Cómo la izquierda deshumaniza también a los palestinos en Gaza

Al imbuir a los habitantes de Gaza de una valentía mítica, la izquierda no está reconociendo a la humanidad palestina.

A lo largo del espectro político, desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha, y sobre líneas raciales y étnicas, casi todos los que tienen algo que decir sobre los manifestantes en Gaza parecen fallar en la tarea de reconocer a la humanidad palestina. Si viene de la derecha, la narrativa es sobre terroristas, cohetes y Hamas, una legítima resistencia palestina totalmente consolidada como el Boogieman en la imaginación occidental.

Desde la izquierda, las historias son materia de leyendas, que representan el incomprensible heroísmo palestino, el valor y el "sumud", una palabra árabe romantizada en inglés para transmitir la épica firmeza palestina.

En ambos extremos del espectro, los palestinos indefensos son más grandes que la vida, a diferencia de otros humanos, ya sea que suponen una amenaza sobrehumana para los soldados altamente armados que se encuentran a varios campos de fútbol, ​​o que muestran coraje sobrenatural y audacia ante una muerte casi segura. La última narrativa, que logra sentimentalizar una miseria indescriptible, es tan tentadora que incluso los palestinos han adoptado este encuadre.

Nada que perder

Hace unos días, vi un video de un joven que recibió un disparo en las piernas. Cojea, se cae y se levanta, solo para recibir un disparo. La escena se repite en cinco o seis balas antes de que el hombre no pueda levantarse de nuevo y otros vengan a evacuarlo. El titular y los comentarios exaltaban al "joven valiente" que seguía haciendo frente a su opresor a pesar de ser golpeado varias veces en sus piernas.

Como madre palestina, vi algo más en ese hombre, lo suficientemente joven como para ser mi hijo. Tal vez fue completamente desprovisto de esperanza y se le robó la voluntad de vivir una vida encerrada en el salvajismo bárbaro, malicioso y creativo del asedio de Israel a Gaza . Un joven que probablemente haya conocido poco más que miedo, desesperación, deseo e impotencia para hacer cualquier cosa. Tal vez un hombre joven sin nada que perder, alguien ya había sangrado de su vida legítima, intentando un momento de dignidad en desafío, sabiendo, y tal vez esperando, sería su último. Y tal vez esto es lo que vio el soldado, y en su lugar eligió agregar el trauma de las extremidades amputadas a un hombre torturado que levanta débilmente una pequeña roca sin voluntad ni energía para siquiera lanzarla.

Tal vez su motivación fuera el nacionalismo. Tal vez era la esperanza de asegurar el dinero para su familia después de su martirio o lesión. Tal vez pensó que su muerte le daría a su gente un centímetro hacia la libertad. Tal vez era lo único que le quedaba por hacer. No podemos saber qué hay en los corazones de aquellos que ponen sus cuerpos entre balas y desesperación. Pero podemos estar seguros de que sus motivaciones son dolorosamente humanas. No hay nada divino que ver o fetichizar.

Análisis reductivos

No hay duda del valor requerido para enfrentar a los israelíes odiosos y asesinos, pero las narraciones que imbuyen a los palestinos de la valentía mítica son perjudiciales. Proponen una capacidad de otro mundo para resistir lo que ningún humano debería ser obligado a soportar, y ocultan la realidad muy humana y muy oscura de la vida en Gaza, que ha llevado a tasas de suicidio nunca antes vistas en la sociedad palestina.

Los individuos en Gaza tienen diferentes razones para unirse a la Gran Marcha del Retorno, pero los análisis prevalecientes son reductivos, a menudo combinando la valentía épica de los palestinos con la resistencia no violenta, porque el imaginario occidental no puede soportar la resistencia armada, no importa cuán perdurable o despiadada sea la violencia infligida ellos. El tipo de heroísmo que está conectado con las armas es el ámbito exclusivo de los soldados occidentales. La única resistencia moral disponible para los oprimidos en la psique occidental es exclusivamente no violenta. Esto significa que el caso por la libertad y la dignidad de los palestinos colapsa en el momento en que volamos una cometa incendiaria o disparamos un cohete hacia un estado que ha estado eviscerando a la sociedad y los cuerpos palestinos durante décadas.

No ayuda que incluso algunos palestinos refuercen esta idea despidiendo a Hamas o restando importancia a cualquier forma de resistencia armada como valores atípicos en una protesta por lo tanto ideal y ordenada de un pueblo oprimido preternaturamente fuerte y valiente.

Gaza es un campo de exterminio.

Pero la verdad debe ser dicha, y la verdad es abismalmente fea y sombría. No hay nada para el mundo que romantice en Gaza. Nada que idealizar. Gaza es un campo de exterminio. La tecnología de muerte y supresión es la mayor exportación de "la Nación Judía" y Gaza es el laboratorio humano donde los fabricantes de armas israelíes afinan sus productos en los cuerpos, psiques y espíritus de los palestinos. Es una existencia miserable que no escatima a ninguno de los dos millones de prisioneros en ese campo de concentración.

Israel ha convertido a Gaza, que una vez fue una gran ciudad en la intersección del comercio en tres continentes, en un agujero negro de sueños. Gaza es el ataúd de la esperanza, un incinerador del potencial humano y un extintor de la promesa . La gente apenas puede respirar en Gaza. No pueden trabajar, no pueden irse, no pueden estudiar, no pueden construir, no pueden sanar. Por todas las cuentas, la pequeña franja es inhabitable, literalmente, no apta para sostener la vida. Casi el 100 por ciento del agua no es potable . El desempleo juvenil es tan alto que tiene más sentido medir el empleo, que es un 30 por ciento patético . Aproximadamente el 80 por ciento de la población vive por debajo del umbral de pobreza. La mayoría de los residentes obtienen solo unas pocas horas de electricidad todos los días .El sistema de aguas residuales se ha derrumbado. El sistema de salud se ha extendido hasta su punto de ruptura y los hospitales se están cerrando por falta de suministros y combustible vitales, que Israel a menudo impide que los palestinos compren o incluso reciban de los donantes. Esta inefable miseria es intencional. Israel lo diseñó y lo hizo. Y el mundo permite que persista.

Discurso de 'Sumud'

Cuando nuestras vidas, resistencia y lucha se enmarcan en términos míticos, no solo oscurece nuestra humanidad, sino que disminuye la depravación del control de Israel sobre millones de vidas palestinas. El discurso de sumud nos preparó para el fracaso en todo momento. Por un lado, supone que los palestinos pueden soportar cualquier cosa. Por otro lado, hace caso omiso del supuesto no declarado de que los palestinos merecen ser libres porque somos buenos, valientes, no violentos y firmes.

Pero la verdad es que no somos nada más, o menos, que humanos. En conjunto, no somos monstruos ni héroes, e incluso los peores de nosotros tenemos derecho a vivir libres de ocupación extranjera. Hay que decir una y otra vez que nuestra lucha contra nuestros atormentadores es legítima en todas sus formas, ya sean no violentas o violentas. Hay que decir una y otra vez que, sin embargo, luchamos, nuestra resistencia es siempre en defensa propia. Hay que decir una y otra vez que nuestro derecho a la vida y la dignidad no se basa en las medidas de nuestra bondad colectiva, valentía o constancia. En última instancia, la izquierda debe dejar de fabular a los palestinos y, en cambio, debe mirar directamente a la piedad de la desesperación y la angustia de Gaza, que sospecho que la mayoría de nosotros ni siquiera podemos imaginar.