lunes, 4 de enero de 2016

El régimen de los Saud se tambalea después de ejecutar al jeque al-Nimr

La monarquía saudita es hoy una dictadura anacrónica, propietaria de Arabia Saudita, como en tiempos en que el Congo era considerado propiedad personal de rey de los belgas, Leopoldo II. Por supuesto, el régimen saudita sabe que está en peligro y trata de preservar su poder recurriendo al terror. Pero la ejecución del jeque chiita al-Nimr puede tener el efecto contrario. Y ya Irán está dispuesto a respaldar una rebelión chiita en el reino wahabita.

El drama de La Meca, la prolongación de la guerra contra Yemen, la disminución de las reservas en divisas, estos y otros problemas siguen acumulándose sobre las espaldas del rey Salman de Arabia Saudita, cuya autoridad se ve por consiguiente cada vez más cuestionada. Pero, además de la guerra abierta por el poder, el reino saudita acaba de dar un paso que tendrá graves consecuencias, tanto en el plano interno como en el ámbito regional.

En efecto, el rey Salman acaba de hacer ejecutar a 47 opositores, acusados de haber cometido supuestos crímenes terroristas. Sin embargo, el único crimen de muchos de los ejecutados era el de ser chiitas en un reino wahabita y oponerse la política oficial de opresión aplicada contra esa parte de la población desde hace muchos años, incluyendo las presiones de carácter económico.

El jeque al-Nimr era un conocido religioso vinculado a varias universidades y denunciaba la corrupción característica del régimen saudita a todos los niveles del poder. Predicaba la creación de una oposición constructiva y «reflexiva» que pudiera expresarse libremente sobre las dificultades y defectos del régimen. Sin embargo, a pesar de sus fuertes críticas, nunca llamó al derrocamiento del régimen saudita.

El jeque al-Nimr denunciaba la opresión y la confiscación por un clan de los medios y riquezas del país, medios y riquezas que los miembros de ese clan dilapidan sólo en función de la satisfacción de sus propios placeres y en la realización de proyectos descabellados, poniendo con ello en peligro la vida entre las diferentes comunidades. También reprochaba al régimen saudita su total desinterés, así como su actitud –en su opinión inaceptable– hacia Ahl El Beit (los descendientes del profeta Mahoma), que llega incluso al extremo de destruir sus tumbas.

Las autoridades sauditas habían arrestado a al-Nimr en varias ocasiones, creyendo que lograrían obligarlo a inclinarse ante ellas, resultado que nunca alcanzaron. La última vez que lo hicieron fue en ocasión de las manifestaciones de Al-Qatif (en el este de Arabia Saudita), durante la llamada «primavera árabe» y montaron después un expediente donde lo acusaban ¡por actos terroristas!

Aquel arresto resulta particularmente absurdo cuando tenemos en cuenta que tuvo lugar precisamente en momentos en que la propia Arabia Saudita participaba en una campaña política y militar tendiente a desestabilizar la República Árabe Siria, pretextando nada más y nada menos que una supuesta falta de democracia en este último país.

La ejecución sumaria de al-Nimr fue dada a conocer en un comunicado del ministerio saudita del Interior, donde se recordaba «la decisión de la Corte Suprema emitida el pasado 15 de octubre, donde se citan como razones principales la sedición, el llamado al derrocamiento del Estado y la desobediencia al imam del reino y a su gobernador».

La corte saudita había calificado entonces al jeque al-Nimr como un «mal que sólo puede ser arrancado de raíz mediante la muerte». Desde el momento mismo en que se pronunció el veredicto hubo numerosas declaraciones de denuncia contra las condiciones en que se tomó la decisión de condenarlo a muerte, así como insistentes advertencias dirigidas al régimen saudita sobre las consecuencias que tendría su ejecución.

El reino saudita nunca ha tolerado la crítica

Ya a principios de los años 1980, Khaled Al-Nuzha, un ingeniero de la industria del petróleo, había reclamado una distribución justa de las riquezas en Arabia Saudita, lo cual le valió morir bajo la tortura. Por su parte, el novelista Abderrahman Al-Munif, describía los daños que provocaba el petróleo en la política y las sociedades árabes, señalando que esa riqueza arcaica no duraría y que las ciudades acabarían desmoronándose como castillos de naipes o «ciudades de sal».

Más recientemente, el bloguero Raif Badaui, fundador del sitio web Free Saoudi Liberals, fue acusado de «cibercrimen de blasfemia» y condenado a 10 años de cárcel, 1 000 latigazos y 266 000 dólares de multa.

En cuanto al funcionamiento del reino, el nuevo rey modificó el orden de sucesión al nombrar a su hijo Mohammed ben Salman como vicepríncipe heredero, a pesar de su juventud y falta de experiencia.

Recientemente circuló en Arabia Saudita un texto cuyo autor se presenta como príncipe y nieto del fundador del reino, el rey Abdelaziz. Ese documento sugiere al rey Salman que abdique «y parece que el autor de ese llamado ha obtenido respaldo de sus pares. Ha dicho en voz alta lo que los sauditas normales sólo pueden pensar bajito si no quieren acabar en la cárcel y siendo condenados a recibir azotes», indica The Guardian.

El artículo subraya la ausencia casi total en Arabia Saudita de instancias de mediación política y de sociedad civil:

«Hasta una asociación caritativa necesitará esperar durante años para lograr registrarse. Una asociación que se ocupa de la diabetes tuvo que esperar 17 años antes de ser registrada. Sólo basta que médicos o contadores quieran reunirse para que el régimen se ponga nervioso.»

El autor del artículo de The Guardian, Brian Whitaker, estima que el carácter autocrático del régimen saudita constituye un problema fundamental. El monarca no tiene que consultar a nadie para tomar una decisión y el rey Salman toma decisiones desacertadas, «lo cual puede tener graves consecuencias para el futuro del país». Whitaker señala seguidamente que, para los sauditas, la única manera de resolver los problemas es gastando aparatosamente. Y agrega:

«Aunque los sauditas tienen los bolsillos bien llenos, eso no puede durar eternamente. El drama de La Meca fue un síntoma revelador: se gastaron sumas considerables en construcciones de prestigio y para hacer el peregrinaje teóricamente más seguro…»

Guerras absurdas en Yemen y Bahréin

El nuevo rey Salman, quien llegó al trono en enero de 2015, abandonó la prudencia que caracterizaba a los dirigentes sauditas, los cuales preferían actuar por debajo de la mesa y evitar el enfrentamiento directo con aquellos a quienes veían como enemigos. Siempre creyeron que podían comprarlo todo, ¡incluyendo la guerra y la paz! Actualmente, el rey Salman está dilapidando desatinadamente las reservas del reino, además de haber metido al país en una guerra imposible de ganar en Yemen.

Desde el 26 de marzo de 2015, una coalición militar encabezada por Arabia Saudita está bombardeando Yemen. El reino de los Saud dice actuar a pedido del presidente yemenita Abd Rabbo Mansur Hadi, quien se refugió en Riad después de haber sido expulsado del país por una rebelión. El pretexto de Arabia Saudita es que los rebeldes huthis, blanco de los bombardeos, contarían con el respaldo de Irán, rival de Arabia Saudita en la región. Hasta ahora, los bombardeos aéreos sauditas no logran hacer retroceder significativamente a los rebeldes.

Desde el 19 de marzo de 2015, la violencia en Yemen y los bombardeos aéreos han dejado al menos 767 muertos y 2 900 heridos, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), que además señala que el balance real es mucho más alto. Al menos 405 civiles han muerto en los bombardeos aéreos, según la ONU, y ya se cuentan en el país más de 120 000 personas desplazadas por la guerra, a las que hay que agregar las 300 000 personas que ya habían tenido que huir de sus hogares debido a la intensificación de los combates. Yemen sufre actualmente una grave carencia de víveres, de medicinas para los enfermos crónicos y de combustible.

El presidente Mansur Hadi salió de Yemen en marzo, luego de ser expulsado de la capital y, posteriormente, del gran puerto de Adén, en el sur del país. Las milicias huthis habían tomado el control de la capital desde septiembre de 2015. Dichas milicias tienen como aliado al ex presidente Ali Abdallah Saleh, quien dirigió el país hasta 2012 y abandonó el poder como resultado de un acuerdo concluido, también bajo la égida de los sauditas, en medio de la «primavera árabe».

La realidad es que los rebeldes huthis han conquistado la mayor parte de Yemen presentándose, con razón, como «el movimiento de los desheredados» e iniciando así una revolución.

Las injerencias externas nunca han cesado en Yemen. Hace muchos años que Arabia Saudita viene aplicando una política destinada a debilitar ese país vecino. Quien único ha sacado provecho de esa injerencia ha sido el grupo terrorista conocido como AQPA (al-Qaeda en la Península Arábiga), con sede en Yemen, grupo que ha logrado imponerse como rama principal de la organización yihadista.

Los sauditas imponen esta guerra, destructora de vidas humanas y de infraestructuras, a un país ya desangrado. Pero, a pesar de los enormes medios desplegados, Arabia Saudita no logra avances en el terreno. Está sucediendo más bien todo lo contrario: las tropas del reino wahabita sufren diariamente reveses y están siendo atacadas en su propio suelo. Y los sauditas se ven obligados a recurrir al uso de mercenarios para enfrentar la resistencia yemenita. El fracaso ya parece total y no dispone actualmente de ningún respaldo.

Es importante recordar que la agresión saudita contra Yemen debía dar inicio a una coalición de los países sunnitas de la región –con la participación de Pakistán y Turquía. Pero esta coalición ha ido reduciéndose y ya cuenta solamente con la participación de algunos países del Golfo cuyas fuerzas están desgastándose.

La intervención directa de Arabia Saudita en Bahréin no ha resultado mucho más exitosa ya que la revuelta de la oposición mayoritaria no decae, a pesar de la maquinaria represiva implantada allí por los sauditas y sus aliados.

La guerra en Siria

Hace más de 4 años que se inició la guerra en Siria y nadie ignora que nunca habría tenido lugar sin la activa participación de Arabia Saudita, que no escatimó en medios para desatarla y mantenerla. Riad ha puesto todos los medios posibles a la disposición de todo el que estuviese dispuesto a luchar contra el presidente Bachar al-Assad.

Cantidades insospechadas de armas de la mejor calidad son compradas y entregadas indiscriminadamente a través de las fronteras de Siria con Jordania, con Turquía y, al principio de la guerra, con Líbano. Los medios de prensa que cuentan con financiamiento saudita también han sido puestos al servicio de la guerra contra Siria, sin olvidar a los mercenarios financiados a golpe de millones de dólares y sin escatimar en gastos.

Últimamente, al comprobar que las cosas no marchan en la dirección que esperaba –sobre todo desde la intervención en el terreno de todos los aliados de Siria (el Hezbollah, Irán y finalmente Rusia)–, el reino saudita está tratando de hacer fracasar las soluciones políticas, erigiéndose en organizador de la oposición que supuestamente debería participar en las negociaciones con el gobierno sirio.

Y, también últimamente, una cincuentena de religiosos sauditas han llamado a los países árabes y musulmanes a respaldar a los actores de la «yihad» en Siria contra el poder de Bachar al-Assad y sus aliados ruso e iraní.

El comunicado que la Unión Internacional de Ulemas Musulmanes publicó en internet el lunes 5 de octubre de 2015 es extremadamente claro: «Exhortamos a la Umma [la nación musulmana] a rechazar la intervención rusa en Siria aportando respaldo moral, político y militar a la revolución del pueblo sirio».

El llamado porta las firmas de más de 50 religiosos sauditas, entre los que se encuentran varias figuras del movimiento islamista. Esos ulemas, no afiliados a las autoridades sauditas, comparan la intervención rusa con la entrada del ejército soviético en Afganistán, en 1976, hecho que califican de «invasión».

Este llamado, lanzado desde Doha –en Qatar– sirve de caja de resonancia a la posición saudita. Riad ya había denunciado el inicio, el 30 de septiembre de 2015, de la intervención de la aviación rusa en Siria en apoyo al gobierno de Bachar al-Assad. El llamado de los religiosos sauditas a la «guerra santa» coincide con el de la clase religiosa oficial de Arabia Saudita, que ya había calificado la guerra civil en Siria como «yihad».

Los ulemas islamistas se cuidan mucho de contradecir abiertamente la línea del reino wahabita. No llaman expresamente a los sauditas a luchar junto a «sus hermanos sirios» sino que piden apoyo militar para la oposición, ante la intervención rusa, que califican de «cruzada cristiana ortodoxa en tierra del islam».

El mismo día, unos 40 grupos de supuestos rebeldes sirios, como el Ejército Libre Sirio, respaldado por Occidente, llamaron a la formación de una alianza regional para luchar contra «la ocupación ruso-iraní de Siria».

Se trata del último estertor de la estrategia saudita.

A todos los fracasos anteriormente mencionados hay que agregar la mortal estampida de La Meca, que causó la muerte de 1 800 personas –el balance inicial de 717 muertos ha ido subiendo de forma incesante.

Varios dignatarios iraníes murieron en esa estampida. Y también en este caso las autoridades sauditas se negaron a hablar de ello, mientras circulaban rumores de que el incidente en realidad fue organizado, lo cual convirtió el asunto en un diferendo entre Estados. Pero la moderación que han mostrado los dirigentes iraníes sobre este asunto no debe interpretarse como una muestra de debilidad.

La República Islámica de Irán se ha acostumbrado a no mezclar diferentes temas y contenciosos. Y los sauditas no deberían tomar a la ligera sus advertencias. Prueba de ello es el hecho que los iraníes se negaron a incluir temas como Siria y la propia posición de Teherán hacia Israel en las negociaciones sobre el programa nuclear de Irán.

Para sus seguidores, el jeque al-Nimr ha pasado a la categoría de mártir ya que pertenece a una corriente de pensamiento y de creencia que considera el martirio del imam Hussein como el ejemplo de la lucha del Bien contra el Mal. 

La ejecución de al-Nimr no tendrá otro efecto que recordar que el reino saudita aún tiene cuentas pendientes con los iraníes.

Sayyed Nasralá: el asesinato de Sheij Nimr sellará el destino de los Saúd

El secretario general de Hezbolà, Sayyed Hassan Nasralá, ha criticado al régimen de los Al Saúd calicándolo de “régimen despótico y opresor que ejecuta a toda persona que les critica o denuncia sus crímenes o que simplemente se opone a su política”.

En un discurso brillante, el secretario general de Hezbolá recordó la historia geográfica de la Península Arábiga y subrayó que “esta tierra ha sido nombrada utilizando el nombre de una familia impuesta por los servicios de inteligencia británicos en el marco de un proyecto de colonización de la región, un proyecto que se ha visto también reforzado por la creación de otro producto del colonialismo: la entidad sionista.

He aquì los principales puntos de su discurso:

En primer lugar, les expreso si más sinceras condolencias a la familia de mi hermano, amigo y compañero Sheij Mohammad Jatun y me dirijo también a la familia del eminente ssabio religioso, el mártir Sheij Nimr, a las gentes de Qatif, a sus partidarios, a todos los musulmanes, a nuestros dignatarios religiosos, a nuestras escuelas religiosas y a los defensores de los derechos humanos y les transmito mis más sinceras y profundas condolencias y les felicito por este martirio.

Sheij Jatun: uno de los pilares del yihad en el seno de Hezbolá y la Resistencia

Mi conocimiento con respecto a Sheij Jatun se remonta a muchos años. Le conocía desde la edad de 17 años, cuando éramos jóvenes estudiantes en la Hausa de Nayaf, en Iraq, donde nos encontramos por primera vez.

No fuimos simples compañeros de estudio en la Hausa. Éramos amigos, hermanos. Vivimos juntos en Nayaf y luego en el Lïbano. Compartimos sufrimientos, penas, sed, hambre y nuestro yihad.

En la época de Saddam Hussein, el régimen hostigó a todos los estudiantes libaneses. Algunos lograron huir al Líbano. Otros acabaron en prisiones iraquíes. Sheij Jatun formó parte de este grupo de detenidos. Sufrió la tortura y, como todos los prisioneros, fue acusado falsamente de formar parte del partido de Hezb al Dawa al Islamiya.

Tras ser liberado, él volvió al Líbano, donde, junto con un grupo de otros jóvenes, se unió al ex secretario general de Hezbolá, el mártir Sayyed Abbas Musawi. Nos reunimos en Baalbeck, donde creamos la Escuela del Imam Mahdi, a la que tanto debemos hoy en día.

En 1982, al inicio de la creación de la Resistencia, Sheij Jatun estuvo entre sus primeros militantes. Él cambió su uniforme de dignatario religioso por otro militar porque el deber le llamaba. Él estuvo siempre presente en todos los frentes.

Hace falta subrayar que estos años fueron difíciles puesto que nadie creía en nuestro proyecto de resistencia, ya fuera en nuestro ambiente o en nuestras familias, donde se nos tomaba por aventureros o locos, puesto que nadie creía que la más importante potencia militar de la región pudiera ser vencida.

En estos años, hubo que combatir los sentimientos de frustración y falta de confianza en uno mismo, que prevalecían entre nuestra gente, y Sheij Jatun tuvo la dura tarea de promover los principios de dignidad, autoconfianza, fe en Dios, determinación en la lucha, valor etc.

En estos últimos años, Sheij Jatun insistió en transmitir estos principios entre la gente como predicador, defensor de los valores del yihad, la vía de la verdad, la justicia y la libertad.

Esta personalidad simple, humilde, sin pretensiones ni ornamentos disfrutaba de una cualidad, que el Imam Ali (P) alienta en sus hadices: la de ser una persona con la que es fácil vivir, una que cuando se le pide un servicio o se le asigna una misión no es necesario preocuparse sobre cuál será su reacción. Él representó en todas sus dimensiones la escuela del mártir Sayyed Abbas Musawi.

A través de él queremos recordar a esta primera generación, de la que formó parte, una generación cuyos sacrificios y mártires permitieron el lanzamiento de la vía de la resistencia con todos sus valores.

Esta primera generación no dudó en hacer frente a los mayores desafíos y superó todas las dificultades; sus miembros pusieron su vida en peligro, rechazando los ornamentos y placeres de este mundo a cambio del Más Allá.

Hoy en día, son sus nietos los que se baten en los frentes contra el proyecto takfiri. Ellos llevan dentro de sí los mismos valores de la primera generación, el mismo coraje, la misma determinación, los mismos principios, el mismo orgullo y la misma dignidad.

La sangre de Sheij Nimr sellará la suerte de los Al Saúd


Seamos claros. La Península Arábiga es la tierra del Profeta Muhammad (P), la tierra de los primeros muyahidines, de las batallas de Badr y Uhud etc. Esta tierra ha sido llamada con el nombre de una familia que se ha impuesto a nuestro mundo islámico a través de masacres, asesinatos, guerras etc. Incluso los propios historiadores de Arabia Saudí se jactan de los hechos criminales cometidos por los reyes de los Al Saúd. Ellos degollaron a su gente, la torturaron, la persiguieron, la aterrorizaron, la privaron de sus derechos cívicos. Este reino fue creado con el dinero y el apoyo de los servicios secretos británicos en el marco de un proyecto de colonización en la región. Paralelamente, otro proyecto de colonización se inició mediante la creación de la entidad sionista.

En este reino, no hay lugar para los dignatarios religiosos, sea cual sea su confesión, ni para los intelectuales ni para los hombres libres. En este reino está prohibido expresarse, debatir una idea, criticar...

Con la ejecución de Sheij Nimr, nos vemos confrontados a un hecho terrible, lleno de consecuencias y yo pienso que el régimen de los Al Saúd no ha tenido en cuenta las repercusiones de tal acto criminal, sin duda porque se burla de ellas. No comprende las consecuencias de tal acto para el futuro del reino. El asesinato de un dignatario religioso de la altura de Sheij Nimr no puede pasar en silencio.

¿Por qué los Al Saúd le han ejecutado?

En primer lugar, ¿qué crimen cometió Sheij Nimr para ser detenido y luego ejecutado? ¿Acaso la justicia saudí demostró que él llevaba armas o formó una organización armada? Ciertamente, los Al Saúd pueden acusarme a mí de haber formado una organización armada, pero ¿qué es lo que él hizo? Su movimiento era pacífico como el de todos los dignatarios religiosos en Qatif y Bahrein, como Sheij Salman etc. Entonces, ¿por qué encerrarles en prisiones?

Hace algunos días, los prisioneros políticos de Bahrein difundieron un comunicado en el que insistian en la continuación de la protesta pacífica. Desde sus mazmorras, ellos han llamado a su gente a preservar el movimiento pacífico.

Sheij Nimr fue extremadamente valiente en todo lo que dijo. Él se atrevía a decir la verdad; él osaba criticar al régimen de los Al Saúd. Él hacía llamamientos en favor de las reformas; él reivindicaba los derechos de su pueblo y los de la región; él denunciaba la opulencia de una familia que roba los recursos de su pueblo; él defendía el principio de libertad de expresión, de la dignidad humana, del respecto al otro. Ése fue su crimen.

Con esta ejecución, el régimen de los Al Saúd ha iniciado la marcha hacia su caída, puesto que la sangre derramada de Sheij Nimr les perseguirá en estee mundo y en el Más Allá.

¿Acaso Sheij Nimr llamó a la partición del país? No, a diferencia de los norteamericanos, que deseaban que esta región de Arabia (la Provincia del Este) se separa del reino. Ellos ofrecieron a algunos jefes religiosos y líderes shiíes saudíes su ayuda para desencadenar un movimiento separatista y ellos se negaron.

Y la cuestión que se plantea es: “¿Por qué insistieron en ejecutar a Sheij Nimr en tales circunstancias y en este momento en particular? En los últimos años numerosos responsables y dignatarios religiosos sunníes y amigos han dirigido cartas a los Al Saúd aconsejando a este régimen que no cometiera tal error, sino que le mantuviera en prisión el tiempo que quisiera.

Estas gentes contaban con una cierta sabiduría por parte de los dirigentes saudíes, con una cierta moderación en su política, y alentaban un diálogo con Irán a fin de lograr soluciones pacíficas.

Ésta es la razón por la que la ejecución de Sheij Nimr ha sorprendido mucho. Yo no estuve, sin embargo, sorprendido en absoluto porque conozco su mentalidad.

La ejecución de Sheij Nimr implica diversos mensajes saudíes

A decir verdad, la ejecución de Sheij Nimr comporta diversos mensajes de parte de los Al Saúd, que están dirigidos al conjunto de la comunidad internacional. Mediante esta ejecución, Arabia quiere decir al mundo que no está preocupada por el mundo islámico ni la opinión pública internacional ni la islámica. Ni siquiera las opiniones de sus amigos o de sus aliados le afectan, y mucho menos los sentimientos y opiniones de las personas. Su odio y rencor son tales que les impiden incluso entregar el cuerpo de Sheij Nimr a su familia.

El segundo mensaje es que “toda persona que sea crítica, será ejecutada y, de este modo, si queréis vivir en este reino debéis aceptar ser tratados como borregos o, en caso contrario, seréis degollados como borregos”. Arabia está infectada por la cizaña confesional. Arabia ha dirigido un mensaje a los políticos, a los diplomáticos, a los sabios, según el cual “de ahora en adelante, no habrá negociaciones con nosotros, no habrá diálogo, no habrá mesas de negociación, sólo sangre, guerras y conflictos confesionales”.

Esta ejecución ha desvelado el rostro despótico de Arabia Saudí, el rostro de la tiranía, el rostro del takfirismo, este rostro que se ha revelado en Yemen durante 10 meses y donde Arabia ha saboteado todas las negociaciones y donde comete crímenes.

Anteriormente, yo había declarado que uno de los objetivos de la guerra saudí contra el Yemen era el de imponer su influencia. Sin embargo, hoy me parece que su objetivo en principalmente el de vengarse. La continuación de su agresión contra Yemen, esta ansia de destruirlo, es un puro acto de venganza. Arabia quere vengarse contra el pueblo de Yemen. No quiere una solución pacífica. Quiere vengarse de los hombres que han decidido luchar y oponerse a la agresión y combatirla y resistir a la misma.

Nuestra responsabilidad

En tercer lugar, hay que mencionar nuestra responsabilidad en relación a este crimen.

Desde ayer, numerosas posturas han sido expresadas por personalidades y dignatarios religiosos sunníes de las cuatro esquinas del mundo islámico. Todas estas posiciones son de gran valor porque forman uno de los pilares de la lucha contra el proyecto de los Al Saúd, que busca sembrar la cizaña y la división entre shiíes y sunníes en el mundo árabe e islámico, en Nigeria, Indonesia, Pakistán, Afganistán, Líbano y otras partes. Los Al Saúd extienden esta cizaña por toda la región. Así pues, estas posiciones sunníes juegan un papel histórico.

Asimismo, llamamos a todos los shiíes a no dejarse arrastrar, debido a esta ejecución, a un conflicto sectario. Hace falta recordar siempre que los que han ejecutado a Sheij Nimr son los Al Saúd.

Cada shií que escriba en las redes sociales, que sea estudiante, comerciante, periodista, industrial, trabajador, no debe explotar la sangre de Sheij Nimr en el mal sentido. Del mismo modo que hay personas que trabajan para los servicios de inteligencia israelíes y norteamericanos, hay personas también que trabajan para los saudíes y que quieren echar gasolina al fuego. Sin contar con que hay gentes que no son conscientes de sus actos y que se arriesgan a servir al proyecto de los Al Saúd de forma indirecta con su pasión.

Nuestra responsabilidad es decir la verdad. Ha llegado el tiempo para que todas las fuerzas políticas, todos los partidos y todos los movimientos, digan la verdad con respecto a la ejecución de Sheij Nimr. ¿Acaso no ha llegado el tiempo de denunciar los crímenes del régimen de los Al Saúd?

Debemos decir que este régimen está en el origen del takfirismo, que amenaza a todos los pueblos de la región, que esta familia está en el origen de los grupos takfiris. El comportamiento del EI es la copia del régimen de los Al Saúd. ¿No ha llegado el tiempo de decir que los grupos takfiris son simples instrumentos en las manos de los Al Saúd y de decir que los Al Saúd son los responsables de toda la sangre vertida en nuestra región? ¿No ha llegado el tiempo de restablecer el nombre de esta región “La Península Árabe” y de rechazar el nombre que se le ha atribuido: el de una familia que tiraniza y oprime al pueblo? ¿No es ya la hora de calificar a este régimen de terrorista en lugar de hacerlo con los grupúsculos takfiris terroristas? ¿Por qué debemos atacar a la cola y no cortar la cabeza? ¿Acaso no ha llegado el momento de denunciar la colaboración de este régimen durante más de cien años con los servicios británicos y su responsabilidad en los crímenes cometidos en la Palestina ocupada por la entidad sionista?

Esta hipocresía debe cesar. Esta falsificación de la historia debe terminar. Es preciso dejar de lamer las botas de los Al Saúd. No hay que temer ni las amenazas ni las medidas de presión ni las intimidaciones ni los reproches. Sabed que esto es un gran yihad. En efecto, las gentes que osaron denunciar el despotismo de este régimen se arriesgan a perder sus empleos, su seguridad y su vida.

Esto es por lo que nuestro mayor yihad es el de responder, como hizo Sayyida Zainab (P) frente a Yazid y a Ziad. Ella denunció sus crímenes sin temor a las repercusiones. Sabed que la sangre derramada en Yemen y en la Península Arábiga provocará el fin de los Al Saúd. Esta es la Sunna histórica. Cuando un régimen pierde su razón, cuando pierde todo sentimiento de humanidad, esto significa que toca a su fin.

En fin, con respecto al mártir Samir al Qumntar, quiero tranquilizar a los impacientes señalando que nuestra promesa de responder está más viva que nunca. Los israelíes están ahora escondidos en sus refugios y con la nieve que cubre el pasisaje, ellos lo están aún más. Yo les aconsejo que continúen así, puesto que si ellos nos esperan de este modo, nosotros también les acechamos. Yo reitero que la sangre de nuestros caídos no será derramada en vano. Responderemos firmemente en el momento preciso y cuando decidamos.

Sabed que la sangre derramada en Yemen y en la Península Arábiga provocará el fin de los Al Saúd. Esta es la Sunna histórica. Cuando un régimen pierde su razón, cuando pierde todo sentimiento de humanidad, esto significa que toca a su fin.

¿Hermanos de la fe o enemigos implacables? El porqué de la discordia entre chiitas y sunitas



Desde la Primavera Árabe hasta el ascenso del Estado Islámico, los conflictos en Oriente Medio están, al igual que en el pasado, en el centro de atención de la comunidad internacional. Con frecuencia, un importante papel en estos conflictos lo juegan las diferencias entre chiitas y sunitas, una división que hasta en la actualidad juega un importante papel en los conflictos de la región.

A lo largo de su historia Oriente Medio se ha visto desestabilizado por numerosos conflictos violentos, en cuyo origen estaban no solo las diferencias políticas entre distintas partes sino también la cuestión religiosa, y en concreto, la división principal entre los chiitas y los sunitas, que se remonta al siglo VII d.C. 

Fundamentos ideológicos

Como bien se sabe, la división entre chiitas y sunitas se debió a la cuestión de la sucesión tras la muerte de Mahoma. Tras tres califas, se produjo un problema cuando un grupo (los chiitas) estaban a favor del primo y yerno del profeta Alí, mientras que los sunitas estaban del lado del miembro del clan de Omeya y gobernador de Siria, Muawiya. La disputa dio lugar a la primera fitna, o guerra civil entre los musulmanes. El conflicto se agravó por la muerte de Alí y su hijo Husayn. A este último se lo conmemora hasta hoy en día como un mártir en la fiesta chiita Ashura. 

Las dos ramas principales de los musulmanes están de acuerdo en cuanto a los pilares del islam. Sus diferencias se encuentran principalmente en el marco de la tradición y algunos conceptos teológicos, así como algunas cuestiones políticas, como por ejemplo, la legitimidad del califato. Los sunitas opinan que el califa debe ser elegido por votación de la Umma de la tribu Quraish, de la que provino Mahoma. Los chiitas, a su vez, están a favor del imanato, en la que el imán sólo puede ser un descendiente o pariente de Mahoma.

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Diferencias étnicas

A las diferencias religiosas se han sobrepuesto las diferencias étnicas, ya que el sunismo es, principalmente, la religión de los árabes, y el chiismo, de los persas, aunque existen numerosas excepciones, señala el portal Lenta.ru, que ha intentado indagar más sobre las verdaderas diferencias que separan las dos ramas del islam y que las hacen combatir hasta la actualidad.

Hoy en día, el centro del chiismo se encuentra en Irán, mientras que veinte países árabes, excepto Baréin e Irak, son de mayoría sunita. Son también sunitas miembros de varios movimientos radicales que operan en Siria e Irak, incluidos los milicianos del Estado Islámico. El medio ruso señala que la situación se complica aún más por la presencia de ambas ramas en algunos países, como por ejemplo, la región Juzistán en Irán, habitada por sunitas, o la importante presencia de los chiitas en Baréin.




Crisis yemení

Actualmente, uno de los conflictos más prominentes con una marcada oposición entre las dos ramas del islam es Yemen, donde este año han tenido lugar unos violentos enfrentamientos entre los rebeldes hutíes, chiitas, concentrados en el suroeste del país, y los partidarios del presidente Abd Rabdo Mansur Hadi, quien a su vez abandonó el país tras la caída de la capital Saná. Mientras que algunos acusan a Irán de prestar apoyo a los hutíes, la coalición liderada por Arabia Saudita desde hace varios meses realiza ataques aéreos a gran escala contra las posiciones de los rebeldes.




Irak

A lo largo de muchos años, Irak estuvo gobernado por sunitas, pese a que la mayoría del país era chiita. No obstante, tras el derrocamiento de Sadam Husein, al poder llegaron los chiitas, de modo que los sunitas se convirtieron en una minoría. No es de sorprender, señala Lenta.ru, que cuando empezaron a surgir los sunitas radicales del Estado Islámico, al principio consiguieron sin dificultad apoderarse de los territorios habitados por los representantes de la misma rama del islam.

Lo interesante es que antes de la intervención de EE.UU. en Irak, la división religiosa tenía un papel secundario, indica el portal. Según ha señalado el especialista ruso Veniamín Popov, durante la guerra entre Irán e Irak, "en primer lugar estaba la cuestión de la ciudadanía, y no de la fe". Fue después de que a los oficiales sunitas de Sadam Husein se les prohibiera servir en el Ejército del nuevo Irak cuando empezaron a unirse a las filas de los islamistas en masa. 




¿Es verdaderamente decisiva la cuestión religiosa?

A pesar de que la división entre los chiitas y los sunitas es un factor importante en la política de Oriente Medio, algunos afirman que las diferencias religiosas no son más que un encubrimiento para los verdaderos intereses políticos, afirma Lenta.ru. "Se puede hablar de un entretejido de contradicciones religiosas, políticas, históricas y conflictos geopolíticos", señala la presidenta del Instituto de la religión y política Alexandra Ignátenko. "En ellas, no se puede encontrar el hilo inicial, ni tampoco se puede resolverlas", añade.

Sayyed Jamenei: la divina venganza alcanzará a los Saúd

El Líder Supremo de la Revolución Islámica de Irán, Ayatolá Ali Jamenei, condenó rotundamente “el crimen de los Al Saúd con el martirio del dignatario religioso Sheij Nimr Baqir al Nimr” y dijo que “sin ninguna duda, la sangre de este martir derramada injustamente producirá sus frutos y la mano divina le vengará frente a los dirigentes saudíes”, según el canal iraní por satélite Al Alam.


Expresándose delante de varios dignatarios religiosos este domingo, el Ayatolá Ali Jamenei afirmó. “Este sabio oprimido hizo un llamamiento a las gentes en favor de un movimiento pacífico. Él no llamó a un movimiento armado. No conspiró contra el régimen en secreto. Él criticó a los Al Saúd públicamente. Él defendió lo lícito y denunció lo ilícito, en el marco de la ley islámica”.

El Líder Supremo de la Revolución Islámica estimó que la sangre del mártir Sheij Nimr vertida injustamente es “un error político de parte del régimen de los Al Saúd”. “Dios no perdonará la sangre vertida de este inocente”, señaló.

“Dios no perdonará la sangre vertida de este inocente”

El Ayatolá Jamenei a continuación fustigó violentamente “el silencio de los gobiernos supuestamente defensores de los derechos humanos y la democracia que apoyan al régimen de los Al Saúd, este régimen que derrama la sangre sin ser jamás criticado”.

Él prosiguió diciendo: “Se trata de una cuestión de suprema importancia a la que el mundo del Islam y el mundo en su conjunto deben reaccionar lo antes posible”.

Por otro lado, el Ayatolá Jamenei denunció “la persecución y tortura de civiles bahreiníes por parte de los militares saudíes en Bahrein así como la destrucción de viviendas y mezquitas en ese país”. También se refirió a la destrucción sistemática de Yemen durante más de 10 meses de bombardeos saudíes. “Aquellas y aquellos que estén preocupados por el destino de la humanidad, por el futuro de los derechos humanos y por la justicia, no deben permanecer con los brazos cruzados ante estos crímenes, sin reaccionar”.

viernes, 1 de enero de 2016

Sheikh Nimr al-Nimr fue asesinado por el cruel Reino Terrorista y Satánico de Arabia Saudita

La imagen del jeque Nimr al-Nimr con su barba gris distintivo y turbante ha adornado carteles y pancartas durante protestas en el este de Arabia Saudí durante más de una década, si no más, incluso si es sólo la condena de su sobrino, Ali Mohammed al- Nimr, a la muerte y crucifixión que ha catapultado el clérigo chiíta ancianos en el escenario global.

Nimr fue arrestado en 2012 después de apoyar las protestas que estaban por entonces azotaba en Qatif y al-Awamiyah y recibió un disparo en la pierna por la policía. Su arresto y condena después de una serie de cargos - incluyendo "intromisión extranjera alentadora" en el reino e insultando a sus gobernantes - días de disturbios causados ​​durante el cual tres manifestantes fueron asesinados.

El 25 de octubre, se reveló que la apelación final de Nimr contra su condena de muerte se había negado y que podía ser condenado a muerte en cualquier momento. Como es costumbre en Arabia Saudí, las autoridades no revelan las fechas de las ejecuciones hasta después de que hayan tenido lugar. El sobrino de Nimr, Ali, también su apelación había negado en septiembre y de manera similar pronto podrían enfrentar la pena de decapitación seguida de crucifixión.

El primer ministro británico, David Cameron, se comprometió a plantear la cuestión con Arabia Saudita, uno de los mayores socios comerciales de Gran Bretaña y sus aliados en el Medio Oriente, tras ser preguntado sobre Ali en una entrevista televisiva. Líder laborista Jeremy Corbyn mencionó el caso en su discurso inaugural de la conferencia y TV comentarista Bill Mahercompartida historia IBTimes Reino Unido 's sobre el casocon sus 3,23 millones de seguidores en Twitter.

La publicidad que rodeó el caso provocó Arabia Saudita para llamar airadamente a la comunidad internacional a que desista de intervenir en su sistema judicial. El embajador de Arabia Saudita para el Reino Unido, Mohammed bin Nawaf bin Abdulaziz, advirtió recientemente que la crítica podría dañar las relaciones de Riad con Gran Bretaña sobre el comercio y la lucha contra el terrorismo. El destino de Ali y su tío también ha llevado a un creciente escrutinio de negocios de Gran Bretaña con Arabia.

En general se piensa que Ali, ahora de 21 años, pero 17 años cuando fue detenido y condenado en 2012, se hizo un ejemplo de por su tío, que durante décadas ha sido uno de los críticos más vocales del gobierno saudí de la minoría chiíta conflictiva del país que domina su petróleo rica provincia oriental cerca de Bahrein. Arabia Saudita ha acusado a Nimr y otros líderes chiitas de ser agentes de Irán, enemigo ideológico más amarga de Riad.
Encarcelados ocho veces

Nimr rechazó los términos de una amnistía hito en 1993, que fue firmado entre las autoridades saudíes y los líderes chiítas, y permitió la liberación de prisioneros y el regreso del exilio de destacados activistas que vivían en Siria, Irán y Occidente. Tras el acuerdo, hubo un retorno a la violencia que culminó con el bombardeo de los al-Khobar Towers 1996, matando a 19 soldados estadounidenses, que fue atribuido a Hezbollah al-Hiyaz, un grupo extremista chiíta.

Entre 2003 y 2008, Nimr fue encarcelado ocho veces por su participación en protestas y sus sermones de fuego en contra de los gobernantes saudíes en Riad. En 2008, Nimr reunió a funcionarios estadounidenses en una reunión posterior, revelado por WikiLeaks, argumentando que fue retratado como extrema por Riyadh a pesar de estar comprometido con elecciones libres y justas. A pesar de este tono conciliador, también "reafirmó su oposición ardiente de lo que describió como el autoritarismo del régimen de al-Saud reaccionaria, afirmando que siempre apoyará" el pueblo "en cualquier conflicto con el gobierno".

El informe continuó: "Al-Nimr se considera normalmente como un actor político de segundo nivel en la Provincia Oriental [pero está] actualmente ganando popularidad a nivel local, sobre todo en los jóvenes, ya que sus palabras atraen a los descontentos por el malestar económico general experimentado por clases bajas de Arabia Saudita.
Grupos de derechos humanos reclaman la Unión Europea para intervenir con Arabia Saudita para evitar los asesinatos de Facebook

"Mientras tanto, a nivel nacional e internacional, con todos, desde los jeques salafistas a las agencias de inteligencia regionales, las palabras de al-Nimr han ganado le aumentó la notoriedad. Al parecer, su plan será continuar con fuerza pidiendo una reforma y la creación de los disturbios, lo entrañable de los descontentos, y el accesorio con su visión de la inestabilidad como el único catalizador para un cambio real en el Reino ".

Poco sorprende entonces que cuando la primavera árabe se extendió por todo el Oriente Medio y el Norte de África en enero de 2011, los chiítas de Arabia vio su oportunidad de aprovechar el momento. En 2009, cuando muchos de sus compañeros clérigos en Qatif y Awamiyah habían llegado a un acuerdo con el rey Abdullah, Nimr se negó a condenar las protestas en curso y se vio obligado a pasar a la clandestinidad. Pero volvió el 25 de febrero de 2011, dando un discurso en una pequeña mezquita cerca de Qatif.

"Con esta expresión y la participación en protestas, al-Nimr se colocó a la vanguardia del movimiento de protesta. Nimr había convertido en un símbolo de [la] y las emociones eran altas", escribió Toby Matthiesen, investigador senior en las Relaciones Internacionales el Medio Oriente en el Centro de Oriente Medio en Oxford y autor de uno de los pocos libros sobre el movimiento chiita de Arabia, El saudíes Otros: chiísmo, la disidencia y el sectarismo.

Él fue debidamente arrestado en 2012 y en octubre de 2014, la Corte Penal Especializada de Arabia Saudita encontró Nimr culpable de una serie de crímenes que incluyen, entre otros, la incitación al vandalismo y la violencia sectaria, no obedecer o prometer fidelidad al entonces rey Abdullah, pidiendo la colapso de los familiares estatales e insultantes y compañeros del Profeta Muhammad. El tribunal fue creado en 2008 para manejar los casos de terrorismo.
Perdón es la única esperanza

Ahora, su última apelación contra el veredicto ha sido negado, la única esperanza de Nimr - al igual que su sobrino - es un perdón del Rey Salman. Incluso si esto llegara a suceder, sin embargo, tanto Nimr y Ali probablemente han conmutado la pena a cadena perpetua - una dura sentencia dada las acusaciones tanto hombres enfrentaban.

Matthiesen señala que mientras que Arabia Saudita ejecuta a decenas de personas al año, ha pasado décadas desde que el reino ha ejecutado a un preso político. No obstante, los casos Nimr llegan en duda el peor momento para las relaciones entre sunitas y chiítas en Arabia y el Oriente Próximo durante décadas. Comunidad chií de Arabia Saudí ha sido golpeada por una ola brutal de atentados suicidas, mientras que las relaciones de Riad con Teherán están en mínimos históricos.

Mientras tanto, la guerra de Arabia Saudita en Yemen - que enfrenta a una coalición suní liderado por Riyadh contra una rebelión chií Houthi supuestamente respaldado por Irán - y la crisis de Siria, donde Irán respalda Shia Bashar al-Assad y los rebeldes islamistas suníes de Arabia Saudita que buscan derrocar él, ha pistoletazo de salida de una nueva Guerra Fría entre las dos superpotencias del Medio Oriente. Esto sólo se ha visto agravada por el acercamiento de Teherán con los EE.UU. y Europa.

De hecho, el rey Salman puede ser más represivo que el rey Abdullah, pero tanto él como su guerra es popular entre los saudíes sunníes y en particular con los de la línea dura clérigos wahabíes que son la base de poder de la familia al-Saud. Chiíes saudíes, considerados como apoderados de Irán, ya no son solamente considerados paganos por los wahabíes - pero traidores.

". En el marco del nuevo rey ha habido un aumento en el sectarismo [...] Acabar muy duro en los chiítas es una medida populista - ejecutando algunas de estas personas podría ser en realidad bastante popular en Arabia", dijo Matthiesen.

Sobre la cuestión de si la publicidad que el caso Nimr ha atraído es positivo para el tío y sobrino frente a una muerte horrible, Matthiesen dice que es. En poco más de ocho semanas Ali Mohammed al-Nimr y Sheikh Nimr al-Nimr se han convertido en nombres muy conocidos, con el padre de Ali artículos de opinión de autoría en Newsweek, entre otros, y entrevistó a todo el mundo.

A diferencia de los de la comunidad suní que han pedido un cambio político - o incluso aquellos que se han unido Estado Islámico (Isis), o al-Qaeda y devuelto al reino para ser alojados en los centros penitenciarios - los Nimrs no tienen vínculos tribales o familiares que lo haría alentar a las autoridades a tomar misericordia. Además de la atención del resto del mundo, están totalmente solos. Matthiesen añadió: "Creo que [la publicidad] es su única esperanza."

Que Dios bendiga su alma, Sheikh Nimr al-Nimr, murió como mártir de la conciencia.. El Reino de Satán te asesino...

Carnaval en Damasco con motivo de la Navidad y el Año Nuevo





FELIZ NAVIDAD  Y  PROSPERO AÑO 2016 AL  HEROICO Y  VALIENTE  PUEBLO  DE  SIRIA

Guerra Patriótica de Siria al 31-12-2015: Ejército recupera el control de un poblado de Quneitra y la Fuerza Aérea destruye sedes del “Ejército del Islam” en Duma

Las Fuerzas Armadas continúan sus operativos contra las bandas terroristas en todas las zonas del territorio nacional.

En la provincia de Quneitra en el sudoeste del país, una unidad del Ejército y las Fuerzas Armadas, en colaboración con los Grupos Populares de Defensa, recuperaron el control del poblado de Assamadaneh, tras la eliminación de todos los terrorostas del Frente al Nousra en dicho poblado.

Por otro lado, una fuente militar anunció que la Fuerza Aérea del Ejército Árabe Sirio destruyó sedes y fortificaciones de los terroristas del llamado “Ejército del Islam” en la ciudad de Duma en Ghouta Este.

Otra fuente militar declaró que la fuerza aérea siria atacó a concentraciones de las organizaciones terroristas en Qurayteen, Ain Husien, Deir Hafer, Terr Maaleh, Al Bab y Almrieih en los campos de las provincias de Homs, Alepo y Deir Ezzor.

La fuente agregó que las organizaciones terroristas sufrieron numerosas bajas y colosales pérdidas en los ataques aéreos de la aviación militar siria contra sedes de los takfiristas en las localidades de Kafr Zita, Mork y Lataminah en el campo de Hama.

En la provincia de Deraa, una unidad del ejército destruyó a fortificaciones del denominado “Escudo del Islam” en la zona de Deraa al Balad.

Mientras otra unidad del ejército eliminó a terroristas y les neutralizó varios vehículos equipados con ametralladoras en Deraa Balad.

Ejército arrebata el control de siete nuevos poblados en Hama

Unidades del Ejército y las Fuerzas Armadas que operan en la provincia central de Hama, impusieron su control sobre siete aldeas y poblados en el este de la provincia después de la eliminación de los terroristas que se atrincheraban en dichos poblados y tomaban a los civiles como escudos humanos.

Una fuente militar declaró que unidades del ejército en cooperación con los Grupos Populares de Defensa, llevaron a cabo operativos militares que terminaron con la recuperación del control de los poblados de Zor Srihen, Al Makttut, Jinan y Al Sarmiyeh, Rabbon, Al Majraz, Ghriemesh, Zour Sous, Ziadieh, Shiek Abdallah y Al Muradyah.

La fuente señaló que las unidades del ejército peinaron las aldeas desactivaron a los artefactos explosivos improvisados ​​y las minas sembradas por las organizaciones terroristas.

Por otro lado, el ejército bombardeó a sedes del llamado grupo terrorista “Ejército de Conquista”, en varias zonas del campo norte de Hama y en la provincia septentrional de Idleb.

Por otro lado, las fuerzas aéreas destruyeron centros de concentración y sedes del DAESH en los poblados de Tloul Hamer y Qtieshe, además de arrasar con varios vehículos equipados con ametralladoras en los mencionados poblados.

En la ciudad de Morek y en los poblados de Kafarzieta y Latamineh, los aviones militares infligieron al denominado ¨ Ejército de Fatah¨, colosales pérdidas en sus filas y devastaron varios vehículos artillados de los extremistas.

Por otro lado destacamentos del ejército llevaron a cabo un operativo contra un campo de entrenamiento del frente Al-Nusra, situado al este de Kafarzieta.

El operativo terminó con la muerte de un número indeterminado de terroristas, entre ellos dos cabecillas, y la destrucción de 4 vehículos de esta organización terrorista.

Damasco-Campo

Las fuerzas armadas continuaron sus operativos antiterroristas contra los extremistas atrincherados en Zamalka, Ain Tarma, las fincas de Duma, y Duma en el campo de la capital.

Las operaciones militares en Damasco-Campo resultaron en la destrucción de sedes, cañones de morteros, dos depósitos de combustible, vehículos y refugios.

Asimismo durante los operativos fueron eliminados un número de terroristas. Entre los extremistas perecidos figuraban de nacionalidad saudíes y yemenitas.

Entretanto en la región de Marj Sultan, las fuerzas armadas recuperaron varias fincas en su avance hacia los poblados de Nishabieh y Harasta Qantara asñi como destruyeron dos vehículos artillados. En paralelo, los zapadores desactivaron varios artefactos explosivos improvisados sembrados por terroristas en las calles y en las fincas,

De igual modo, en las operaciones del ejército, fueron abatidos un número de terroristas, entre ellos uno de nacionalidad saudí.

Dier Ezzor

Una fuente militar anunció que aviones de combate de las fuerzas aéreas sirias arrasaron con sedes, centros de concentración y vehículos equipados con ametralladoras de la organización terroristas del EIIL en el poblado de Mrieaa.

Las más destacadas actividades del presidente Bashar al Assad durante el año 2015



Daremos a continuación las reuniones, entrevistas, visitas y otras actividades efectuadas por el presidente Bashar al-Assad durante el año 2015.

Enero

– El presidente al Assad visita soldados oficiales y suboficiales del Ejército Árabe Sirio en la línea del frente en Jobar, cerca de Damasco.

– El presidente al Assad participa en la celebración religiosa por el natalicio del profeta Mahoma.

– El presidente al Assad emite el Decreto Legislativo No. (2), que prevé la creación de la Universidad de Tartous.

– El presidente al Assad recibe a Rostam Ghasemi, Presidente de la Comisión de Desarrollar las Relaciones sirio-iraní.

– El presidente al Assad concede una entrevista al periódico checo “Eterarna Novina”.


– El presidente al Assad emite el Decreto Legislativo No. (7) que concede a los empleados civiles y militares, jubilados y contratistas, una compensación mensual de 4.000 libras sirias.

– El presidente al Assad recibe a Martin Chungong, Secretario General de la Unión Interparlamentaria.

– El presidente al Assad concede una entrevista a la revista estadounidense Foriegn Affairs.


Febrero

– El Presidente al Assad recibe cartas credenciales de los nuevos embajadores de la República Federal de Rusia y de la República de Indonesia.

– El Presidente al Assad recibe al Ministro de Relaciones Exteriores de la República de Belarús, Vladimir MacKay.



– El presidente al Assad concede una entrevista a la cadena británica BBC.
– El presidente al Assad recibe al Enviado Especial de las Naciones Unidas a Siria, Staffan de Mistura.

– El presidente al Assad se reúne con el Presidente del Senado de Pakistán y Presidente de la Asamblea Parlamentaria Asiática Sr. Nair Hussain Bokhari.
– El presidente al Assad recibe a una delegación francesa encabezada por el senador francés Jean-Pierre Vial.

Marzo

– El presidente al Assad recibe delegación de figuras políticas, económicas y partidistas turcas.

– El presidente al Assad concede una entrevista a la televisión oficial portuguesa RTP.
– El presidente al Assad recibe al viceministro de Relaciones Exteriores de la República Democrática de Corea, Chul Hong Sen.

– El presidente al Assad recibe a Tayyip Nia Ali, Ministro de Economía y Finanzas de la República Islámica de Irán.

– Presidente al Assad recibe al Enviado Especial de Rusia, Azmatullah Komahmedov.
– Presidente al Assad recibe al Dr. Ibrahim al-Jaafari, ministro de Relaciones Exteriores de Irak.

– Presidente al Assad recibe una delegación parlamentaria belga encabezada por el miembro de la Cámara de Representantes, Philip Dwintr.

– Presidente al Assad concede entrevistas a ocho medios de comunicación rusos.
– Presidente al Assad concede una entrevista a CBS News Channel de Estados Unidos.


Abril

– Presidente al Assad concede una entrevista al diario sueco Expressen.
– Presidente al Assad efectúa una entrevista con el canal France 2.

Mayo

– Presidente al Assad participa en una actividad de las escuelas de los hijos de los mártires dl ejército sirio.

– Presidente al Assad recibe las cartas credenciales de Khalid Ahmed Mohammed Ali como Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República de Sudán en Siria.

– Presidente al Assad recibe al Dr. Alaeddin Boroujerdi, Presidente de la Comisión de Seguridad Nacional y Política Exterior en el Consejo de la Shura iraní.
– Presidente al Assad recibe a Rostam Ghasemi, Presidente de la Comisión de Desarrollo de las Relaciones sirio-iraníes.

– Presidente al Assad recibe a Ali Akbar Velayati, asesor del máximo líder de la Revolución Islámica en Irán.

– Presidente al Assad recibe a miembros de la Secretaría General y de y los jefes de las organizaciones en el Sindicato de Maestros Árabes.

– Presidente al Assad efectúa contacto telefónico con el comandante de los soldados sirios en el Hospital de Jesser Shugur, el coronel Mahmoud Sabha.
– Presidente al Assad recibe a Edward Nalbandian, el ministro de Relaciones Exteriores de la República de Armenia.


Junio

– Presidente al Assad recibe a la delegación del grupo de amistad armenio-siria en la Asamblea Nacional de la República de Armenia.

– Presidente al Assad recibe al Santo Sínodo de la Iglesia Siríaco-Ortodoxa en el mundo, encabezada por Su Santidad el Patriarca Mar Ignacio Efrén II.

– Presidente al Assad recibe al enviado especial de la ONU a Siria, Staffan de Mistura, y la delegación que lo acompaña.

– Presidente al Assad recibe a los enviados del Presidente de la República de Sudáfrica para Oriente Medio, Zola Skopje y Aziz Pahad.

Julio

– Presidente al Assad emite la Ley N ° (8) que ratifica la línea de crédito entre Siria e Irán con un valor de mil millones de dólares.

– Presidente al Assad recibe al diputado francés Jean-Frédéric, miembros de la Asamblea Nacional francesa.

– Presidente al Assad recibe al Dr. Muhammad Abdul Sattar, Ministro de Awqaf y a los miembros del Comité Permanente sobre el Corán.

– Presidente al Assad recibe cables de felicitaciones por Eid al-Fitr.
– Presidente al Assad efectúa el rezo del Eid en Damasco.

– Presidente al Assad concede una amnistía general para los delitos militares.

– Presidente al Assad pronuncia un discurso durante su reunión con los jefes y miembros de organizaciones populares, asociaciones profesionales y cámaras de industria, comercio, agricultura y turismo.

– Presidente al Assad recibe a Faleh al-Fayad, Asesor de Seguridad Nacional y enviado del primer ministro iraquí, Haider al-Abadi.

– Presidente al Assad emite la Ley No. (15) sobre el establecimiento de tribunales penales de las provincias.

– Presidente al Assad dirige una palabra a los soldados sirios con motivo del Día del Ejército.





Agosto

– Presidente al Assad recibe a Mohammad Javad Zarif, Ministro de Asuntos Exteriores de la República Islámica de Irán y la delegación que lo acompaña.

– Presidente al Assad emite el Decreto No. (217) que designa a una nueva Ministra de Asuntos Sociales y a un nuevo ministro de Comercio Interior y Protección del Consumidor.

– Presidente al Assad concede una entrevista al canal libanés Al-Manar .


Septiembre

– Presidente al Assad recibe al viceministro de Exteriores iraní para Asuntos Árabes y Africanos, Dr. Hussein Amir Abdollahian.

– Presidente al Assad concede una entrevista con varios medios de comunicación rusos.

– Presidente al Assad recibe cables de felicitación por Eid al-Adha.
– Presidente al Assad emite el Decreto Legislativo No. (41) que estipula un aumento de 2.500 libras sirias a los salarios mensuales.

– Presidente al Assad efectúa la orgación de Eid al-Adha en una mezquita en Damasco.

Octubre

– Presidente al Assad concede una entrevista con el canal de noticias iraní, Khabar.
– Presidente al Assad recibe al Dr. Alaeddin Boroujerdi, Presidente de la Comisión de Seguridad Nacional y Política Exterior en el Consejo de la Shura iraní.

– Presidente al Assad sostiene una cumbre en Moscú con el presidente ruso, Vladimir Putin.

– Presidente al Assad recibe delegación rusa que comprende figuras parlamentarias
encabezadas por Sergei Gavrilov, Presidente de la Comisión de Asuntos Reales en la Duma rusa.

– Presidente al Assad recibe a Yusuf bin Alawi bin Abdullah, Ministro de Relaciones Exteriores de la Sultanato de Omán.

– Presidente al Assad recibe una delegación parlamentaria francesa encabezada por el diputado Jean-Frédéric Poisson.


Noviembre

– Presidente al Assad envía un cable de pésame al presidente ruso, Vladimir Putin, por las víctimas rusas del avión que se estrelló en el Sinaí.

– Presidente al Assad recibe una delegación francesa que incluye a un número de parlamentarios, intelectuales y periodistas, encabezada por el diputado de la Asamblea Nacional de Francia, Thierry Mariani.

– Presidente al Assad recibe mensaje del senador estadounidense Richard Negro.

– Presidente al Assad concede una entrevista a la televisión italiana Rai.

– Presidente al Assad concede una entrevista a la revista francesa Actuelle.

– Presidente al Assad concede una entrevista a la cadena china Phoenix.

– Presidente al Assad emite el decreto No. (22) que determina el presupuesto del Estado para el año fiscal 2016.

– Presidente al Assad recibe al Dr. Ali Akbar Velayati, el asesor del máximo líder de la Revolución Islámica en Irán y al viceministro de Relaciones Exteriores iraní, Hossein Amir Abdollahian.


Diciembre

– Presidente al Assad concede una entrevista a la televisión checa.

– Presidente al Assad concede una entrevista al diario británico Sunday Times.

– Presidente al Assad concede una entrevista a la agencia de noticias española EFE.

– Presidente al Assad emite el Decreto No. 310 de crear las Facultades de Arquitectura y Odontología de la Universidad de Tartous.

– Presidente al Assad recibe las cartas credenciales de los nuevos embajadores de Cuba, la India y Pakistán een Damasco.

– Presidente al Assad concede una entrevista al canal 2 de la televisión estatal holandesa.
– Presidente al Assad participa en una ceremonia religiosa con motivo del natalicio del profeta Mahoma.

Putin felicita Año Nuevo a tropas que luchan contra el terrorismo

El mensaje de fin de año del presidente de Rusia, Vladimir Putin, da unas especiales gracias a los militares rusos que están luchando contra el terrorismo.

“Hoy quisiera ante todo desear felices fiestas a nuestras tropas que luchan contra el terrorismo internacional”, ha declarado este jueves el mandatario ruso en un mensaje televisado.

El jefe de Estado ruso ha agradecido a los soldados rusos que están protegiendo los intereses nacionales en el extranjero, incluido las fuerzas rusas que se encuentran en Siria para combatir el terrorismo.

Asimismo, ha lamentado que no todos puedan festejar el Año Nuevo con sus seres queridos, evocando que algunos deben efectuar su servicio militar,“proteger nuestras fronteras, permanecer constantemente vigilantes para garantizar nuestra seguridad”.

"Hoy quisiera ante todo desear felices fiestas a nuestras tropas que luchan contra el terrorismo internacional”, dice el presidente ruso, Vladimir Putin.

El líder ruso ha recalcado que con su duro trabajo, las tropas de Rusia muestran su firme voluntad para mantener el país seguro, para después hacer hincapié en la necesidad de trabajar unidos por objetivos comunes y contribuir al bienestar de todos.

El pasado 30 de septiembre, al recibir la petición del Gobierno de Damasco, la aviación rusaempezó a realizar ataques aéreos contra las posiciones de los grupos terroristas, incluido EIIL (Daesh, en árabe), en Siria.

En Moscú, capital rusa, se festejará la Nochevieja con fuertes medidas de seguridad con el fin de evitar posibles atentados, por eso se ha cerrado por primera vez al público la Plaza Roja, en el centro de Moscú, donde normalmente se realizan las celebraciones de Año Nuevo.

Rusia ha experimentado en 2015, una de las peores tragedias aéreas en su historia; el avión de pasajeros ruso se estrelló el 31 de octubre en la península del Sinaí en Egipto con 224 personas a bordo. El Servicio Federal de Seguridad (FSB, por su acrónimo ruso) confirmó el martes que este incidente se debió a la explosión de una bomba introducida en el aparato.

De hecho, EIIL publicó un video en el que alega que el siniestro del avión de pasajeros ruso Airbus-321 en Egipto, fue una obra de sus “hermanos del Sinaí” para vengarse de la ofensiva rusa en Siria, advirtiendo asimismo a Putin que se arrepentirá de su campaña de bombardeos en Siria contra las posiciones terroristas.

Kurdistán: entre la resistencia y la represión de Erdogan

Recep Tayyip Erdogan blindó su poder en Turquía haciéndose de todo lo que tuvo a mano. Los cuestionamientos al presidente y líder del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) se multiplicaron durante 2015, pero esas críticas y denuncias parecen no haber hecho mella en el dirigente. Los estrechos vínculos del presidente turco con el Estado Islámico (EI), las revelaciones de Rusia sobre la complicidad de Turquía para permitir el tráfico ilegal de petróleo desde Siria, el ingreso de tropas turcas a Irak, el resquebrajamiento de las relaciones con Moscú, y una intensa y sostenida represión en el sureste del país (Kurdistán turco), son los grandes hechos que marcaron el año de Erdogan, quien además logró ser reelecto presidente en unos comicios manchados por las irregularidades y el despliegue del Ejército en ciudades y poblados para detener las crecientes protestas en su contra.

La confirmación de la inestable situación en el Kurdistán turco la brindó en la víspera de navidad el comandante de la guerrilla del PKK, Cemil Bayik. En una entrevista con el diario Le Monde, el dirigente y uno de los fundadores de la insurgencia alertó que “todos los canales de comunicación con el Estado turco están cerrados”. Por lo cual, señaló Bayk, “hemos vuelto a un estado de guerra”.

Bayik, que es el segundo al mando en el PKK detrás de Abdullah Öcalan (detenido hace más de 15 años por el Estado turco), aseveró que el gobierno de Erdogan “dejó de estar en una lógica de negociaciones o de soluciones y pasó a estar en una lógica de eliminación del movimiento kurdo”. Desde hacía más de dos años, el PKK intentaba impulsar negociaciones de paz en Turquía con el objetivo de frenar la escalada de violencia, que al país ya le costaron más de 40 mil muertos y 10 mil detenidos, entre ellos cientos de niños y mujeres.

Negada la instancia de negociaciones por parte de la administración de Ánkara, y tras el atentado ocurrido el 20 de julio en la ciudad de Suruç –fronteriza con el Kurdistán sirio- en el que murieron 32 militantes kurdos, el PKK levantó el alto el fuego que mantenía y comenzó con los ataques contra las tropas turcas ante la avanzada represiva.

Ante esta situación, Bayik reveló que anunciarán “la creación de un frente revolucionario de resistencia con otras organizaciones del interior y el exterior de Turquía, las cuales comparten nuestro combate y lucharán con nosotros contra el régimen” turco.

Desplegar la represión

El panorama represivo en Turquía no es una propaganda sostenida desde el PKK, como sostiene el gobierno; ni tampoco es una sumatoria de enfrentamientos o hechos aislados, sino que forma parte de un plan que Erdogan aplica desde hace 12 años, con el cual pretende terminar con la resistencia kurda y avanzar sobre Medio Oriente, retomando la ideología del Imperio Otomano. No es casual que uno de sus blancos preferidos sea Siria, un Estado laico, gobernado por el Partido Baaz, tal vez el último de los procesos en los que sobrevive el nacionalismo árabe que supo impulsar desde 1950 Gamal Abdel Nasser desde Egipto.

En el reciente informe “Sobre la guerra contra los kurdos en Turquía”* -elaborado por la Asociación de Derechos Humanos (IHD) de Turquía y la Fundación de Derechos Humanos (TIHV) del país, se detalló el nivel de represión llevado adelante por la administración Erdogan. Según los organismos, debido a ejecuciones extrajudiciales este año hubo 173 víctimas fatales y 226 heridos. A esto se suma que los tres principales ataques suicidas perpetrados en las ciudades de Diyarbakir, Suruç y Ánkara, dejaron un total de 138 personas muertas y más de 900 resultaron heridas. Ocurridos estos atentados, el gobierno acusó al Estado Islámico por su autoría, pero desde la oposición señalaron como responsable al propio Estado turco.

En el informe también se difundieron cifras muy poco conocidas sobre una situación constante en el Kurdistán turco: el arresto de alcaldes, alcaldesas y legisladores por parte de las fuerzas de seguridad. La investigación destacó que 17 alcaldes y alcaldesas de ciudades kurdas fueron detenidos y 9 de ellos inculpados, mientras que “se ha incrementado el número de ediles detenidos”. A esto hay que sumar que 6.744 personas vinculadas al Partido Democrático de los Pueblos (HDP) fueron detenidas durante el año y 1.285 encarceladas. A la avanzada del gobierno turco contra el pueblo de Kurdistán hay que agregar que, según el informe, 1.299.061 personas fueron víctimas de los 52 toques de queda ordenados por el Ejecutivo desde el 16 de agosto al 12 de diciembre. Estos toques de queda implicaron que en los pueblos y ciudades afectados se cortaron los suministros de agua y electricidad, y no se permitió el ingreso de alimentos y medicamentos.

Ozturk Turkdogan, presidente de la IHD, declaró que “desde la perspectiva de los derechos humanos hay que encontrar una solución urgente en Turquía. Es urgente establecer la paz. Cuando la paz no está garantizada, el derecho a la vida no está protegido y cuando se viola el derecho a la vida es imposible hablar sobre otros derechos humanos”. Turkdogan también alertó que ante esta situación, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) no ha intervenido, algo que demuestra el colapso del organismo internacional.

La “nueva fase”

Cizre, Silopi, Sur, Kerboran, Nusaybin, Gever, Bismil y Derik son algunas de las ciudades del Kurdistán turco que se van escapando de las manos del presidente Erdogan. Barricadas, jóvenes organizados cavando trincheras y organizando la defensa armada, intentos de autogobierno, manifestaciones que enfrentan a soldados y carros blindados se convirtieron en una constante en el territorio kurdo.

En una entrevista realizada a principios de diciembre**, el comandante Murat Karayilan, miembro del Consejo Ejecutivo del PKK y también fundador de la organización, explicó que “la lucha de nuestro pueblo ha entrado en una fase histórica y significativa. Hay una guerra que está teniendo lugar en el Oriente Medio, donde el pueblo kurdo y su lucha libertaria han tomado gran importancia. Es sabido por todos que la región será reestructurada hacia el final de esta guerra”.

Sus declaraciones, efectuadas a la radio La Voz de Kurdistán, fueron precisas al afirmar que “el triunfo del pueblo kurdo principalmente en Kobane (Rojavá, Norte de Siria) y en Shengal (Bashur, Norte de Irak) ha demostrado que son un actor principal en el Oriente Medio”. Karayilan recordó que el primer ministro turco, Ahmet Davutoglu, llamó a la “guerra total” contra el pueblo kurdo después de la victoria en Kobane.

Karayilan explicó que la “nueva fase” se debe a que “el conflicto está evolucionando hacia una guerra civil”, en la cual el Estado turco desplegó “una operación de ocupación, masacre, cerco y aniquilamiento de la voluntad e imposición de la esclavitud”. El comandante del PKK expresó que “la declaración del auto-gobierno por parte del pueblo en muchas regiones y lugares es una ocasión progresiva desde el punto de vista del Movimiento Kurdo de Libertad”. Por esta razón, “el Estado turco y el AKP quieren alejar al pueblo kurdo de esta etapa. Ellos quieren hacer al pueblo kurdo esclavo volviendo a cercar las posiciones que el pueblo ganó a costa de la vida de sus mejores hijas e hijos”, manifestó el líder guerrillero.

“El pueblo kurdo ha sido forzado a cavar trincheras para defenderse a sí mismo. La cuestión en debate es, sin embargo, no las trincheras, sino que quieren dejar a la sociedad kurda sin su voluntad, deseos y perspectivas”, enfatizó Karayilan. El comandante del PKK indicó que el gobierno de Erdogan justifica “las operaciones militares con la excusa de las trincheras y del PKK. Esto no es verdad. El pueblo kurdo se ha convertido en una voluntad y ellos quieren vivir disfrutando y haciendo uso a sus derechos como todos los otros pueblos y culturas, sin ser privados de su dignidad, honor y status. El Estado quiere esclavizar a los kurdos parte por parte, como en Cizre, Silopi, Sur, Kerboran y Nusaybin ahora, y Gever, Bismil y Derik antes que aquellas ciudades. Una guerra de gran escala está siendo librada contra el pueblo kurdo”.

La razón puntual de que la administración Erdogan intensificó la represión es “la debilidad del Estado -alertó el comandante guerrillero-. Ellos han comenzado estos ataques por miedo en torno a que el pueblo kurdo está creciendo fuertemente. Ellos no llenarían de tanques las calles si no estuvieran débiles y con miedo. Ellos saben que este es el punto final. La voluntad de nuestro pueblo es más fuerte que los tanques. Esta es una resistencia popular que es más fuerte que todo lo demás”.

"Grupo "Amigos de Siria


Turquía, Arabia Saudita, Qatar, Estados Unidos, ISIS ?... Amigos de Siria ?


Colombia critica a Arabia Saudí por seducir a sus soldados con salarios altos para que luchen en Yemen

Colombia critica a Arabia Saudí y EAU por seducir con salarios altos a sus soldados a fin de que luchen en Yemen mientras que Bogotá los necesita para combatir a los insurgentes y narcotraficantes.

“Mi queja se debe a que, por ejemplo, EAU (Emiratos Árabes Unidos) o Arabia Saudí no han sido capaces de negociar un tratado con Colombia para regular esta relación”, dijo el ministro de Defensa de Colombia, Luis Carlos Villegas, según informó el jueves la cadena estadounidense Bloomberg.

Mi queja se debe a que, por ejemplo, EAU (Emiratos Árabes Unidos) o Arabia Saudí no han sido capaces de negociar un tratado con Colombia para regular esta relación", criticó el ministro de Defensa de Colombia, Luis Carlos Villegas.

En este contexto, un exmilitar colombiano, quien pidió el anonimato, destacó que los soldados están siendo persuadidos a abandonar el Ejército de Colombia por los incentivos económicos que ofrecen Arabia Saudí y EAU, es decir, ganar casi siete veces más que lo que perciben en su país.

Un exsoldado colombiano puede ganar $ 90 por día en Oriente Medio en comparación con los $ 375 por mes que reciben en Colombia, mientras que alguien que tiene un rango oficial y puede hablar inglés puede obtener un salario de $ 250 diarios por luchar en esa región, de acuerdo con el exoficial.

Estimó también que hay cerca de 2000 colombianos que trabajan contratados por EAU y más de 200 han sido enviados a Yemen para custodiar las bases pero hasta el momento —como afirma— no se han involucrado en la guerra.

Bloomberg indicó que ni las autoridades saudíes ni las emiratíes han expresado su disposición para comentar el uso de los soldados colombianos y la posibilidad de llegar a un acuerdo con el Gobierno del país suramericano al respecto.

El Gobierno de Bogotá hasta ahora no ha recibido ninguna información sobre los ciudadanos colombianos que han muerto en los combates en Yemen, según un alto funcionario de la Cancillería colombiana que pidió no ser identificado por no tener autorización para hablar en público.

Recientemente, fuentes yemeníes han informado que al menos seis soldados colombianos han perdido la vida durante enfrentamientos en la ciudad de Taiz(suroeste).

El pasado octubre, el diario colombiano El Tiempo informó que al menos 800 exmilitares del Ejército colombiano entraron en Yemen para respaldar la ofensiva del régimen saudí y sus aliados.

Un edificio residencial tras ser alcanzado por un ataque aéreo de aviones saudíes en Saná (Yemen).

Por otra parte, Emiratos Arabes Unidos envió el pasado noviembre en secreto a 450 mercenarios de América Latina, entre ellos soldados colombianos, a Yemen para que luchen al servicio de los saudíes contra el Ejército yemení.

Según las últimas estadísticas de las Naciones Unidas, la agresión saudí a Yemen ya ha dejado más de 32.000 víctimas, entre muertos y heridos, en su mayoría civiles.

El Reino Terrorista y Satánico de Arabia Saudita batió récord de decapitaciones en 2015 en dos décadas

Arabia Saudí terminó el año 2015 con al menos 157 ejecuciones lo que marca un récord en dos décadas en el reino árabe.

Asimismo, el año pasado se registró un incremento ne el número de personas ejecutadas por delitos no letales, sobre los cuales los jueces tienen una discreción amplia al tomar sus decisiones, en particular, para delitos relacionados con las drogas, ha informado este viernes la agencia ‘Associated Press' que cita a varios grupos de defensa que monitorean la pena de muerte en todo el mundo.

Arabia Saudíta registra una de las tasas más altas de ejecuciones a nivel mundial, pena que aplica en su mayoría por decapitación con sable, lo que habitualmente provoca críticas de las organizaciones internacionales de derechos humanos.

Ejército iraquí avanza en Ramadi y abate al resto de terroristas de Daesh

El Ejército iraquí, en una reciente operación en la liberada ciudad central de Ramadi y las zonas adyacentes, ha abatido a 28 individuos del grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe).

Las fuerzas iraquíes mantienen el control de los barrios de la ciudad de Ramadi que arrebataron a los terroristas de la banda takfirí Daesh y también se encuentran desplegadas en el barrio sureño de Al-Iskan, al tiempo que han iniciado una operación para desactivar los artefactos explosivos dejados por los terroristas, han informado este viernes fuentes militares del país árabe.

Han precisado que las tropas gubernamentales han logrado repelar varios ataques de esta banda takfirí y también han matado a 18 elementos terroristas, incluidos tres suicidas en Ramadi, capital de la provincia occidental de Al-Anbar.

Asimismo, han informado que ocho efectivos iraquíes han sufrido heridos en los enfrentamientos que han resultado en la toma de control del barrio Al-Iskan por parte del Ejército del país árabe.

Por otra parte, han apuntado que los terroristas han realizado ocho ataques con coches bomba conducidos por suicidas contra una sede del Ejército iraquí y otra de la Policía, ambas en una zona norteña de Al-Anbar. En reacción, las fuerzas iraquíes han neutralizado los ataques, destruido los coches bomba y matado a ocho suicidas antes de que alcanzaran a su objetivo.

A su vez, agentes de la policía, con el respaldo de fuerzas voluntarias tribales y flanqueados desde los aires por la aviones del Ejército, han matado a dos terroristas que se dirigían en coches bomba a la zona de Al-Jasfa, 100 kilómetros al oeste de Ramadi.

Fuerzas iraquíes intentan asegurar todos los barrios de la ciudad de Ramadi tras liberarla de las manos de los terroristas de Daesh, 1 de enero de 2016. 

Al culminar unas masivas operaciones iniciadas el pasado 22 de diciembre, el Ejército iraquí anunció el lunes la “liberación total” de Ramadi, de manos de Daesh. Sin embargo, todavía quedan varios cientos de terroristas en la urbe que controlan algunas pequeñas zonas contra los cuales las fuerzas iraquíes lanzan a diario operaciones antiterroristas.


Por otra parte, el miércoles el Ejército iraquí inició sus operaciones militares para expulsar a Daesh de la ciudad de Faluya, en Al-Anbar, que de momento está bajo del dominio de los takfiríes.