las grandes potencias imperialistas. Los gobernantes de estos poderes son, en la práctica, los que ponen las armas en manos de los terroristas porque dan razones por las que puede actuar. Debido a que las potencias imperialistas hacen guerras e invasiones? Todo el mundo sabe: Que necesitan para vender armas, tienen que justificar los gastos militares, los batallones de desempleados que chupan los impuestos de los que trabajan y producen. Recientemente, hablando con un amigo americano, me dijo que una parte más ilustrada del pueblo estadounidense sepa que hay mucha corrupción en la industria de las armas, sobre todo en la construcción y mantenimiento de las armas nucleares, casi siempre en el estricto secreto de Estado incluyendo el gasto. Dijo que era gran número de nuevos ricos en el ejército de Estados Unidos. Los ataques que hacen víctimas inocentes son reprobables en todos los aspectos, esta todos están de acuerdo. ¿Y qué nombre le damos la acción de Estados Unidos en Libia, en abril pasado, cuando aviones bombardearon zonas residenciales en jarabe noche? ¿Por qué los periódicos informaron de "ataque terrorista contra la población civil"? El terrorismo mundo real viste uniforme estadounidense (ver Granada, Nicaragua, Libia, Líbano, etc.), Inglés (ver Malvinas, Irlanda del Norte, etc.), francés (ver Palestina, Líbano y Túnez). Los argumentos que utilizan estos poderes para atacar a los pueblos numéricamente pequeños disfrazan intereses económicos y colonialistas. La excusa para atacar los campamentos de entrenamiento de terroristas en Libia es mera propaganda barata y parte del arsenal de mentiras que los opresores utilizan para tratar de justificar la agresión militar contra la población civil.
El terrorismo: una tergiversación semántica
Hubo un momento en que cada vez que los Estados Unidos fabricamos calumnias para justificar los ataques contra las personas, utilizan la palabra "comunismo". En nombre de la lucha contra el comunismo, en nombre de la salvación "ideales democráticos de la libertad" amenazados por el comunismo, las invasiones estadounidenses promovieron, golpes de estado y guerras sangrientas financiados hicieron. Hoy en día, la palabra comunismo ya no asusta. Comunicaciones, gracias que todavía logran romper el monopolio de la información, las víctimas de la alienación dominante, saben que el comunismo es un sistema de gobierno que no permite que el hambre y la esclavitud de los seres humanos, a pesar de que podemos señalar los errores y somos muchos- en los regímenes comunistas, especialmente en la cuestión de una fiesta en la comunidad, sin embargo, nos vemos obligados a reconocer que para la mayoría de la gente, el comunismo es preferible al capitalismo.
Así que fue necesario crear otra palabra para amedrentar a las personas, para llevar la tranquilidad a los ciudadanos que pagan impuestos, para justificar la agresión militar de norteamericanos, británicos, franceses, israelíes en cualquier parte del mundo. Y se encontró con ese nombre. Es la palabra "terrorismo", la nueva arma de los medios de comunicación monopolizados para aterrorizar a la gente, para transformar los movimientos de liberación en "asesinos enloquecidos" para transformar los líderes del pueblo "asesinos de inocentes sin protección". Pero esa palabra no fue implementado fácilmente en la opinión pública en todo el mundo. Ella exigió preparar un caldo de cultivo, por lo que se forjaron los ataques terroristas en diversas partes del mundo: desde Inglaterra a Israel, Estados Unidos en Francia. En la mayoría de estos ataques no hubo víctimas. Los ataques reales, hubo un sensacionalismo de los medios generosamente remunerado. Pero hay, pero estos ataques olas: nunca suceden en los países socialistas, pero siempre en los países capitalistas, explotadores imperialistas. Para eso, los lectores, los ataques terroristas no ocurren en los países socialistas? ¿Es porque los regímenes socialistas no dañan a otras personas? ¿Es porque los regímenes socialistas no promueven masacres sangrientas contra poblaciones civiles indefensas? ¿O por qué los regímenes socialistas no tienen ningún interés en este tipo de propaganda para justificar posibles invasiones y masacres? Cada vez que Israel promueve una de sus incursiones en el Líbano afirma que fue en represalia por un ataque terrorista realizado por los palestinos. Cada vez que los EE.UU. quieren atacar cualquier reclamación país que están luchando contra el terrorismo, y así todos los enemigos del capitalismo son los terroristas a los ojos de Estados Unidos, ya sea libios, los palestinos, los, rebeldes salvadoreños nicaragüenses, rebeldes peruanos, los rebeldes colombianos, etc.
Cuando la palabra terrorismo se vuelven tan desgastado y, al igual que la palabra comunismo, dejar de tener el efecto deseado por los manipuladores de la opinión pública en todo el mundo, que será el nombre que inventar?
Este valiosa crónica fue traducido por CausaInfinita del portugués al español desde la página http://libiakadafista.
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